Tuần 4

30/06/202316:21(Xem: 9631)
Tuần 4
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 6, 2023)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Hội nghị Sakyadhita (Nữ Phật tử) lần thứ 18 khai mạc tại Seoul

Hội nghị quốc tế Sakyadhita lần thứ 18 đã khai mạc tại Seoul vào ngày 23-6-2023.

Diễn ra từ ngày 23 đến 27- 6, hội nghị do Hiệp hội Tỳ kheo ni Hàn Quốc và Sakyadhita Hàn Quốc đồng tổ chức, có sự tham dự của khoảng 3,000 tu sĩ, cư sĩ, quan khách và chức sắc từ Hàn Quốc và trên toàn thế giới.

Hiệp hội Phụ nữ Phật giáo Quốc tế Sakyadhita là tổ chức hàng đầu thế giới cam kết thay đổi cuộc sống của phụ nữ trong các xã hội Phật giáo, mong muốn trao quyền và đoàn kết phụ nữ Phật giáo, thúc đẩy phúc lợi của họ và tạo điều kiện thuận lợi cho công việc của họ vì lợi ích của Đạo Pháp và tất cả chúng sinh.

Chủ đề của hội nghị năm nay, “Sống trong một thế giới bấp bênh: Vô thường, Kiên cường, Giác ngộ,” đề cập đến bản chất vô thường ngày càng rõ ràng trong thế giới xung quanh chúng ta – với bằng chứng là khủng hoảng khí hậu, hủy hoại môi trường, chủ nghĩa cực đoan chính trị, bất ổn xã hội, và tỷ lệ ngày càng tăng và nguy cơ xung đột bạo lực.

Trực tiếp phát biểu chủ đề này, lịch trình hội nghị bao gồm một loạt các chương trình, trong số đó có các bài thuyết trình trên giấy, hội thảo, triển lãm, thiền định và trình diễn văn hóa.

(Buddhistdoor Global - June 23, 2023)

TinTuc_PGTG_2023-06-4-000TinTuc_PGTG_2023-06-4-001TinTuc_PGTG_2023-06-4-002

Hội nghị Phật giáo quốc tế Sakyadhita lần thứ 18 khai mạc tại Seoul vào ngày 23-6-2023

Photo: Craig C. Lewis

 

TÔ CÁCH LAN: Cộng đồng Thiền định Tergar ra mắt Pháp giảng trực tuyến “Thiền định mọi lúc mọi nơi” với Mingyur Rinpoche

Cộng đồng Thiền định Tergar, được thành lập bởi Yongey Mingyur Rinpoche - vị thầy Giáo Pháp đáng kính và là bậc thầy của các dòng truyền thừa Phật giáo Tây Tạng Karma Kagyu và Nyingma - đã thông báo về buổi ra mắt trực tiếp một chương trình Giáo Pháp mới với Mingyur Rinpoche, có tên là “Thiền định Mọi lúc Mọi nơi,” sẽ ra mắt vào ngày 30-6-2023 từ Edinburgh, Tô Cách Lan.

Sự kiện đặc biệt nói trên - diễn ra từ ngày 30-6 đến ngày 2-7 - có thể được tham dự trực tiếp tại Edinburgh, và sẽ được phát trực tiếp trên khắp thế giới cho những người tham gia quốc tế.

Hội thảo này nhằm mục đích đưa trí tuệ truyền thống vào các thực hành đương đại bằng cách phá bỏ những định kiến về thiền định như một sự theo đuổi cứng nhắc với những mục tiêu khó-đạt-được. Phương pháp thiền định hiện đại này bao gồm các công cụ để bộc lộ những phẩm chất bẩm sinh của một người về nhận thức, tình yêu thương và lòng trắc ẩn, và trí tuệ.

Chương trình mới này sẽ bao gồm sự hướng dẫn của Mingyur Rinpoche và các diễn giả khách mời chuyên gia, thiền định có hướng dẫn, thảo luận nhóm và thảo luận nhóm. Sẽ có bản dịch đồng thời từ tiếng Anh sang tiếng Hoa, tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Nga và tiếng Tây Ban Nha.

(Buddhistdoor Global – June 28, 2023)
TinTuc_PGTG_2023-06-4-003
Mingyur Rinpoche

Photo: Tergar International

 

INDONESIA: Nhật hoàng Naruhito tham quan khu đền thờ Phật giáo Borobudur như một phần của chuyến thăm Indonesia

Yogyakarta, Indonesia - Mặc trang phục Batik truyền thống của đất nước, Hoàng đế Nhật Bản Naruhito đã đi thăm Khu phức hợp Đền thờ Borobudur ở ngoại ô thành phố Yogyakarta vào ngày 22-6-2023 như một phần trong chuyến thăm chính thức của ông tới Indonesia.

Naruhito đã tìm hiểu kỹ đền thờ Phật giáo mang tính biểu tượng có từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ 9 này.

“Tôi chân thành hy vọng ngôi đền tuyệt vời này sẽ được bảo tồn trong nhiều năm tới,” Nhật hoàng Naruhito nói khi ông đi quanh di tích trong một đôi dép đặc biệt dành cho du khách được thiết kế để tránh làm hư hại cấu trúc bằng đá cổ xưa này .

