Tuần 3

22/02/202508:34(Xem: 8904)
Tuần 3

 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

(TUẦN THỨ 3 THÁNG 2, 2025)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

 

NEPAL: Hội Phật giáo Từ Tế tổ chức Phòng khám sức khỏe miễn phí cho phụ nữ tại Lâm Tì Ni

 

Các tình nguyện viên của nhóm y tế Từ Tế, một bộ phận của Hội Phật giáo Từ Tế Đài Loan, gần đây đã tổ chức phòng khám phụ khoa miễn phí đầu tiên kéo dài 2 ngày tại Trung tâm Phòng khám miễn phí Từ Tế ở Lâm Tì Ni, Nepal, với mục đích cung cấp dịch vụ điều trị y tế từ bi cho phụ nữ địa phương.

 

Phòng khám miễn phí này là một phần của dự án Từ Tế có tên gọi “Đền đáp cho quê hương Đức Phật”, trong đó các tình nguyện viên thực hiện các bước tích cực để mang lòng từ bi và cứu trợ nhân đạo đến với các cộng đồng dễ bị tổn thương ở Nepal - nơi Đức Phật lịch sử được cho là đã sinh ra, và Ấn Độ - nơi Ngài đạt được sự giải thoát và chia sẻ con đường giác ngộ.

 

Phòng khám miễn phí tiên phong ở Lâm Tì Ni, được tổ chức từ ngày 12 đến 13-12-2024, đã chứng kiến ​​gần 250 phụ nữ nhận được dịch vụ chăm sóc sức khỏe thiết yếu, trong quá trình này giúp thúc đẩy sự hỗ trợ và lòng từ bi của cộng đồng.

 

Phụ nữ địa phương bắt đầu tập trung để tham dự phòng khám từ 8 giờ sáng, kiên nhẫn chờ đợi trong không khí buổi sáng lạnh giá để các tình nguyện viên Từ Tế từ Singapore, Mã Lai và Nepal phối hợp ghi danh bệnh nhân, đánh giá phân loại và khám bệnh.

 

Trong suốt 2 ngày của phòng khám miễn phí, những người phụ nữ đã được tư vấn y tế, kê đơn 200 loại thuốc và giới thiệu 5 người để điều trị thêm. Có 9 phụ nữ đã được siêu âm để chẩn đoán các tình trạng sức khỏe tiềm ẩn.

(Buddhistdoor Global – February 19, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-02-3-000

Bác sĩ tình nguyện chăm sóc bệnh nhân tại phòng khám miễn phí Lâm Tì Ni
TinTuc_PGTG_2025-02-3-001
Trung tâm Phòng khám miễn phí Từ Tế ở Lâm Tì Ni
TinTuc_PGTG_2025-02-3-002
Dược sĩ Surendra Narayam Dube kê đơn thuốc cho bệnh nhân
 
TinTuc_PGTG_2025-02-3-003
Các tình nguyện viên cung cấp đồ ăn nhẹ và hỗ trợ tinh thần cho những phụ nữ đang chờ được chăm sóc y tế
 
TinTuc_PGTG_2025-02-3-004
Khu vực chờ của phòng khám miễn phí rất đông đúc, cho thấy nhu cầu cấp thiết về chăm sóc phụ khoa tại Lâm Tì Ni
Photos: tzuchi.org
 

CAM BỐT: Quốc vương nhấn mạnh vai trò quan trọng của chùa chiền Phật giáo trong xã hội Khmer

 

Quốc vương Norodom Sihamoni đã nhấn mạnh vai trò thiết yếu của các ngôi chùa Phật giáo trong xã hội Khmer, lưu ý sự kết nối không thể tách rời của chúng với cuộc sống hàng ngày của người dân và sự phát triển của quốc gia.

 

Nhà vua đã chia sẻ những phát biểu của mình trong lễ khánh thành Đại Cư gia của Đức Tăng thống Chuon Nath, cũng như Viện Nghiên cứu và Bảo tồn Bản thảo Khmer tại chùa Wat Ounalom vào sáng ngày 17-2-2025.

Quốc vương lưu ý rằng các ngôi chùa đóng vai trò là trung tâm tu học giáo lý của Đức Phật và đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn tiếng Khmer.

Quốc vương nói thêm rằng chùa chiền Phật giáo Khmer đã có những đóng góp đáng kể cho xã hội bằng cách truyền bá đạo đức và luân lý, vốn là những yếu tố cốt lõi của giáo lý Phật giáo, thúc đẩy sự hòa hợp giữa tôn giáo và đời sống xã hội. Ông nói các ngôi chùa cũng đóng vai trò là trung tâm giáo dục - cả về mặt tinh thần và trí tuệ - giúp xây dựng nguồn nhân lực được trang bị kiến ​​thức trong nhiều lĩnh vực.

 

(phompenhpost.com - February 17, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-02-3-005

Quốc vương Norodom Sihamoni khánh thành Đại phủ của Đức Tăng thống Chuon Nath, cũng như Viện Nghiên cứu và Bảo tồn Bản thảo Khmer, tại chùa Wat Ounalom vào sáng ngày 17-2-2025
Photo: FN

 

 

PAKISTAN: Phát hiện hiện vật 2,000 năm tuổi tại di tích Phật giáo  Butkara ở Swat

Các cuộc khai quật tại Bảo tháp Butkara, nằm gần Mingora ở Swat, Pakistan, đã khám phá những phát hiện quan trọng - bao gồm tiền xu, đồ gốm và chữ khắc Kharosthi 2000 năm tuổi - tất cả đều cung cấp những hiểu biết có giá trị về thời kỳ Saka-Parthia và di sản Phật giáo phong phú của khu vực.

Bảo tháp Butkara, nằm gần Mingora ở Swat, Pakistan, là một di tích Phật giáo cổ đại có niên đại từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Nó là một trong những bảo tháp quan trọng nhất trong khu vực, phản ảnh di sản Phật giáo phong phú của Swat. Bảo tháp này đóng vai trò là địa điểm hành hương của những người theo đạo Phật.

Tiến sĩ khảo cổ học Alisa Lori bày tỏ, “Những phát hiện này đặc biệt thú vị vì chúng tôi đã thành công trong việc tiếp cận giai đoạn đầu của di tích này. Butkara có ý nghĩa to lớn trong di sản Phật giáo vì đây là địa điểm linh thiêng đối với những người theo đạo Phật.”

Những phát hiện gần đây cho thấy rằng đền thờ Butkara, được xây dựng vào thời triều đại Mauryan (320-185 TCN), từng là một địa điểm linh thiêng quan trọng của Phật giáo.

(arkeonews.net – February 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-02-3-006

Di tích Phật giáo  Butkara ở Swat, Pakistan
Photo: arkeonews.net
 

HÀN QUỐC: Triển lãm Phật giáo Quốc tế Thường niên năm nay tập trung vào Toàn cầu hóa

 

Một cuộc triển lãm kéo dài 4 ngày với chủ đề “Sự giác ngộ của bạn! Cuộc phiêu lưu Phật giáo” sẽ diễn ra từ ngày 3 đến ngày 6-4-2025 tại Coex ở Seoul, với việc mời chư tăng nước ngoài tham gia trong nỗ lực quảng bá Phật giáo Hàn Quốc.

Khoảng 150 nhà sư Trung Quốc sẽ tham dự Triển lãm Phật giáo Quốc tế Seoul này, vốn một sự kiện thường niên do Tông phái Tào Khê (Jogye) của Phật giáo Hàn Quốc khởi xướng vào năm 2013.

Việc thúc đẩy sự tham gia của các Phật tử nước ngoài nói trên là nỗ lực mới nhất của Tông phái Tào Khê nhằm đạt được sự công nhận toàn cầu đối với các hoạt động Thiền Seon của tông phái này.

Năm ngoái, Tông phái Tào Khê đã tổ chức Hội nghị thượng đỉnh Thiền Seon toàn quốc, và Chủ tịch Tông phái là Thượng tọa Jinwoo đã gặp gỡ các nhà tư tưởng và học viên Phật giáo nổi tiếng của Hoa Kỳ cũng như sinh viên Đại học Yale để quảng bá Thiền Seon trong chuyến thăm Hoa Kỳ của ông.

“Chúng tôi không chỉ hướng đến Trung Quốc mà còn đến Nhật Bản, Việt Nam, Thái Lan và Miến Điện để truyền bá mục đích của mình”, một vị chức sắc của Tào Khê cho biết, “Thiền định, là cốt lõi của sức khỏe toàn diện, có thể dễ dàng đoàn kết các nhà sư từ mọi nguồn gốc.”

(NewsNow – February 15, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-02-3-007

Poster của Triển lãm Phật giáo Quốc tế Seoul
Photo: NewsNow
 

THÁI LAN: Các đại biểu nêu bật tinh thần bất bạo động tại Hội nghị Toàn cầu Ấn Độ giáo-Phật giáo ở Thái Lan

Tại Sáng kiến ​​toàn cầu Ấn Độ giáo-Phật giáo về tránh xung đột và ý thức về môi trường (Samvad IV), các nhà lãnh đạo tôn giáo và quốc gia, cùng với các học giả, đã nhấn mạnh những lời dạy về bất bạo động và tránh xung đột trong Phật giáo và Ấn Độ giáo.

Sự kiện này được tổ chức tại Bangkok và Krabi từ ngày 14 đến 17-2, nhằm mục đích thúc đẩy đối thoại về các vấn đề toàn cầu cấp bách, bao gồm xung đột địa chính trị và suy thoái môi trường.

Hội nghị có sự tham dự của các đại biểu từ Bhutan, Ấn Độ, Lào, Nepal và Thái Lan, được tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Liên Hiệp quốc ở Bangkok.

Hội nghị cũng nêu bật các truyền thống Ấn giáo và Phật giáo vốn thúc đẩy tính bền vững của môi trường.

Hội nghị Samvad IV đã củng cố sự liên quan của các lời dạy của Phật giáo và Ấn Độ giáo trong việc giải quyết các thách thức hiện đại - đặc biệt là trong việc thúc đẩy hòa bình và quản lý môi trường. (Buddhistdoor Global – February 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-02-3-008

Hội nghị Toàn cầu Ấn Độ giáo-Phật giáo (Samvad IV) ở Thái Lan
Photo: khmertimeskh.com

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2011(Xem: 12379)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 22513)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 7331)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.
13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.
13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
10/06/2011(Xem: 9875)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
31/05/2011(Xem: 29824)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.
26/05/2011(Xem: 4267)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.