Tuần 4

29/02/202405:56(Xem: 8048)
Tuần 4
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 2, 2024)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

NHẬT BẢN: Bộ ba nữ nghệ nhân trẻ hồi sinh tượng Phật cổ bằng gỗ

 

Bộ ba nữ nghệ nhân ở độ tuổi 30 – gồm Naka Ai, Imura Kasumi và Morisaki Reiko – đã tạo nên một xưởng phục chế tượng Phật bằng gỗ.

Xưởng có tên là Sanjoudou (nghĩa là “sự kết hợp sức mạnh của 3 người”), được họ thành lập cách đây 7 năm để giúp bảo vệ di sản văn hóa của Nhật Bản.

Naka và Imura tốt nghiệp khóa học Bảo tồn Điêu khắc Gỗ tại Đại học Nghệ thuật Tokyo, trong khi Morisaki học Nghệ thuật Truyền thông tại Đại học Toyama.

Những người phụ nữ này gặp nhau lần đầu tiên vào năm 2015 tại Di sản Thế giới Nikko, tỉnh Tochigi, nơi họ giúp trùng tu những pho tượng Phật cao 7.5 mét tại Chùa Nikko Rinnoji.

Khi xưởng Sanjoudou đã nổi tiếng nhờ tay nghề chuyên nghiệp, các chủ của những ngôi chùa nhỏ đã yêu cầu họ giúp đỡ. Trong 7 năm qua, những nữ nghệ nhân này đã phục chế hơn 70 bức tượng Phật bằng gỗ trên khắp Nhật Bản.

​(Tipitaka Network  -  February 27, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-02-4-000

Ba nữ nghệ nhân (từ trái sang phải) Morisaki Reiko, Imura Kasumi, và Naka Ai

 

TinTuc_PGTG_2024-02-4-001TinTuc_PGTG_2024-02-4-002

 

Sanjoudou, xưởng nghề chuyên phục chế tượng Phật gỗ

TinTuc_PGTG_2024-02-4-003TinTuc_PGTG_2024-02-4-004

Một số mẫu tượng gỗ đã được Sanjoudou phục chế

Photos: inaho Film & Sanjouhou

 

THÁI LAN: Lễ MakhaBucha được tổ chức tại khu đất Hoàng gia SanamLuang, nơi tôn trí Xá lợi từ Ấn Độ

Là một trong 5 sự kiện được tôn kính nhất đối với Phật tử ở Thái Lan, buổi lễ MakhaBucha (còn gọi là Ngày Tăng đoàn /Sangha Day) linh thiêng đã được tiến hành tại khu đất Hoàng gia Sanam Luang, Bangkok. Đây chính là địa điểm tôn trí xá lợi của Đức Phật và 2 đệ tử của Ngài được mang đến từ Ấn Độ, tượng trưng cho mối liên hệ tâm linh sâu sắc giữa Thái Lan và cội nguồn của Phật giáo.

Ngày MakhaBucha là một lễ kỷ niệm tôn giáo đánh dấu những lời Đức Phật dạy cho các đệ tử của Ngài. MakhaBucha được tổ chức theo âm lịch truyền thống, vào ngày rằm tháng 3 âm lịch.

Đông đảo người dân đã đến Đình Sanam Luang để chiêm bái các Xá lợi Linh thiêng này, vốn được rước về từ Ấn Độ để trưng bày trong 26 ngày tại Thái Lan.

(PIB  - February 24, 2024 )

TinTuc_PGTG_2024-02-4-005TinTuc_PGTG_2024-02-4-006TinTuc_PGTG_2024-02-4-007

Quang cảnh buổi lễ MakhaBucha được tổ chức tại khu đất Hoàng gia SanamLuang

Photos: PIB

 

TÍCH LAN: Tổng thống Wickremesinghe chính thức tuyên bố các tịnh xá Phật giáo ở Đông Bắc là thánh địa

Tổng thống Tích Lan Ranil Wickremesinghe đã cam kết bảo vệ và bảo đảm trật tự Phật giáo qua lời tuyên bố rằng 11 ngôi chùa Phật giáo là thánh địa, trong đó có 4 ngôi chùa nằm ở khu vực nói tiếng Tamil.

Tại một sự kiện được tổ chức tại Văn phòng Tổng thống, Cục Kế hoạch Vật chất Quốc gia đã đệ trình các tài liệu liên quan đến 11 ngôi chùa vốn có một số “ý nghĩa khảo cổ hoặc lịch sử” để được tuyên bố là thánh địa trên công báo của chính phủ.

Người chủ trì sự kiện này là Saman Ekanayake, thư ký của Tổng thống, đã tái khẳng định “cam kết vững chắc của Tổng thống Wickremesinghe trong việc duy trì và bảo vệ Phật giáo theo Hiến pháp” và thu hút sự chú ý đối với các sáng kiến khác của chính phủ “nhằm nâng tầm Phật giáo”. Ban Truyền thông của Tổng thống cho biết “tổng số các ngôi chùa được công nhận là nơi thờ cúng thiêng liêng ở Tích Lan hiện đã tăng lên 142”.

Bốn trong số các địa điểm được đề cập trong danh sách 11 địa điểm này có trụ sở tại Ban Thư ký Phân khu Kuchchaveli ở Quận Trincomalee.

(NewsNow - February 22, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-02-4-008

Saman Ekanayake (người mặc vest đen), thư ký của Tổng thống Tích Lan, tại sự kiện tuyên bố 11 ngôi chùa Phật giáo là thánh địa

Photo: NewsNow

 

TRUNG QUỐC: Công bố báo cáo khảo cổ Hang động Phật giáo Mạc Cao

Lan Châu, Cam Túc – Gần đây, các báo cáo khảo cổ học về 3 hang động thuộc Hang động Mạc Cao có niên đại hàng thiên niên kỷ, đã được công bố.

Mạc Cao là một Di sản Thế giới ở huyện Đôn Hoàng, được UNESCO công nhận với bộ sưu tập phong phú các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo.

Việc tổng hợp các báo cáo này mất hơn một thập niên. Báo cáo dài 300,000 ký tự về hang động Số 256, 257 và 259 tạo thành tập thứ hai của “Công trình hoàn chỉnh về hang động Đôn Hoàng”.

Ngoài những ghi chép được viết tỉ mỉ, tập thứ hai còn có gần 300 hình ảnh minh họa, hơn 900 bức ảnh và 43 bức ảnh toàn cảnh kỹ thuật số.

Được xây dựng từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ 14, Hang động Mạc Cao là nơi có bộ sưu tập lớn các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo, với hơn 2,000 tác phẩm điêu khắc màu và 45,000 m2 bích họa nằm trong 735 hang động, được chạm khắc dọc theo vách đá bởi các tín đồ thời cổ đại.

(NewsNow - February 23, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-02-4-009TinTuc_PGTG_2024-02-4-010TinTuc_PGTG_2024-02-4-011

Hang Mạc Cao gắn liền với lịch sử Phật giáo Trung Hoa

Photos: Google

 

NHẬT BẢN: Tượng Phật bay không người lái cách mạng hóa việc thờ cúng tại chùa Ryuganji ở Kyoto

Vào tháng 11-2018 tại chùa Ryuganji ở Kyoto, tượng Phật bay đã ra mắt tại Lễ hội Mười đêm (Cho Juya-sai).

Nhà điêu khắc Phật giáo nổi tiếng Yozan Miura đã thiết kế và in 3D tượng Phật này. Yozan Miura thường tạo tác tượng gỗ, nhưng đối với thử thách này, ông cũng phải suy nghĩ sáng tạo về vật liệu và kỹ thuật. Tượng Phật phải đủ nhẹ để có thể được di chuyển trên máy bay không người lái.

Mặc dù một số người có thể chỉ trích yếu tố giải trí này trong tôn giáo, nhưng những ngôi chùa đang đổi mới và sử dụng công nghệ mới đang thực hiện điều đó với mục đích cao cả. “Ngày nay chúng ta cần phải nỗ lực để khiến mọi người hiểu sâu hơn về Phật giáo”, sư Ryuho Ikeguchi, trụ trì của chùa Ryuganji, đã phát biểu trên tờ Yomiuri Shimbun. Mọi thứ cũng được thực hiện một cách chu đáo, vì trong trường hợp này, tượng Phật bay ám chỉ đến Đức Phật A Di Đà, vị Phật được cho là từ trên trời cưỡi mây giáng trần.

(tipitaka.net – February 25, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-02-4-012

Tượng Phật bay không người lái tại chùa Ryuganji ở Kyoto

Photo: RYUGANJI.JP

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26316)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15495)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13284)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16629)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7916)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7870)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39180)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30306)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12416)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối