Tuần 3

22/07/201819:31(Xem: 20317)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 7, 2018)
 
Diệu Âm lược dịch  

 

 

TÂY TẠNG: Đào tạo hơn 300 họa sĩ vẽ tranh Phật giáo Thangka

Lhasa, Tây Tạng – Từ năm 2012, Học viện Tranh Thangka đã đào tạo hơn 300 họa sĩ vẽ tranh Thangka, một loại hình nghệ thuật Phật giáo truyền thống Tây Tạng bắt nguồn vào khoảng thế kỷ thứ 10.

Học viện Tranh Thangka đã đào tạo miễn phí cho sinh viên của các gia đình có thu nhập thấp để giúp bảo tồn di sản văn hóa này.

Viện trưởng Norbu Sidar cho biết họ dự định mở rộng học viện để đào tạo thêm các họa sĩ Thangka.

Thangka là những tác phẩm nghệ thuật Phật giáo Tây Tạng được các họa sĩ Tây Tạng vẽ trên vải cô-tông hoặc lụa.

Hiện tại, hơn 2,000 họa sĩ chuyên nghiệp ở Tây Tạng đã tạo ra hàng ngàn bức tranh Thangka phức tạp mỗi năm với trị giá hơn 15 triệu USD.

(NewsNow – July 15, 2018)

 

 2018-07-03-0000

 

Một họa sĩ đang vẽ tranh Thangka
Photo:  Craig Ferguson

 

  

CANADA: Chương trình “Hòa nhập!” của Liên minh Phật giáo Bắc Mỹ sẽ diễn ra tại Toronto

Liên minh Phật giáo Bắc Mỹ (NABA) có trụ sở tại Seattle (WA, Hoa Kỳ) đã công bố chương trình “Hòa nhập!”, một cuộc họp mặt sẽ diễn ra tại Toronto (Canada) vào ngày 31-10-2018, với mục đích là kết hợp Phật tử từ các tầng lớp xã hội khác nhau trên toàn Bắc Mỹ để thảo luận về các vấn đề hòa nhập.

Thành lập vào năm 2015, tổ chức phi lợi nhuận NABA hoạt động như một trung tâm thông tin dành cho các cộng đồng Phật giáo trên khắp Bắc Mỹ. Tổ chức này chú trọng vào các vấn đề chủng tộc, công bằng, hòa nhập và đa dạng, với các cuộc thảo luận trực tiếp hàng tháng cho người da màu về công bằng chủng tộc cũng như cho các liên minh đồng thuận. 

Sự kiện “Hòa nhập!” của NABA được tổ chức một ngày trước khi diễn ra Hội nghị các Tôn giáo của Thế giới - kéo dài 7 ngày, từ 1 đến 7 -11-2018 tại Toronto. Hội nghị này có sự tham dự của các vị lãnh đạo Phật giáo gồm Đức Gyalwang Karmapa, Karma Lekshe Tsomo, và sử gia về các tôn giáo Karen Armstrong - tác giả cuốn sách viết về Đức Phật được bán chạy nhất của tờ Nữu Ước Thời báo.

(Buddhistdoor Global – July 16, 2018)

 

2018-07-03-0001

Biểu trưng của Liên minh Phật giáo Bắc Mỹ (NABA) 
Photo: northamericanbuddhistalliance.org  

 

 

 

THÁI LAN: Đội bóng đá trẻ được cứu khỏi hang động ngập lụt đã cầu an tại chùa Wat Pra That Doi Wao

Ngày 19-7-2018, đội bóng đá trẻ và huấn luyện viên của đội được giải cứu khỏi một hang động bị ngập lụt đã cầu nguyện tại một ngôi chùa Phật giáo trong một lễ cầu an.

Vào ngày đầu tiên trở về nhà của mình, huấn luyện viên và 11 cậu bé đã thức dậy từ lúc bình minh và đi đến ngôi chùa cổ Wat Pra That Doi Wao ở miền bắc Thái Lan, nơi họ cầu nguyện trong khi các nhà sư tụng kinh xung quanh.

