Tuần 2

16/02/202613:33(Xem: 6575)
Tuần 2
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ  2 THÁNG 2, 2026)
Diệu Âm lược dịch

 

HOA KỲ: Các nhà sư thu hút hàng ngàn người đến Đài tưởng niệm Lincoln vào ngày cuối cùng của hành trình 15-tuần từ Texas

Chiều ngày 11-2-2026, các nhà sư đã kết thúc Cuộc Đi Bộ vì Hòa bình kéo dài 108-ngày từ Texas đến thủ đô  Washington của họ bằng một buổi lễ tại Đài tưởng niệm Lincoln, nơi hàng ngàn người đã tập trung để nghe họ phát biểu.

Nhóm 19 nhà sư này đã đi bộ 2,300 dặm xuyên qua một số tiểu bang miền Nam - đôi khi trong điều kiện giá rét - thu hút những đám đông lớn tại các sân nhà thờ, tòa thị chính và quảng trường thị trấn. Các sư, với thông điệp hòa bình, đã chiếm được trái tim của người dân trên khắp quốc gia và toàn cầu, thu hút hàng triệu người theo dõi trực tuyến.

Sáng thứ Tư 11-2, các sư đi thành hàng một dưới bầu trời trong xanh, vào ngày ấm áp nhất kể từ khi một trận bão tuyết tấn công khu vực này hơn 2 tuần trước. Theo sau họ là khoảng 100 tăng ni khác vốn đã tham gia cùng họ tại Washington.

Phía sau họ là một biển người lặng lẽ diễn hành, một số người mang theo biểu tượng hòa bình. Hơn 21,000 người trên khắp thế giới đã theo dõi buổi phát trực tiếp trực tuyến, đăng tải các thông điệp bằng tiếng Tây Ban Nha, Hindi, Thái Lan, Bồ Đào Nha, Sinhala và nhiều ngôn ngữ khác.

(The Washington Times – February 13, 2026)
TinTuc_PGTG_2026-02-2-000
Các nhà sư đến Đài tưởng niệm Lincoln, Washington, trong Cuộc Đi Bộ vì Hòa bình của họ vào ngày 11-2-2026
Photo: The Washington Times

HỒNG KÔNG: Trung tâm Phật Pháp Hồng Kông mời ứng viên ghi danh chương trình Thạc sĩ và Văn bằng Phật giáo

Trung tâm Phật pháp Hồng Kông (BDCHK), một viện nghiên cứu sau đại học và trung tâm nghiên cứu Phật giáo, đang mời ứng viên ghi danh chương trình Thạc sĩ Nghệ thuật về Nghiên cứu Phật giáo và Văn bằng về Nghiên cứu Phật giáo. Học kỳ mới của BDCHK sẽ bắt đầu vào giữa tháng 3-2026.

Cả chương trình thạc sĩ và khóa học văn bằng đều được giảng dạy bằng tiếng Anh.

Chương trình thạc sĩ có thể học toàn thời gian trong một năm hoặc bán thời gian trong 2 năm; và khóa học văn bằng được cung cấp bán thời gian trong 2 năm.

Được thành lập vào năm 2012, Trung tâm Phật pháp Hồng Kông (BDCHK) là một tổ chức từ thiện đăng ký tại Hồng Kông, hoạt động nhằm thúc đẩy sự kết hợp giữa nghiên cứu Phật giáo và thực hành Phật Pháp, dựa trên giáo lý về Ngũ thiện căn: tín, tấn, niệm, định, và tuệ. Trong phạm vi hoạt động rộng lớn này, BDCHK thúc đẩy việc nghiên cứu Phật giáo bằng cách cung cấp các khóa học, xuất bản các bài báo và tuyển tập, cũng như tổ chức các hội thảo, thuyết trình và hội nghị thường xuyên.

(Buddhistdoor Global – February 11, 2026)
TinTuc_PGTG_2026-02-2-001

Poster chương trình Nghiên cứu Phật giáo của BDCHK
Photo: buddhistdoor.net
 

HOA KỲ: Chùa Pasadena ủy nhiệm họa sĩ bị ảnh hưởng bởi hỏa hoạn dẫn dắt dự án vẽ bích họa cộng đồng

Chùa Pasadena, thuộc truyền thống Phật giáo Jodo Shinshu, đã ủy nhiệm họa sĩ Miki Yokoyama dẫn dắt một dự án vẽ bích họa cộng đồng nhằm hỗ trợ cư dân bị ảnh hưởng bởi vụ cháy rừng Eaton xảy ra ở miền nam California vào tháng 1-2025. Sáng kiến ​​này, có tên gọi là Dự án Tranh tường “Hy vọng & Chữa lành”, mời các thành viên cộng đồng bị ảnh hưởng bởi trận hỏa hoạn này tham gia vẽ một bức bích họa quy mô lớn trong khuôn viên chùa.

