Tuần 2

15/09/201816:56(Xem: 19055)
Tuần 2
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 2 THÁNG 9, 2018)
 
Diệu Âm lược dịch
 

 

 

HOA KỲ: Hàng trăm Phật tử tham gia cuộc tuần hành vì khí hậu tại San Francisco

Vào ngày thứ bảy 08-09-2018, Phật tử từ 15 cộng đồng khác nhau đã tuần hành cùng với hàng ngàn người khác ở San Francisco để kêu gọi sự chú ý đến biến đổi khí hậu.

Hơn 300 Phật tử là một phần của cuộc biểu tình phản đối về biến đổi khí hậu của liên tôn giáo, diễn ra tại San Francisco với trên 120 giáo hội tham gia.

Cuộc tuần hành nói trên bắt đầu với một cuộc thiền định do các nhà sư từ Trung tâm Thiền Green Gulch dẫn đầu, sau đó là một buổi lễ đa tín ngưỡng.

Biểu tình tuần hành vì Khí hậu là một trong nhiều cuộc tuần hành đã diẽn ra trên toàn thế giới vào cuối tuần này, nhấn mạnh những tác động của cuộc khủng hoảng khí hậu hiện tại và tầm quan trọng của năng lượng tái tạo. (Lion’s Roar – September 11, 2018) 

2018-09-02-0000
2018-09-02-00012018-09-02-0002

Một số cộng đồng Phật giáo trong cuộc biểu tình tuần hành vì khí hậu tại San Francisco  
Photos: Facebook 

 

Ý ĐẠI LỢI: Đạo sư Phật giáo Tây Tạng nhận danh hiệu cao quý nhất của nước Ý

Acridosso, Ý Đại Lợi - Ngày 10-9-2018, Đạo sư Phật giáo Tây Tạng, Giáo sư Namkhai Norbu Rinpoche đã được trao tặng danh hiệu cao nhất của nước Ý: “Đạo trưởng Tài trí của nước Cộng hòa Ý Đại Lợi”.

Trong một buổi lễ được tổ chức tại Hội đồng Thành phố Acridosso, Tỉnh trưởng Grosseto, Cinzia Torraco, thay mặt cho Tổng thống Cộng hòa Ý đã trao tặng giải thưởng này cho Đạo sư Namkhai Norbu Rinpoche.

Đạo sư Namkhai được công nhận vì những đóng góp của ông trong lĩnh vực văn học, nghệ thuật, kinh tế, và trong việc tham gia của ông với các cơ quan công cộng và các hoạt động được thực hiện cho mục đích xã hội, từ thiện và nhân đạo.

Thông qua các hoạt động chuyên môn của mình trong vài thập kỷ qua, Đạo sư Namkhai đã thiết lập các cộng đồng Dzogchen ở Ý, Hoa Kỳ, Nam Mỹ, Úc và Nga cũng như Viện Shang-Shung quốc tế để bảo tồn các truyền thống văn hóa của Tây Tạng.

(Phayul – September 11, 2018)

2018-09-02-0003

Đạo sư Tây Tạng Namkhai Norbu Rinpoche được trao tặng danh hiệu  “Đạo trưởng Tài trí của nước Cộng hòa Ý Đại Lợi”.
Photo: Ento Russo

 

 

HỒNG KÔNG: Bảo tàng Di sản Hồng Kông triển lãm bản sao kỹ thuật số của các hang động Mạc Cao ở Đôn Hoàng
Bảo tàng Di sản Hồng Kông đã mở một cuộc triển lãm tái tạo bằng kỹ thuật số 3D của Hang động Phật giáo cổ Mạc Cao tại Đôn Hoàng, thuộc tỉnh Cam Túc ở phía tây bắc Trung Quốc. Triển lãm, có tiêu đề "Đôn Hoàng kỹ thuật số - Truyện về Trời và Đất", đã mở cửa cho công chúng vào ngày 11 tháng 7 và sẽ tiếp tục cho đến ngày 22 tháng 10.