Cậu bé còn lại là Adul Sam-on, 14 tuổi, là tín đồ Hồi giáo nên không tham dự buổi lễ này.

Tại buổi phát biểu đầu tiên của mình với báo giới vào ngày 18-7 khi vừa rời bệnh viện, các cậu bé hứa sẽ trở thành các sa di Phật giáo để tôn vinh Saman Kunan, thợ lặn của hải quân SEAL Thái Lan đã tử nạn trong hang Tham Luang trong khi đang chuẩn bị cho sứ mạng nguy hiểm để cứu đội bóng trẻ này.

(New York Post – July 19, 2018)
2018-07-03-0002

Các cầu thủ bóng đá trẻ cầu nguyện tại chùa Wat Pra That Doi Wao ở Chiang Rai, Thái Lan
Photo: AFP

 

 

NEPAL: Sư cô-ca sĩ Ani Choying tặng 10 triệu Rupees cho chương trình thay thế các cầu dây thừng

Kathmandu, Nepal - Sư cô nổi tiếng Ani Choying Drolma đã đóng góp 10 triệu Rupees cho một chương trình thay thế các cầu dây thừng tại đất nước Nepal.

Drolma đã trao số tiền này cho Thủ tướng Nepal trong tập đầu tiên của chương trình “Thủ tướng với Nhân dân”, phát sóng trên Truyền hình Nepal vào tối 18-7-2018.

Nhân dịp này, sư cô- ca sĩ nổi tiếng Drolma mong ước rằng số tiền nói trên sẽ góp phần xây dựng được ít nhất là một chiếc cầu treo.

Khi nhận tiền, Thủ tướng KP Sharma Oli thông báo rằng ông sẽ đóng góp một tháng tiền lương của mình để bổ sung vào số tiền này và sẽ thành lập “Quỹ Thay thế Câu dây thừng”.

Thủ tướng Oli đã tuyên bố trong khi nhậm chức vụ trong nhiệm kỳ đầu vào ngày 11-10-2015 rằng tất cả cầu dây thừng trong nước sẽ được thay thế bằng các cầu treo.

(The Himalayan Times – July 19, 2018)

2018-07-03-0003

Sư cô-ca sĩ Ani Choying
Photo: RSS   

 

 

HÀN QUỐC: Tổng công ty Hỏa xa Hàn Quốc ra mắt các gói du lịch dành cho 7 ngôi chùa được UNESCO chọn là Di sản Thế giới

Tổng công ty Hỏa xa Hàn Quốc (KORAIL) đã phát triển các gói du lịch tàu hỏa dành cho 7 ngôi sơn tự Phật giáo vừa được UNESCO chọn là Di sản Thế giới vào tháng 6-2018.

Vào ngày 20-7, KORAIL đã công bố các gói du lịch này để du khách có thể đến viếng các chùa nói trên cũng như tham quan các địa điểm thu hút du lịch gần đó.

Bảy ngôi chùa này đều thuộc Tông phái Jogye của Phật giáo Hàn Quốc: 2 chùa Seonam và Daeheung tọa lạc tại tỉnh Nam Jeolla; 2 chùa Beopju và Magok ở miền trung Chungcheong; và 3 chùa Tongdo, Buseok và Bongjeong ở phía nam tỉnh Gyongsang.

Các gói du lịch 7 chùa có thể được mua trên trang Web và ứng dụng di động của KORAIL, cũng như tại 20 đại lý du lịch của tổng công ty trên toàn quốc.

(world.kbs.co.kr – July 20, 2018)

2018-07-03-0004

7 ngôi sơn tự Phật giáo vừa được UNESCO chọn là Di sản Thế giới vào tháng 6-2018
Photo: donga.com

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2011(Xem: 12381)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 22524)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 7332)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.
13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.
13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
10/06/2011(Xem: 9878)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
31/05/2011(Xem: 29855)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.
26/05/2011(Xem: 4269)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.