Dự án vẽ bích họa nói trên bắt đầu vào ngày 1-2-2026 và dự kiến ​​sẽ tiếp tục cho đến khi hoàn thành. Các buổi vẽ được tổ chức 3 lần một tuần - Thứ Ba, Thứ Năm và Chủ Nhật từ 10:00 a.m. đến 1:00 p.m. - với sự có mặt của họa sĩ Yokoyama tại mỗi buổi để hướng dẫn những người tham gia. Chùa nhấn mạnh rằng dự án được thiết kế để thu hút sự tham gia rộng rãi, chào đón những người hàng xóm bị ảnh hưởng bởi vụ hỏa hoạn bất kể kinh nghiệm hội họa của họ.

Sau hỏa hoạn, Chùa Pasadena đã quyên góp và phân phát gần 90,000 đô la Mỹ tiền cứu trợ cho các thành viên bị ảnh hưởng, và sau đó phát động một chiến dịch gây quỹ riêng biệt, thu được khoảng 100,000 đô la Mỹ để đáp ứng nhu cầu sửa chữa và phục hồi của bản tự.

(Buddhistdoor Global – February 10, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-02-2-002
Dự án vẽ bích họa cộng đồng nhằm hỗ trợ cư dân bị ảnh hưởng bởi vụ cháy rừng Eaton, Hoa Kỳ
 
From pasadenanow.com

 

ẤN ĐỘ: Tu viện Shugsep tổ chức lễ công nhận danh hiệu Khenmo đầu tiên cho 19 ni cô

Dự án Chư Ni Tây Tạng (TNP) - một tổ chức từ thiện đăng ký tại Hoa Kỳ có trụ sở tại Seattle và quận Kangra thuộc Himachal Pradesh, Ấn Độ - đã thông báo rằng Ni viện và Học viện Shugsep ở Dharamsala sẽ tổ chức lễ công nhận Khenmo đầu tiên cho 19 ni cô vào ngày 18-2-2026, ngày đầu tiên của Tết Tây Tạng.

Khenmo là danh hiệu học thuật cao cấp nhất dành cho các nữ tu sĩ trong truyền thống Nyingma của Phật giáo Tây Tạng, tương đương với danh hiệu Khenpo dành cho các nam tu sĩ.

Để được xem xét đủ điều kiện cho cấp bậc Khenmo, một ni cô phải hoàn thành 9 năm học tập nghiêm túc và nhận được bằng Loponma - tương đương với bằng thạc sĩ về nghiên cứu Phật giáo. Sau đó, ni cô phải phục vụ tại ni viện ít nhất 4 năm bằng cách giảng dạy, quản lý, hướng dẫn học viên hoặc các trách nhiệm khác. Cô cũng phải giữ gìn kỷ luật thanh tịnh, không có án tích nghiêm trọng.

(NewsNow -   February 9, 2026)
TinTuc_PGTG_2026-02-2-003

Chư ni của Ni viện Shugsep ở Dharamsala, Ấn Độ
Photo: BDG

ẤN ĐỘ: Xá lợi Devnimori của Đức Phật trở về Ấn Độ sau cuộc triển lãm ở Tích Lan

Xá lợi Devnimori linh thiêng của Đức Phật trở về Ấn Độ vào thứ Tư 11-2-2026 sau một tuần triển lãm công khai tại chùa Gangaramaya linh thiêng ở Colombo, Tích Lan.

Xá lợi linh thiêng Devnimori, được đưa ra nước ngoài để triển lãm quốc tế lần đầu tiên, do một phái đoàn cấp cao của Ấn Độ hộ tống trở về, cùng với các vị cao tăng và chức sắc Phật giáo.

Một số lượng lớn tín đồ từ khắp quốc đảo Tích Lan đã đến viếng chùa Gangaramaya trong suốt 7 ngày triển lãm để chiêm bái kính xá lợi. Hơn một triệu tín đồ đã tham gia vào lễ tôn kính công khai, biến cuộc triển lãm trở thành một cột mốc văn hóa và tâm linh quan trọng.

Song song với triển lãm chính, các cuộc triển lãm đặc biệt mang tên “Khám phá Piprahwa Thiêng liêng” và “Xá lợi Thiêng liêng và sự Giao lưu Văn hóa của Ấn Độ đương đại” đã được tổ chức, nhằm giới thiệu di sản Phật giáo chung và mối liên kết văn minh giữa Ấn Độ và Tích Lan.

(The Statesman - February 11, 2026 )
TinTuc_PGTG_2026-02-2-004

Xá lợi Devnimori của Đức Phật triển lãm ở Tích Lan
Photo: BDG
Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2011(Xem: 12379)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 22513)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 7331)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.
13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.
13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
10/06/2011(Xem: 9875)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
31/05/2011(Xem: 29824)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.
26/05/2011(Xem: 4267)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.