Tuần 3

22/10/202510:10(Xem: 7830)
Tuần 3

TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

(TUẦN THỨ 3 THÁNG 10, 2025)

Diệu Âm lược dịch

THÁI LAN: Phát hiện kho báu vàng bạc ẩn giấu bên dưới bức tượng Phật 1,300 năm tuổi

Cục Mỹ thuật Thái Lan đã phát hiện ra một bộ sưu tập đồ tạo tác bằng vàng, bạc và đồng ẩn giấu bên dưới pho tượng Phật 1,300 năm tuổi tại chùa Wat Thammachak Sema Ram ở Sung Noen, tỉnh Nakhon Ratchasima.

Phát hiện này được thực hiện trong một dự án bảo tồn nhằm giảm độ ẩm dưới lòng đất chung quanh tượng Phật bằng đá sa thạch này – là một trong những tượng Phật nằm lâu đời nhất và lớn nhất của Thái Lan.

Trong khi chuẩn bị hệ thống thoát nước, các công nhân đã tình cờ phát hiện một bình gốm nằm cách bệ tượng khoảng 1.3 mét. Bên trong là 33 món đồ, bao gồm nhẫn vàng, hoa tai bạc và đồ trang sức bằng đồng được tạo hình tinh xảo, được cho là có niên đại từ thời Dvaravati (thế kỷ 6–11 sau Công nguyên).

Nền văn minh Dvaravati, vốn phát triển rực rỡ ở vùng đất ngày nay là miền trung và đông bắc Thái Lan từ thế kỷ 6 đến thế kỷ 11, đã đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền bá Phật giáo và định hình các loại hình nghệ thuật sơ khai của khu vực này.

(Arkeonews – October 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-10-3-000TinTuc_PGTG_2025-10-3-001

Địa điểm phát hiện đồ trang trí bằng quý kim trong một chiếc bình gốm bên dưới pho tượng Phật nằm, giữa khuỷu tay và vùng ngực

Photos: Cục Mỹ thuật Thái Lan

Cộng hòa Kalmykia (Nga): Phái đoàn Ấn Độ rước xá lợi của Đức Phật về nước

Vào ngày 19-10-2025, Phái đoàn Ấn Độ do ông Manoj Sinha, Phó Thống đốc bang Jammu&Kashmir, dẫn đầu đã rời Elista, Cộng hòa Kalmykia, với xá lợi của Đức Phật.

Xá lợi, được công nhận là Bảo vật Quốc gia của Ấn Độ, đã được đưa đến Kalmykia để triển lãm trong một tuần - từ ngày 11 đến 18-10-2025.

Triển lãm nhằm mục đích tăng cường mối quan hệ nhân dân 2 nước và tôn vinh di sản Phật giáo chung, được Bộ Văn hóa, Chính phủ Ấn Độ tổ chức, phối hợp với Liên đoàn Phật giáo Quốc tế (IBC), Bảo tàng Quốc gia và Trung tâm Nghệ thuật Quốc gia Indira Gandhi (IGNCA), Ấn Độ.

Trong buổi lễ tại Chùa Trung tâm của Kalmykia - còn gọi là “Hoàng Kim Trạch của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni”- Phó Thống đốc Sinha đã phát biểu trước các nhà sư và tín đồ rằng xá lợi sẽ trở về Ấn Độ, nhưng sự hiện diện lâu dài của Đức Phật ở Kalmykia sẽ tiếp tục dẫn dắt những người tìm kiếm sự giác ngộ của chính mình.

(Rising Kashmir - October 19, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-10-3-002

Phó Thống đốc bang Jammu&Kashmir với Xá lợi của Đức Phật - được triển lãm tại Tu viện Geden Sheddup Choikorling ở Kalmykia (18 tháng 10 năm 2025)

Photo: PIB

ANH QUỐC: Hội nghị về Chủ nghĩa Môi trường Phật giáo tại Luân Đôn

Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo SOAS (Trường Nghiên cứu Đông phương và Châu Phi) tại London sẽ tổ chức hội nghị công khai 2-ngày về chủ nghĩa môi trường Phật giáo với chủ đề “Từ Sống Xanh đến Chủ nghĩa Môi trường Phật giáo: Khám phá Kinh điển, Nghi lễ và Thực hành Phật giáo vì một Tương lai Bền vững”.

Diễn đàn nói trên do Hội Phật giáo Từ Tế có trụ sở tại Đài Loan đồng tổ chức và tài trợ, diễn ra từ ngày 18 đến 19-10-2025 tại Giảng đường Khalili của SOAS.