Là Di sản Thế giới UNESCO, Borobudur có khoảng 500 bức tượng Phật và những bức tường được trang trí bằng phù điêu thể hiện giáo lý Phật giáo.

Kể từ năm 2022, chính quyền đã hạn chế số lượng du khách hàng ngày đến quần thể đền thờ Borobudur ở mức 1,200 người để bảo vệ các công trình khỏi tình trạng quá tải.

(THE ASAHI SHIMBUN – June 22, 2023)

TinTuc_PGTG_2023-06-4-004

Hoàng đế Nhật Bản Naruhito (bên phải) thăm Khu đền thờ Borobudur ở miền trung Java, Indonesia, vào ngày 22-6- 2023

Photo:  THE ASAHI SHIMBUN

 

Phật giáo dấn thân: Tổ chức Từ Tế Phật giáo mang lại hy vọng và giáo dục cho Malawi

Hội Phật giáo Từ Tế - tổ chức từ thiện và nhân đạo toàn cầu có trụ sở tại Đài Loan - gần đây đã chia sẻ rằng: Các tình nguyện viên Từ Tế đến từ Nam Phi và các tình nguyện viên địa phương từ Malawi đã tiến hành một nhiệm vụ chăm sóc cho ngôi làng Chigoujiu ở Malawi từ ngày 27-4 đến ngày 2-5-2023.

Trong số các sáng kiến của Hội Từ Tế tại ngôi làng Chigoujiu, vốn nép mình trong một vùng núi của quốc gia Malawi không giáp biển ở miền nam trung tâm châu Phi, có một trường mẫu giáo do các tình nguyện viên của Từ Tế Malawi tự tài trợ và xây dựng sau khi Bão Ana tàn phá khu vực này vào đầu năm 2022, và một cái giếng mới, được xây dựng với sự hợp tác của cư dân địa phương. Khu vực này cũng bị ảnh hưởng bởi Bão Freddy từ tháng 2 đến tháng 3-2023.

Theo trưởng làng Javadu, sau khi làng Chigoujiu bị ảnh hưởng bởi Bão Ana vào năm 2022, các tình nguyện viên Từ Tế ở Malawi đã cung cấp viện trợ sau thảm họa, gây quỹ và xây dựng một cái giếng. Những nỗ lực của họ đã giúp cải thiện điều kiện sống và môi trường cho cư dân địa phương.

Các tình nguyện viên Từ Tế cũng xây dựng 2 hố xí khô cho làng và một nhà bếp. Những nỗ lực hiện đang được tiến hành để gây quỹ cho trạm y tế.

(Buddhistdoor Global – June 26, 2023)

TinTuc_PGTG_2023-06-4-005

Được các tình nguyện viên Từ Tế ở Malawi xây dựng, cái giếng mới này không chỉ cải thiện vệ sinh cho trẻ em trong nhà trẻ mà còn mang lại lợi ích cho toàn bộ ngôi làng Chigoujiu

Photo: Hội Phật giáo Từ Tế

 

BANGLADESH: Hội đồng Thống nhất Ấn Độ giáo - Phật giáo - Cơ đốc giáo tìm kiếm đại diện lớn hơn

Hội đồng Thống nhất Ấn Độ giáo - Phật giáo - Cơ đốc giáo Bangladesh đã cáo buộc đảng cầm quyền của Bangladesh bỏ bê các nhóm thiểu số tôn giáo ở nước này.

Cáo buộc nói trên đã được đưa ra trong một cuộc họp báo có tiêu đề “Sự chênh lệch trong ngân sách của Bộ Tôn giáo,” được tổ chức tại Câu lạc bộ Báo chí Quốc gia vào ngày 20-6-2023.

Trong cuộc họp báo, Hội đồng Thống nhất Ấn Độ giáo - Phật giáo - Cơ đốc giáo Bangladesh đã trình bày một số yêu cầu, bao gồm việc chuyển đổi các tổ chức phi lợi nhuận kalyan của các tôn giáo Ấn Độ giáo, Phật giáo và Cơ đốc giáo thành các cơ sở do các nhà lãnh đạo của các tôn giáo đó kiểm soát, ban hành một đạo luật an toàn cho các nhóm tôn giáo thiểu số, thành lập bộ về người thiểu số và ủy ban tôn giáo thiểu số quốc gia, xây dựng đền/chùa/nhà thờ kiểu mẫu ở cấp huyện và địa phương, và phân bổ 50 tỷ taka (460 triệu usd) trong ngân sách cho sự phát triển và phúc lợi của các nhóm tôn giáo thiểu số.

Sự kiện này được chủ trì bởi chủ tịch của tổ chức, ông Neem Chandra Bhowmik, và có sự tham dự của thành viên đoàn chủ tịch Milan Kanti Datta và Tỳ kheo Sunandapriya, cùng những người khác.

TinTuc_PGTG_2023-06-4-006

Hội đồng Thống nhất Ấn Độ giáo - Phật giáo - Cơ đốc giáo Bangladesh tổ chức cuộc họp báo có tiêu đề “Sự chênh lệch trong ngân sách của Bộ Tôn giáo” tại Câu lạc bộ Báo chí Quốc gia vào ngày 20-6-2023

From dhakatribune.com

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26325)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15498)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13287)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16677)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7918)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7871)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39204)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30312)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12422)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối