Tuần 4

29/03/202514:45(Xem: 6359)
Tuần 4

 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 3, 2025)
 
Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Cháy rừng ở Bắc Gyeongsang khiến 26 người thiệt mạng, phá hủy ngôi chùa Phật giáo và các di sản

Các vụ cháy rừng tàn khốc đã khiến hơn 37,000 cư dân phải di tản và ảnh hưởng nghiêm trọng đến các di tích lịch sử và Phật giáo ở khu vực đông nam của đất nước. Cho đến nay vụ cháy đã cướp đi sinh mạng của ít nhất 26 người và gây thiệt hại đáng kể cho các di sản văn hóa.

Trong số những di sản bị mất mát này là ngôi chùa Gounsa 1,300 năm tuổi ở huyện Uiseong, tỉnh Bắc Gyeongsang. Các bức ảnh từ Tông phái Jogye của Phật giáo Hàn Quốc cho thấy phần lớn các công trình của ngôi chùa đã bị thiêu rụi thành tro, chỉ có chiếc chuông nghi lễ là còn nguyên vẹn được một phần. Trước khi đám cháy lan đến chùa, các hiện vật thiết yếu đã được di dời an toàn đến các ngôi chùa khác - trong số này có pho tượng Phật ngồi bằng đá, vốn được chính phủ chỉ định là bảo vật quốc gia.

Đại diện của Phật phái Jogye đã bày tỏ nỗi buồn sâu sắc trước sự mất mát này, đồng thời lưu ý đến ý nghĩa lịch sử và tâm linh của Chùa Gounsa, nơi từng là một trung tâm quan trọng cho hoạt động thực hành và hành hương Phật giáo trong nhiều thế kỷ.

(Buddhistdoor Global – March 27, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-03-4-000

Một chiếc chuông chùa tại chùa Gounsa bị nứt do cháy rừng
Photo: cnn.com

NHẬT BẢN: Pho tượng khổng lồ của nhà sư Phật giáo cổ đại được làm sạch trước lễ hội mùa xuân

Một trong những pho tượng lớn nhất của nhà sư Phật giáo Kukai (774-835), được gọi là Đại sư Kobo, tại đền Imayama Daishi ở thành phố NOBEOKA, tỉnh Miyazaki này đã được làm sạch vào ngày 26-3-2025 trước lễ hội mùa xuân sắp tới.

Sự kiện làm sạch thường niên này, diễn ra trước Lễ hội Imayama Daishi dự kiến bắt đầu từ ngày 18 đến 20-4, được tiến hành để rửa sạch bụi bẩn trong một năm khỏi pho tượng, trả lại cho tượng trạng thái nguyên sơ.

Lễ hội Imayama Daishi, sự kiện mùa xuân này được người dân địa phương trìu mến gọi là "Odaissan".

Pho tượng đồng nói trên, bao gồm cả bệ tượng, cao 17 mét và nặng 11 tấn. Giàn giáo đã được dựng xung quanh tượng, và có khoảng 30 người sử dụng các máy rửa áp suất cao và các thanh gỗ có đầu quấn vải để thực hiện việc tẩy rửa.

(Mainichi - March 27, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-03-4-001
Tượng đồng của Đại sư Kobo được làm sạch cẩn thận tại đền Imayama Daishi vào ngày 26-3-2025
Photo: Tsugio Shigeharu

 

ĐÀI LOAN: 18 tượng La Hán bằng đồng bị đánh cắp khỏi khu danh lam thắng cảnh Tân Bắc

ĐÀI BẮC, Đài Loan - Cảnh sát ở Quận Bình Tây của thành phố Tân Bắc đang điều tra vụ trộm 18 bức tượng đồng mô tả các bậc hiền thánh Phật giáo được gọi là La Hán.

Mỗi bức tượng là một tác phẩm nghệ thuật độc đáo, nguyên thủy được mang về từ Hồng Kông, và mỗi tượng có giá trị hơn 1 triệu Đài tệ (US$ 30,280). Người chủ đất, họ Lin, đã báo cáo vụ trộm cách đây vài ngày sau khi phát hiện ra các bức tượng đã bị lấy đi khỏi một khu vực tư nhân gần lối vào Thác Shifen, một danh lam thắng cảnh nổi tiếng.

Ông Lin đã đổ lỗi cho Chính quyền thành phố Tân Bắc về vụ trộm, với lý do là tranh chấp đất đai kéo dài. Hơn 10 năm trước, chính quyền đã tịch thu đất trong khu vực để phát triển thành một điểm thu hút khách du lịch công cộng.

Theo Lin, trước đây các bức tượng được đặt ở một khu vực an ninh hơn nhưng đã được di dời do vụ tịch thu đất, khiến chúng dễ bị trộm hơn. Ông tuyên bố rằng vị trí hiện tại không được bảo vệ đầy đủ, khiến các bức tượng có giá trị nói trên trở thành mục tiêu dễ dàng.

(Taiwan News   -  March 23, 2025)

 

ĐÀI LOAN: Hội Phật giáo Từ Tế cung cấp khóa học trực tuyến miễn phí: “Phật giáo: Quá khứ, Hiện tại và Tương lai”

Hội Từ Tế, tổ chức từ thiện và nhân đạo Phật giáo toàn cầu có trụ sở tại Đài Loan, gần đây đã công bố ra mắt khóa học trực tuyến miễn phí có tên “Phật giáo: Quá khứ, Hiện tại và Tương lai”. Chương trình trực tuyến này nhằm mục đích truyền đạt hiểu biết cơ bản về giáo lý và triết lý Phật giáo, cũng như ứng dụng văn hóa, xã hội và tâm linh đang phát triển của chúng trên thế giới ngày nay, bao gồm cả sự liên quan của chúng đối với nhân quyền và công lý xã hội.

Khóa học được tổ chức trực tuyến trên nền tảng Home of Harmony: School of World Religions cho đến hết ngày 31-12-2025, với thời gian cam kết ước tính là 2–5 giờ mỗi tuần. Hạn chót ghi danh là ngày 31-3-2025.

Những người đóng góp cho chương trình giảng dạy của khóa học bao gồm các giáo sư và học giả từ các tổ chức quốc tế tại Canada, Nhật Bản, Hòa Lan, Đài Loan và Hoa Kỳ.

(Buddhistdoor Global – March 24, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-03-4-002

Poster của khóa học trực tuyến miễn phí “Phật giáo: Quá khứ, Hiện tại và Tương lai”.
Photo: Tzu Chi Charity Foundation

 

BANGLADESH: Tu viện Phật giáo Dharmarajika cung cấp bữa ăn miễn phí trong tháng lễ Hồi giáo Ramadan giữa tình hình bất ổn

DHAKA, Bangladesh - Một tu viện Phật giáo ở Bangladesh đã trở nên nổi tiếng vì mở cửa cho những người nghèo Hồi giáo trong tháng Ramadan. Tu viện được ví như một ngọn hải đăng của sự hòa hợp liên tôn giáo trong thời điểm căng thẳng tôn giáo.

Trong hơn một thập niên, Tu viện Phật giáo Dharmarajika ở Dhaka đã cung cấp bữa ăn miễn phí cho hàng trăm cư dân nghèo nhất của thủ đô để phá vỡ sự ăn chay của họ vào mỗi buổi tối trong tháng lễ Hồi giáo thiêng liêng này.

Buddha Priya Mahathero, sư trụ trì của tu viện, cho biết truyền thống hàng năm này bắt đầu vào năm 2013 với nguyên tắc đơn giản là không ai ăn chay phải chịu bỏ đói. “Chúng tôi đã nuôi dưỡng một nền văn hóa hòa hợp”, ông nói. “Chúng tôi đã chứng kiến ​​mọi người gặp khó khăn để kiếm thức ăn trong tháng Ramadan. Đó là lúc chúng tôi quyết định vào cuộc”.

“Việc vốn bắt đầu chỉ như một nỗ lực nhỏ bé này đã được tiếp tục, và chúng tôi hy vọng sẽ duy trì thực hiện phần việc này của mình,” ông nói thêm.

