Tuần 3

22/05/202308:04(Xem: 9311)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 5, 2023)
Diệu Âm lược dịch

INDONESIA: Các nhà sư hành hương Thái Lan ca ngợi lòng bao dung tôn giáo ở Indonesia

Cirebon, Tây Java - Các nhà sư Phật giáo thực hiện chuyến hành hương Thudong từ Thái Lan đến Chùa Borobudur ở Magelang, Trung Java, đã ca ngợi mức độ cao về lòng bao dung và hòa hợp tôn giáo ở Indonesia.

Thudong là một nghi lễ được thực hiện bởi các bhantes (tu sĩ Phật giáo Thái) bao gồm việc đi bộ một quãng đường dài - thường lên đến 1000 km - để noi theo gương Đức Phật.

Đoàn 32 tăng sĩ này đã nghỉ ngơi ở Cirebon, Tây Java, trước khi tiếp tục cuộc hành hương Thudong bằng cách đi bộ tới điểm đến cuối cùng của họ là Đền Borobudur.

Sau chuyến hành trình dài từ Thái Lan đến Indonesia qua Mã Lai, các nhà sư ấn tượng nhất về Indonesia vì sự chào đón nồng nhiệt của người dân dành cho họ.

(ANTARA – May 19, 2023)

 TinTuc_PGTG_2023-05-3-000

Các nhà sư tham gia nghi lễ Thudong chuẩn bị tiếp tục hành trình đi bộ đến Đền Borobudur sau khi nghỉ ngơi tại một ngôi đền ở quận Cirebon, Tây Java, vào ngày 18-5-2023
Photo: ANTARA

 

 

 

 

HÀN QUỐC: Cà sa (Kasaya) Thêu lần đầu tiên được ra mắt kể từ khi được chỉ định là bảo vật vào năm 1979

 

Sau 44 năm kể từ khi chiếc Cà sa Thêu thế kỷ 19 được chỉ định là báu vật quốc gia vào năm 1979, nó đã được ra mắt báo chí lần đầu tiên. Hiện vật thêu thủ công thật công phu trên lụa này có 125 biểu tượng của “Tam Bảo” (Triratna) của truyền thống Phật giáo.

 

Bảo vật đang được xử lý bảo quản nói trên đã được công bố vào ngày 17-5-2023 bởi Trung tâm Khoa học Bảo tồn Di sản Văn hóa thuộc Viện Nghiên cứu Di sản Văn hóa Quốc gia do Cục Quản lý Di sản Văn hóa điều hành ở Yuseong-gu, thành phố Daejeon.

Trung tâm Khoa học Bảo tồn Di sản Văn hóa dự kiến sẽ công bố cách xử lý chiếc áo cà sa thêu này để bảo quản trong một dự án được sắp xếp đặc biệt có tựa đề “Khôi phục áo Cà sa Thêu: 1,492 ngày làm việc của một nhà bảo tồn” từ ngày 23 đến 25-5.

Chiếc Cà sa Thêu được tặng bởi Heo Dong-hwa (1926-2018), là người phụ trách chính trước đây của Bảo tàng Thêu Hàn Quốc, thuộc Thành phố Thủ đô Seoul.

(donga.com - May 18, 2023)

TinTuc_PGTG_2023-05-3-001

 

Chiếc Cà sa (Kasaya) thêu được chỉ định là bảo vật quốc gia của Hàn Quốc vào năm 1979
Photo: donga.com
 

ÚC ĐẠI LỢI: Các bản thảo Phật giáo Gandhara cổ đại được bàn giao cho Pakistan

Một bộ sưu tập lớn các bản thảo Phật giáo Gandhari có niên đại từ thế kỷ thứ 1 Trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 3 Sau Công nguyên và có nguồn gốc từ Pakistan ngày nay đã được bàn giao cho Pakistan trong một buổi lễ chính thức được tổ chức tại Đại học Sydney.

 

Nằm trong số những bản viết tay cổ xưa nhất của Phật giáo được phát hiện, các bản thảo Gandhara này có giá trị vô giá. Những bản thảo này sẽ được hồi hương về Pakistan theo Thỏa thuận Hợp tác giữa Cục Khảo cổ học và Bảo tàng Pakistan và Đại học Sydney.

Thỏa thuận nói trên là một phần của Dự án Bản thảo Gandhara của Trường Ngôn ngữ và Văn hóa thuộc Đại học Sydney. Các bản thảo sẽ được lưu giữ tại Bảo tàng Islamabad, Pakistan. 

Theo Thỏa thuận Hợp tác, các bản thảo sẽ được bảo tồn, chụp ảnh, xuất bản và sử dụng để nghiên cứu lịch sử Phật giáo ở Gandhara cổ đại và các khu vực khác của châu Á. Các bản thảo cổ này cũng sẽ hữu ích trong việc nghiên cứu sự phát triển của tư tưởng, nghệ thuật, văn học và ngôn ngữ Phật giáo.

