Tuần 2

15/11/201719:42(Xem: 17820)
Tuần 2
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 
(TUẦN THỨ 2 THÁNG 11, 2017)
 
                                
 Diệu Âm lược dịch
 

 

ẤN ĐỘ: Hội nghị Quốc tế về Phật giáo và Khoa học tại New Delhi

 

New Delhi, Ấn Độ - Hội nghị quốc tế 2-ngày về Thần kinh học và Tâm lý học Phật giáo đã diễn ra tại Gumohar, Trung tâm Môi trường sống Ấn Độ ở New Delhi vào ngày 4 và 5-11-2017.

Hội nghị có sự tham dự của hơn 130 người, bao gồm sinh viên từ các khoa và trường đại học khác nhau có trụ sở tại New Delhi. Trong số các diễn giả tại sự kiện đặc biệt này có các Tiến sĩ và tăng sĩ nổi tiếng. Tất cả diễn giả đã trình bày bản chất thú vị của các chủ đề tương ứng như là tâm lý học Phật giáo, Thiền Minh sát tuệ: ảnh hưởng đến tâm trí và ý thức não, quan điểm Phật giáo về chữa trị rối loạn tâm lý, thực hành Phật giáo và trị liệu tâm lý…

Hội nghị kết thúc bằng phần giới thiệu các bản trình bày viết về các chủ đề khác nhau của các sinh viên cấp Tiến sĩ, Thạc sĩ, Cử nhân kỹ thuật từ các trường đại học Jawaharlal Nehru, Nalanda, Amity và Delhi.

(tipitaka.net – November  9, 2017)

 

2017-11-02-0000

 

Hội nghị Quốc tế về Phật giáo và Khoa học tại New Delhi
Photo: TPI 

 

 

HÀN QUỐC: Seoul sẽ tổ chức Lễ hội Liên Hoa Đăng vào tháng 5 năm 2018

 

Lễ hội Liên Hoa Đăng có truyền thống lâu đời hơn 1,200 năm và được chính phủ Hàn Quốc chỉ định là Tài sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia số 122.

Năm 2017, có hơn 300,000 người Hàn Quốc bản xứ và 30,000 du khách ngoại quốc dự lễ hội này. Hơn 50,000 tình nguyện viên đã tích cực tham gia làm lồng đèn và rước đèn trong Lễ hội Liên Hoa Đăng năm nay. Số lượng tình nguyện viên cao là một trong các yếu tố độc đáo của lễ hội.

Được khai mạc vào suốt kỳ cuối tuần ngay trước ngày Phật Đản mồng 8 tháng 4 Âm lịch, vì vậy ngày lễ hội Liên Hoa Đăng thay đổi hàng năm. Vào năm 2018, lễ hội sẽ được tổ chức vào ngày 11 (thứ Sáu) đến 13 (Chủ nhật) tháng 5 trên đường Jongno của Seoul, và lễ Phật Đản sẽ diễn ra vào ngày 22 tháng 5.

(PR Newswire – November 9, 2017)

 

 2017-11-02-0001

Lễ hội Liên Hoa Đăng tại Seoul, Hàn Quốc
Photo: PR Newswire

 

 

NEPAL: Nhiều sinh viên ngoại quốc học tiếng Phạn tại các trường cao đẳng ở Nepal

Nhiều người gọi tiếng Phạn là một tử ngữ, nhưng ngôn ngữ này đang được hơn 200 sinh viên Âu Mỹ theo học tại các trường cao đẳng ở Nepal.

Hiện nay số sinh viên ngoại quốc học Phạn ngữ gồm 10 người tại trường Cao đẳng Bhiswo Bhasa và 200 người tại Học viện Rangjung Yeshe ở thủ đô Kathmandu, và 60 người học tại trường Cao đẳng Balmiki ở huyện Jhapa (Đông Nepal). Các học giả và giáo sư cho rằng nhận thức toàn cầu về Phật giáo là một trong những lý do chính cho số lượng sinh viên học tiếng Phạn đang ngày càng tăng.

Giảng viên Prern Raj Newpane tại Học viện Rangjung Yeshe nói: “Phần lớn các sinh viên trong trường chúng tôi đến học Phật giáo, là vì kinh điển Phật giáo cổ xưa dựa trên tiếng Phạn, nên chúng tôi dạy tiếng Phạn ở tất cả mọi cấp độ”.

(The Himalayan Times – November 9, 2017)

 

2017-11-02-0002

 

Sinh viên ngoại quốc học Phạn ngữ tại Nepal
Photo: THT

 

 

VATICAN: Hiệp hội Phật giáo Quốc tế Soka Gakkai (SGI) kêu gọi hủy bỏ vũ khí hạt nhân

 

Vatican, La Mã – Tại hội nghị về “Triển vọng cho một thế giới không có Vũ khí Hạt nhân và giải trừ vũ khí” được tổ chức tại Vatican vào ngày 10 và 11-11-2017, Hiromasa Ikeda, Phó chủ tịch Hiệp hội Phật giáo Quốc tế Soka Gakkai (SGI) – Tokyo, Nhật Bản - đã cùng những người tham dự khác nhấn mạnh trường hợp đạo đức đối với việc giải thoát thế giới khỏi vũ khí hạt nhân và kêu gọi tăng cường các nỗ lực để nâng cao nhận thức này.

SGI là một trong 13 tổ chức hợp tác tham gia vào hội nghị nói trên, được tổ chức bởi Hiệp hội Thúc đẩy Sự phát triển Toàn diện Con người của Vatican.

SGI là một hiệp hội Phật giáo dựa vào cộng đồng, với 12 triệu hội viên trên khắp thế giới. Hiệp hội này có một kỷ lục 60 năm về các hoạt động giáo dục hòa bình hướng đến việc bãi bỏ vũ khí hạt nhân.
2017-11-02-00032017-11-02-0005

(PR Newswire – November 13, 2017)
Cờ và trụ sở của SGI tại Tokyo, Nhật Bản
Photos: Wikipedia

 



THÁI LAN: Tu sĩ Phật giáo dẫn đầu cuộc gây quỹ để thúc đẩy sự hòa hợp tôn giáo

Tại đền thờ Hồi giáo Nurul vào ngày 5-11-2017, , Phra Thepsilwisudh, sư trụ trì chùa Phra Cholthara và là sư trưởng của tỉnh Narathiwat ở miền nam Thái Lan, đã dẫn đầu các cư dân địa phương trong một sự kiện gây quỹ để lập ra một khoản tài trợ từ thiện. Sáng kiến này nhằm thúc đẩy sự hòa hợp tôn giáo giữa các cộng đồng tôn giáo khác nhau sống trong khu vực.

Các tu sĩ Phật giáo và các vị lãnh đạo Hồi giáo địa phương, cùng với Phật tử và tín đồ Hồi giáo đã tham gia buổi gây quỹ nói trên. Phra Thepsilwisudh nói rằng ông hy vọng sự kiện này sẽ giúp thúc đẩy sự hòa hợp xã hội đa văn hóa của tỉnh Narathiwat. Mặc dù tổng số tiền thu được từ việc gây quỹ vẫn chưa được công bố, các vị chức sắc cho biết một phần của số tiền thu được sẽ dùng để hoàn thành việc xây dựng một số đền thờ Hồi giáo chưa xây xong trong tỉnh.

(Buddhistdoor Global – November 14, 2017)
2017-11-02-0006
Phra Thepsilwisudh, sư trụ trì chùa Phra Cholthara, và các tín đồ Hồi giáo 
Photo: Bangkok Post