(malaymail -  Wednesday, 26 March 2025 )

 

TinTuc_PGTG_2025-03-4-003TinTuc_PGTG_2025-03-4-004

 

Những người Hồi giáo nghèo khổ đang xếp hàng để nhận bữa ăn iftar miễn phí từ các nhà sư Phật giáo trong tháng ăn chay Ramadan linh thiêng của người Hồi giáo tại Tu viện Phật giáo Dharmarajika ở Dhaka
Photos: AFP

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 12642)
Thế kỷ thứ sáu trước tây lịch đã đánh dấu một thời điểm khởi sắc về tri thức về tâm linh ở nhiều quốc gia. Ở Trung Hoa chúng ta có Lão Tử và Khổng Tử, ở Hy Lạp có Parmenides và Empedocles, ở Iran có Anathustra, ở Ấn Ðộ có Mahavira và Ðức Phật. Trong giai đoạn này nhiều bậc đạo sư xuất sắc đã biên tập lại các giáo lý đã có từ trước và phát triển những quan điểm mới.
09/04/2013(Xem: 4759)
Nguồn gốc nguyên thủy của vương tộc Shakya bắt nguồn từ Kosala, một vương tộc thuộc dòng Aryan cai trị vùng đất ở chân dãy Terai. Câu chuyện bắt đầu từ vua Okkaka. Vua Okkaka thuộc dòng dõi mặt trời, tông tộc Ikshanku. Sau khi người vợ đầu tiên chết, nhà vua cưới một người vợ khác. Hoàng hậu trước đó đã sinh cho nhà vua chín người con (4 trai, 5 gái).
09/04/2013(Xem: 22265)
Năm 1957, chúng tôi tu học tại cao đẳng Phật học viện Srisumana Vidyalaya, đồng thời theo học trường Srisumana College, tỉnh Ratnapura, nước Srilanka. Theo Phật lịch thì năm 1957 là đúng 2500 năm tính theo tuổi thọ 5000 năm giáo pháp của Đức Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni. Chánh phủ Ấn Độ lần đầu tiên mở cửa cho các hành Phật tử trên thế giới được đến hành hương bốn thánh địa và những địa danh Phật tích chỉ trả nửa giá tiền trong các tuyến đường xe lửa.
09/04/2013(Xem: 16738)
Để hiểu rõ thêm về vai trò lịch sử trọng đại của Hoàng Đế Asoka không những đối với dân-tộc A?, mà còn đối với nhân loại qua sự truyê? bá Phật giáo đến các nước khác, ta nên ôn lại đôi chút về bối cảnh lịch sử A? độ đương thời.
09/04/2013(Xem: 21137)
Mục đích của quyển sách nhằm giới thiệu cuộc hành hương thỉnh Kinh đơn thân độc mã đầy uy dũng của vị cao tăng HUYỀN TRANG. Ngài phải đi qua một lộ trình thăm thẳm diệu vợi vượt qua địa hình hiểm trở, bao vùng khí hậu khắc nghiệt, độc hại cũng như bao thử thách do con người, ma chướng gây nên. Nhờ niềm tin dũng mãnh, tài năng siêu việt và ý chí kiên cường, Ngài đã vượt thắng tất cả.
09/04/2013(Xem: 9823)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.
09/04/2013(Xem: 4728)
Khao-khát cái tuyệt-đối, khinh-thường cái cái trương-đối; mong cầu cái vĩnh-viễn trường-tồn, ruồng-bỏ cái biến-chuyển vô-thường, người Viêt-Nam nói riêng và người Á-Châu nói chung đã được huân-tập mấy ngàn năm trong một thái-độ tư-tưởng như trên, nên đã xem thường lịch sử, là một môn học theo sát sự biên-chuyển vô-thường của sự thế, mà mục-đích là mong ghi chép một cách trung-thành những gì đã mất hút trong bóng tối của thời-gian.
09/04/2013(Xem: 20338)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
09/04/2013(Xem: 19247)
Ngày nay trên khắp các châu lục người ta đều biết đến Phật giáo là tôn giáo được phát nguyên từ Ấn Độ. Duy có điều để hiểu về quá trình hình thành, truyền bá và phát triển của Phật giáo là như thế nào,thì phải cậy đến sử học. Muốn hiểu lịch sử của một quốc gia, một tôn giáo v.v... điều cần yếu là sự thật. Nhưng thế nào là sự thật? Nhất là sự thật lịch sử. Bởi thường thì người ta hay đứng trên một quan điểm nào đó để viết sử; nếu thiếu tinh thần khách quan và trách nhiệm, sự thật của lịch sử cũng theo đó mà bị dị dạng!
09/04/2013(Xem: 4150)
Như chúng ta đã biết qua trong bài học thứ nhất, cái của đạo Phật ở Ấn Ðộ, trong khi trưởng thànhđã chia thành hai thân cây lớn,một thân cây hướng về phía Nam, tức là Nam tôn Phật Giáo,trong thân cây hướng về phía Bắc, tức là Bắc phương Phật Giáo.