(Daily Times -  May 18, 2023)

 

LIÊN HIỆP QUỐC: Đại sứ Pakistan, “Đức Phật đại diện cho hòa bình, từ bi và bất bạo động”

LIÊN HIỆP QUỐC - Ngày 18-5-2023, Pakistan đã nêu bật thông điệp hòa bình, từ bi và bất bạo động của Đức Phật Gautam tại lễ kỷ niệm ngày đản sinh, giác ngộ và nhập diệt của Ngài.

“Cuộc đời và những lời dạy của Đức Phật Cồ Đàm đã để lại một tác động không thể phai mờ trên thế giới, truyền cảm hứng cho vô số thế hệ theo đuổi con đường hòa bình, từ bi và bất bạo động,” Đại sứ Pakistan tại Liên Hiệp Quốc Munir Akram phát biểu về ‘Ngày Vesak’.

Vùng đất Pakistan và Thung lũng Indus - Đại sứ Akram nói - đã được hưởng lợi rất nhiều từ nền văn minh mà Đức Phật đã mang đến cho thế giới, như được thể hiện trong nền văn minh Gandhara ở thành phố cổ vĩ đại Taxila và ngôi đền linh thiêng Takht-i- Bahi.

Đại sứ Pakistan nói, “Ngày Vesak thiêng liêng mang đến một cơ hội để suy ngẫm về trí tuệ vượt thời gian của Đức Phật.”

Sự kiện này được đồng tài trợ bởi Phái bộ Thường trực tại Liên Hiệp Quốc của Thái Lan và Tích Lan. (APP - May 19, 2023 )  
TinTuc_PGTG_2023-05-3-002

Đại sứ Pakistan Munir Akram (ngồi giữa) phát biểu về ‘Ngày Vesak’ tại Liên Hiệp Quốc       
Photo: APP

 

 

ẤN ĐỘ: Trung tâm Thiền Quốc tế Đại Bồ Đề ở Ladakh thông báo Lễ hội Yoga và Thiền Quốc tế

 

Trung tâm Thiền định Quốc tế Đại Bồ đề/Mahabodhi (MIMC) ở Ladakh, miền bắc Ấn Độ - được thành lập bởi nhà lãnh đạo tinh thần nổi tiếng và nhà sư Phật giáo dấn thân vì xã hội, Thượng tọa Sanghasena - đã thông báo rằng họ sẽ tổ chức Lễ hội Yoga và Thiền định Quốc tế từ ngày 20 đến ngày 27-6-2023.

 

“Đánh dấu Ngày Quốc tế Yoga lần thứ 9 vào ngày 21- 6, Trung tâm Thiền Quốc tế Mahabodhi, Leh, Ladakh, cùng với Chính quyền của Lãnh thổ Liên minh Ladakh, sẽ tổ chức Lễ hội Yoga & Thiền Quốc tế kéo dài 1 tuần.”

 

MIMC thông báo: “Dành cho những người tham gia trong nước và quốc tế, sự kiện này sẽ có sự tham dự của các nhà lãnh đạo tinh thần nổi tiếng, thiền sinh, thiền sư, quan chức chính phủ, nghệ sĩ, nhà khoa học, nhà hoạt động vì hòa bình, học giả và các nhà lãnh đạo xã hội, cùng với một nhóm lớn sinh viên từ Ladakh.”

 

Thượng tọa Tỳ khưu Sanghasena đã thành lập Trung tâm Thiền định Quốc tế Mahabodhi (MIMC) tại Leh, thủ phủ chung của Ladakh, với tư cách là một tổ chức từ thiện Phật giáo phi-tông phái vào năm 1986. Kể từ đó, MIMC đã trở thành bệ phóng cho các hoạt động Phật pháp và các chương trình tiếp cận xã hội cho các cộng đồng dễ bị tổn thương trong khu vực.

(Buddhisdoor Global – May 17, 2023)

 

TinTuc_PGTG_2023-05-3-003
Thượng tọa Tỳ khưu Sanghasena

 

TinTuc_PGTG_2023-05-3-004

 

Hình ảnh hoạt động của MIMC
Photos: MIMC

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/01/2016(Xem: 26341)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
06/07/2015(Xem: 15501)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
27/04/2015(Xem: 13293)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de
19/04/2015(Xem: 16702)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.
19/04/2015(Xem: 4649)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.
29/01/2015(Xem: 7923)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.
09/11/2014(Xem: 7873)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)
07/11/2014(Xem: 39261)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?
25/10/2014(Xem: 30331)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.
21/10/2014(Xem: 12438)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.