Tuần 2

15/01/202107:32(Xem: 16681)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 1, 2021)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

HOA KỲ: Pho tượng Phật giáo vô giá từ thế kỷ thứ 9 sẽ trở về cố hương ở Ấn Độ

Phoenix, Arizona – Sau khi được vận chuyển bất hợp pháp đến Hoa Kỳ cách đây hơn 50 năm, một pho tượng Phật giáo vô giá từ thế kỷ thứ 9 sẽ trở về cố hương ở Ấn Độ, các quan chức cho biết.

Ban Điều tra An ninh Nội địa đã thu hồi pho tượng tại một ngôi nhà ở Phoenix, sau khi điều tra nơi hiện hữu của hiện vật có một không hai này vào tháng 10-2019. Các nhà điều tra xác định rằng pho tượng đã được mua ở nước ngoài và vận chuyển trái phép đến Hoa Kỳ cách đây hơn 50 năm.

Nhóm nhân viên đặc biệt nói trên đã được hỗ trợ bởi một Giáo sư Lịch sử Nghệ thuật và Nghiên cứu Á châu của Đại học Bắc Arizona trong việc xác định pho tượng. Vị giáo sư, một nhà khảo cổ học có chuyên môn về nghệ thuật châu Á, đã xác minh rằng pho tượng nặng 500 pounds và cao 3 feet này là tượng nữ thần Cunda của Phật giáo Đại thừa và được xem là một hiện vật văn hóa vô giá.

Pho tượng đã bị thu giữ vào ngày 4-1-2021 và được chuẩn bị cẩn thận để hồi hương về Ấn Độ. Tượng sẽ được đặt trong một phòng trưng bày đặc biệt cho đến khi được hoàn trả.

(NewsNow – January 8, 2021)

 

TIN TinTuc_PGTG_2021-01-2-000

Pho tượng Phật giáo vô giá từ thế kỷ thứ 9 của Ấn Độ được thu hồi tại Phoenix, Arizona ( Hoa Kỳ)
Photo: NewsNow

 

NHẬT BẢN: Ngôi chùa quốc-bảo của đền thờ Yakushiji sẽ mở của cho công chúng từ tháng 3

Đông Tự (Chùa phía Đông) tại đền thờ Yakushiji ở cố đô Nara sẽ mở cửa một phần cho công chúng từ tháng 3, sau khi trải qua đợt tu sửa lớn đầu tiên trong hơn một thế kỷ.

Trong thời gian tham quan cho đến hết ngày 16 tháng 1 năm sau, du khách đến viếng Đông Tự quốc bảo sẽ được phép lên một bục bao quanh lối vào của chùa, từ đó họ có thể nhìn thấy cột trung tâm và trần nhà sơn màu của nó. Nhưng họ sẽ không được vào bên trong ngôi chùa.

Đông Tự cao 33.6 mét là công trình kiến trúc bằng gỗ duy nhất còn tồn tại khi đền thờ Yakushiji được thành lập cách đây hơn 1,300 năm.

Công trình cải tạo lớn đầu tiên của chùa này diễn ra từ năm 2009 đến cuối năm 2020. Ban đầu, du khách dự kiến được phép tham quan từ tháng 5-2020, khi phần lớn công việc tu sửa đã hoàn thành, nhưng kế hoạch đã bị đình trệ do đại dịch coronavirus mới.

(mainichi.jp – January 10, 2021)

TIN TinTuc_PGTG_2021-01-2-001
Đông Tự quốc bảo cao 33.6 mét
Photo: mainichi.jp

 

TÍCH LAN: Bảo hiểm y tế Tích Lan cho các thành viên gia đình của chư tăng

Bảo hiểm y tế Tích Lan do Nhà nước điều hành đã bắt đầu chương trình bảo hiểm y tế cho các thành viên gia đình của chư tăng, theo đó sẽ cung cấp bảo hiểm nhập viện và xét nghiệm chẩn đoán cho cha mẹ và anh chị em của một tu sĩ Phật giáo.

Thủ tướng Mahinda Rajapaksa đã trao những chính sách đầu tiên cho một nhóm nhà sư tại nơi dân cư chính thức của Chùa Cây, văn phòng truyền thông của ông cho biết.

Người ta đề xuất rằng những người sùng đạo có thể tặng chính sách 2,000 rupees cho một tu sĩ Phật giáo.

Thông cáo cho biết cũng có kế hoạch mở rộng chương trình này dành cho các tôn giáo khác.

Ngân sách cũng đã phân bổ quỹ để cung cấp nhà ở cho các bậc cha mẹ đã cho con đi tu theo chương trình ‘Mihindu Nivasa’. Nếu cha mẹ có đất mà không có nhà thì sẽ được nhận 600,000 rupees.

(economynext.com – January 9, 2021)

 

 

ẤN ĐỘ: Cuốn sách “Phật giáo trên Tem” của nhà sưu tập tem M Lokeswara Rao

Là cựu Giám đốc Bảo tồn Rừng ở Nagaland, nhà sưu tập tem M Lokeswara Rao có nhiều con tem liên quan đến thiên nhiên. Nhưng khoảng 1/3 của bộ sưu tập tem của ông là về Phật giáo.

Trong cuốn sách “Phật giáo trên Tem” của mình, phát hành vào ngày 7-1-2021, ông Rao thảo luận về cuộc đời và lời dạy của Đức Phật -thông qua 1,134 tài liệu chơi tem/philatelic, bao gồm tem và bưu thiếp.

“Tôi đã vẽ tranh Đức Phật vào năm 2014 như một thú tiêu khiển xã stress. Hai năm sau, khi về hưu, tôi bắt đầu sưu tập tem. Tôi không phải là một Phật tử nhưng tôi thích những lời dạy của Đức Phật, vì đó là về hòa bình và thiên nhiên,” ông nói.

Ông Rao bắt đầu thực hiện cuốn sách cách đây 6 tháng. “Covid-19 đã dẫn đến sự tàn phá và khủng hoảng toàn thế giới. Và mọi người đã mất đi sự tĩnh tâm của họ. Vì vậy, tôi nghĩ một cuốn sách về giáo lý của Đức Phật sẽ phù hợp cho thời điểm này”.

Bộ sưu tập của ông Rao có khoảng 5,000 con tem từ hơn 50 quốc gia, có niên đại từ cuối thế kỷ 19. Ông đã dành được một số giải thưởng, bao gồm một ‘huy chương bạc lớn’ cho cuộc triển lãm Phật giáo của mình tại Triển lãm Tem và Đồng tiền Sydney 2019 ở Úc Đại Lợi.

(tipitaka.net – January 13, 2021)

TIN TinTuc_PGTG_2021-01-2-002

Nhà sưu tập tem M Lokeswara Rao (người đứng ở rìa bên phải) và cuốn sách “Phật giáo trên Tem” của mình, phát hành vào ngày 7-1-2021
Photo: The Hindu

 

HÀN QUỐC: Bảo vật Quốc gia số 196: Bản kinh Hoa Nghiêm cổ xưa nhất tại Hàn Quốc, có niên đại từ triều đại Silla

Là Bảo vật Quốc gia số 196, cuốn kinh Hoa Nghiêm gồm từ chương 1-10 và 44-50 là bản kinh cổ xưa nhất tại Hàn Quốc - có niên đại từ thời Silla Thống nhất (668-935).

Cùng với Kinh Pháp Hoa, bộ kinh chính của Kinh Hoa Nghiêm nói trên là một trong những cuốn sách có ảnh hưởng lớn nhất đến việc hình thành triết học Phật giáo Hàn Quốc.

Được trang trí bằng nội dung viết tay và những bức tranh lộng lẫy, bản kinh này là cuộn sách dài 1,390.6 cm và rộng 29 cm. Sách được viết bằng chữ idu Hán tự hỗn dụng, một cách diễn đạt độc đáo sử dụng các ký tự Hán ngữ được thấy vào thời Vương triều Silla.

Đây là tài liệu duy nhất từ thời Silla giúp chúng ta hiểu được triết lý của kinh Phật giáo Hoa Nghiêm, và cũng là một tài liệu quý giá để nghiên cứu Phật giáo cũng như thư tịch và nghệ thuật của thời kỳ Silla.

(tipitaka.net – January 13, 2021)

TIN TinTuc_PGTG_2021-01-2-003

Bản kinh Hoa Nghiêm, bản kinh cổ xưa nhất tại Hàn Quốc - có niên đại từ thời Silla Thống nhất (668-935)
Photo: tipitaka.net

 

 

 




***
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước21222324252627Trang sauTrang cuối

20/06/2011(Xem: 12381)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

16/06/2011(Xem: 22524)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.

15/06/2011(Xem: 7332)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .

15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.

13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.

13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.

10/06/2011(Xem: 9878)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

31/05/2011(Xem: 29855)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.

26/05/2011(Xem: 4269)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.
Trang đầuTrang trước21222324252627Trang sauTrang cuối