Miễn phí và mở cửa cho tất cả mọi người, hội nghị chuyên đề này sẽ xem xét các giáo lý, nghi lễ và thực hành Phật giáo, tạo ra một diễn đàn đối thoại với các quan điểm tôn giáo và văn hóa khác, được tiếp cận từ bối cảnh quốc gia, khu vực và toàn cầu.

Với chuyên môn trải rộng trên các lĩnh vực Phật giáo Tây Tạng, Trung Hoa, Nhật Bản và Ấn Độ, Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo SOAS tại Đại học SOAS London hỗ trợ một sự tiếp cận liên ngành để xem xét Phật giáo từ góc độ lịch sử, triết học, nhân học và văn hóa vật chất.

(Buddhistdoor Global – October 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-10-3-003

Poster của Hội nghị về Chủ nghĩa Môi trường Phật giáo do Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo SOAS tại London tổ chức

Photo: Buddhistdoor Global

MÃ LAI: Chùa Phật giáo Jayanti tặng xe cứu thương

cho Dịch vụ Cấp cứu St. John

KUALA LUMPUR: Chùa Phật giáo Jayanti tại Pudu đã tặng một xe cứu thương cho tổ chức Dịch vụ Cấp cứu St. John Mã Lai (Lãnh thổ Liên bang) để tăng cường các dịch vụ ứng phó khẩn cấp tại thủ đô Kuala Lumpur.

Ông Datuk Seri Boon Som Inong - cố vấn của chùa - cho biết chiếc xe cứu thương trị giá hơn 204,000 ringgit này được tài trợ thông qua việc cúng dường từ Phật tử.

Ông bày tỏ hy vọng rằng khoản đóng góp này sẽ hỗ trợ Dịch vụ Cấp cứu St. John trong việc giúp đỡ các nạn nhân tai nạn và những người gặp khó khăn, đặc biệt là trong các mùa lễ hội đông đúc.

Ông Boon nhấn mạnh rằng nhà chùa thường xuyên tổ chức các hoạt động từ thiện, bao gồm việc phân phát các mặt hàng thiết yếu cho người nghèo.

Ông xác nhận rằng việc tặng chiếc xe cứu thương nói trên là khoản đóng góp từ thiện lớn nhất của chùa cho đến nay.

Sự hợp tác này thể hiện sự ủng hộ của cộng đồng đối với các dịch vụ y tế khẩn cấp thiết yếu tại Kuala Lumpur.

(thesun.my – October 21, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-10-3-004

Chùa Phật giáo Jayanti tại Pudu tặng xe cứu thương cho tổ chức Dịch vụ Cấp cứu St. John Mã Lai

Photo: Bernama

HỒNG KÔNG: Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo (thuộc Đại học Hồng Kông) mở tuyển sinh chương trình Thạc sĩ 2026–2027

Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo (CBS) thuộc Đại học Hồng Kông (HKU) thông báo hiện đang nhận đơn ghi danh tuyển sinh chương trình Thạc sĩ Nghiên cứu Phật giáo (MBS) quốc tế cho niên khóa 2026-2027, bắt đầu từ tháng 9-2026.

CBS giải thích, “Chương trình Thạc sĩ Nghiên cứu Phật giáo là một chương trình sau đại học cung cấp những quan điểm triết học, văn hóa và lịch sử về những câu hỏi và hiểu biết cơ bản của Phật giáo. Nó dành cho bất kỳ ai quan tâm đến việc nghiên cứu lịch sử phong phú của các cộng đồng Phật giáo, triết lý, kinh điển, giá trị và nghi lễ của họ, cũng như khám phá một cách có hệ thống các ứng dụng của Phật giáo trong các lĩnh vực phát triển cá nhân và tâm linh.”

Các lĩnh vực nghiên cứu trong chương trình MBS bao gồm: Truyền thống Phật giáo; Kinh điển, Tư tưởng và Văn hóa Phật giáo; Phật giáo Ứng dụng (tư vấn, tâm lý học, nghi thức và nghi lễ Phật giáo); và Ngôn ngữ Phật giáo (Pali, Phạn, Tây Tạng).

(Buddhistdoor Global – October 17, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-10-3-005

Poster tuyển sinh chương trình Thạc sĩ Nghiên cứu Phật giáo (MBS) niên khóa 2026–2027 của Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo thuộc Đại học Hồng Kông

Photo: HKU Centre of Buddhist Studies

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2011(Xem: 12379)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 22513)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 7331)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.
13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.
13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
10/06/2011(Xem: 9875)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
31/05/2011(Xem: 29824)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.
26/05/2011(Xem: 4267)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.