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 12643)
Thế kỷ thứ sáu trước tây lịch đã đánh dấu một thời điểm khởi sắc về tri thức về tâm linh ở nhiều quốc gia. Ở Trung Hoa chúng ta có Lão Tử và Khổng Tử, ở Hy Lạp có Parmenides và Empedocles, ở Iran có Anathustra, ở Ấn Ðộ có Mahavira và Ðức Phật. Trong giai đoạn này nhiều bậc đạo sư xuất sắc đã biên tập lại các giáo lý đã có từ trước và phát triển những quan điểm mới.
09/04/2013(Xem: 4759)
Nguồn gốc nguyên thủy của vương tộc Shakya bắt nguồn từ Kosala, một vương tộc thuộc dòng Aryan cai trị vùng đất ở chân dãy Terai. Câu chuyện bắt đầu từ vua Okkaka. Vua Okkaka thuộc dòng dõi mặt trời, tông tộc Ikshanku. Sau khi người vợ đầu tiên chết, nhà vua cưới một người vợ khác. Hoàng hậu trước đó đã sinh cho nhà vua chín người con (4 trai, 5 gái).
09/04/2013(Xem: 22297)
Năm 1957, chúng tôi tu học tại cao đẳng Phật học viện Srisumana Vidyalaya, đồng thời theo học trường Srisumana College, tỉnh Ratnapura, nước Srilanka. Theo Phật lịch thì năm 1957 là đúng 2500 năm tính theo tuổi thọ 5000 năm giáo pháp của Đức Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni. Chánh phủ Ấn Độ lần đầu tiên mở cửa cho các hành Phật tử trên thế giới được đến hành hương bốn thánh địa và những địa danh Phật tích chỉ trả nửa giá tiền trong các tuyến đường xe lửa.
09/04/2013(Xem: 16744)
Để hiểu rõ thêm về vai trò lịch sử trọng đại của Hoàng Đế Asoka không những đối với dân-tộc A?, mà còn đối với nhân loại qua sự truyê? bá Phật giáo đến các nước khác, ta nên ôn lại đôi chút về bối cảnh lịch sử A? độ đương thời.
09/04/2013(Xem: 21139)
Mục đích của quyển sách nhằm giới thiệu cuộc hành hương thỉnh Kinh đơn thân độc mã đầy uy dũng của vị cao tăng HUYỀN TRANG. Ngài phải đi qua một lộ trình thăm thẳm diệu vợi vượt qua địa hình hiểm trở, bao vùng khí hậu khắc nghiệt, độc hại cũng như bao thử thách do con người, ma chướng gây nên. Nhờ niềm tin dũng mãnh, tài năng siêu việt và ý chí kiên cường, Ngài đã vượt thắng tất cả.
09/04/2013(Xem: 9844)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.
09/04/2013(Xem: 4728)
Khao-khát cái tuyệt-đối, khinh-thường cái cái trương-đối; mong cầu cái vĩnh-viễn trường-tồn, ruồng-bỏ cái biến-chuyển vô-thường, người Viêt-Nam nói riêng và người Á-Châu nói chung đã được huân-tập mấy ngàn năm trong một thái-độ tư-tưởng như trên, nên đã xem thường lịch sử, là một môn học theo sát sự biên-chuyển vô-thường của sự thế, mà mục-đích là mong ghi chép một cách trung-thành những gì đã mất hút trong bóng tối của thời-gian.
09/04/2013(Xem: 20340)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
09/04/2013(Xem: 19248)
Ngày nay trên khắp các châu lục người ta đều biết đến Phật giáo là tôn giáo được phát nguyên từ Ấn Độ. Duy có điều để hiểu về quá trình hình thành, truyền bá và phát triển của Phật giáo là như thế nào,thì phải cậy đến sử học. Muốn hiểu lịch sử của một quốc gia, một tôn giáo v.v... điều cần yếu là sự thật. Nhưng thế nào là sự thật? Nhất là sự thật lịch sử. Bởi thường thì người ta hay đứng trên một quan điểm nào đó để viết sử; nếu thiếu tinh thần khách quan và trách nhiệm, sự thật của lịch sử cũng theo đó mà bị dị dạng!
09/04/2013(Xem: 4150)
Như chúng ta đã biết qua trong bài học thứ nhất, cái của đạo Phật ở Ấn Ðộ, trong khi trưởng thànhđã chia thành hai thân cây lớn,một thân cây hướng về phía Nam, tức là Nam tôn Phật Giáo,trong thân cây hướng về phía Bắc, tức là Bắc phương Phật Giáo.