Các bản sao kỹ thuật số trưng bày tại Hồng Kông là kết quả của một dự án bảo tồn đáng chú ý được đưa ra vào những năm 1990. 

Học viện Đôn Hoàng đã hợp tác với một số tổ chức nghiên cứu khoa học để bảo tồn nghệ thuật kỹ thuật số từ hang động Mạc Cao, vốn đang bị đe doạ bởi các yếu tố môi trường và du lịch. Rất nhiều bức tranh tường và tác phẩm điêu khắc trong hang động đã được quét bằng máy quét 3D, trung bình 40.000 hình ảnh trên 300 mét vuông để tạo ra các bản sao chất lượng cao được trình bày tạicuộc triển lãm này.

(Buddhistdoor Global – September 10, 2018)

2018-09-02-00042018-09-02-00052018-09-02-0006

 

Một số bản sao 3D (các hang số 254, 285 và 61) của hang động Mạc Cao
Photos: scmp.com

 

 

HOA KỲ: Triển lãm nghệ thuật Phật giáo Trung Hoa cổ đại tại Missouri

Bảo tàng Nghệ thuật Saint Louis ở thành phố Kansas, Missouri, đang trưng bày một bộ sưu tập nghệ thuật của Phật giáo Trung Hoa cổ xưa – có niên đại từ thời Ngũ Đại (907-960) đến đầu thời nhà Minh (1368-1644). Bao gồm một số tác phẩm quý hiếm được chọn từ bộ sưu tập của bảo tàng, cuộc triển lãm này khám phá sự phát triển của nghệ thuật Phật giáo Trung Hoa trong thời kỳ đó.

"Trung tâm của triển lãm là bức tranh tường miêu tả Bồ Tát Quán Thế Âm, vốn từng trang trí một hội trường đền thờ ở miền bắc Trung Quốc vào thời Ngũ Đại", một thông cáo báo chí bảo tàng cho biết. "Đây là một trong những tác phẩm lâu đời nhất và lớn nhất còn tồn tại của loại hình này."
Ngoài ra tại triển lãm còn có 4 bức tranh cuộn - bao gồm một cặp tranh minh họa bằng hoa sen - và một tác phẩm điêu khắc vị la hán ngồi bằng gỗ sơn vốn chưa từng được trưng bày tại bảo tàng.

Triển lãm sẽ kéo dài đến ngày 30-9-2018.

(Tipitaka Network – September 14, 2018)

2018-09-02-0007

Họa phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát thời Ngũ Đại (907-960)
Photo: Blouin Artinfo 
 

 

NEPAL - ẤN ĐỘ: Khánh thành dịch vụ xe buýt từ Kathmandu đến Bồ đề Đạo tràng

Kathmandu,Nepal - Ngày 14-9-2018, một dịch vụ xe buýt giữa thủ đô Kathmandu của Nepal và Bồ đề Đạo tràng, địa điểm hành hương Phật giáo nổi tiếng ở Ấn Độ, đã được khánh thành bởi Đại sứ Ấn Độ tại Nepal và Bộ trưởng Bộ Cơ sở Hạ tầng và Giao thông Vận tải của Nepal.

Những người hành hương từ cả hai đất nước này có thể dễ dàng đi lại giữa đền Swayambhunath ở thung lũng Kathmandu và Bồ đề Đạo tràng ở Bihar. Xe buýt Kathmandu-Bồ đề Đạo tràng sẽ đi qua Birgunj, Raxaul, Motihari, Muzaffarpur, Hajipur, Patna và Gaya.

Dịch vụ xe buýt giữa hai thành phố được thiết lập nhằm thúc đẩy du lịch hành hương giữa Ấn Độ và Nepal.

Trước đó, Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi đã khánh thành một dịch vụ xe buýt mới từ Janakpur đến Ayodhya nhân chuyến thăm cấp nhà nước của ông tại Nepal.

(ANI – September 14, 2018) 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2011(Xem: 12379)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 22513)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 7331)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.
13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.
13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
10/06/2011(Xem: 9875)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
31/05/2011(Xem: 29824)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.
26/05/2011(Xem: 4267)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.