Tuần 3

30/09/202408:30(Xem: 10532)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 9, 2024)
 
Diệu Âm lược dịch

 

ẤN ĐỘ: Dự án Chư Ni Tây Tạng cập nhật tiến độ xây dựng Trung tâm Tĩnh tâm cho các nữ tu Phật giáo của Tu viện Shugsep ở Dharamsala

Dự án Chư Ni Tây Tạng (TNP) - một tổ chức từ thiện đã đăng ký tại Hoa Kỳ có trụ sở tại Seattle và Quận Kangra của Himachal Pradesh, Ấn Độ - đã công bố tiến độ đáng khích lệ trong dự án cung cấp một trung tâm tĩnh tâm thiền định cho các nữ tu cao cấp của Tu viện Shugsep gần Dharamsala.

Bản cập nhật về trung tâm tĩnh tâm của TNP diễn ra sau khi hoàn thành thành công vào cuối năm ngoái của một dự án cung cấp một con đường ‘kora’ đi vòng quanh để các nữ tu Shugsep thiền hành.

Mặc dù Tu viện Shugsep nguyên thủy ở Tây Tạng đã bị Trung Quốc phá hủy vào năm 1959 và chư ni thường trú buộc phải rời đi, nhưng tu viện đã được tái lập tại Ấn Độ và chính thức khánh thành vào tháng 12- 2010.

Tu viện Shugsep hiện là nơi sinh sống của khoảng 100 ni cô, là những người có cơ hội tham gia chương trình học thuật kéo dài 9 năm về triết học Phật giáo, tranh luận, Tạng ngữ và Anh ngữ.

TNP cũng bày tỏ lòng biết ơn thay mặt cho Tu viện Shugsep vì các nhà tài trợ đã cung cấp 92 bộ áo choàng mùa đông, giúp các nữ tu chống chọi với những tháng mùa đông lạnh giá, đồng thời cho biết thêm rằng việc tặng vật liệu may áo choàng là một hành động thể hiện lòng sùng kính và tôn trọng mạnh mẽ.

(NewsNow – September 16 , 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-000
Một số ni cô tại Tu viện và Học viện Shugsep
TinTuc_PGTG_2024-09-3-001TinTuc_PGTG_2024-09-3-002
Các ni cô đang giúp xây dựng Trung tâm Tĩnh tâm Shugsep mới
 TinTuc_PGTG_2024-09-3-003
Các ni cô đã nhận được 92 bộ áo choàng mùa đông
Photos: TNP

 

ĐÀI LOAN: Hội Mộc Ngư (Woodenfish) sẽ tổ chức Trải nghiệm Phật giáo Hòa nhập tại Khóa tu Thiền Nông nghiệp

Hội Mộc Ngư, hợp tác với Học viện Unlimited Lights (ULA), sẽ tổ chức “Khóa tu Thiền Nông nghiệp” từ ngày 3 đến 19-1-2025 tại Đài Trung, Đài Loan. Được thiết kế dành cho cả người mới bắt đầu và những người thiền định có kinh nghiệm, khóa tu này nhằm mục đích giúp những người thực hành khám phá sự giản dị và hòa hợp với trái đất thông qua việc thực hành Thiền Nông nghiệp.

Chương trình khóa tu này, được tổ chức tại một trang trại, sẽ dành cho 20 người tham gia có đủ sức khỏe để làm các hoạt động nông nghiệp.

Lịch trình hàng ngày bắt đầu bằng cuộc gọi đánh thức lúc 5:30 sáng, sau đó là thiền định, các hoạt động nông nghiệp, các bữa ăn, thời gian cá nhân, và các bài Pháp thoại, và kết thúc bằng việc tắt đèn lúc 9 giờ tối.

Khóa tu chào đón những người nộp đơn ở mọi lứa tuổi và xuất thân mà có quan tâm đến chánh niệm, lối sống bền vững và phụng sự cộng đồng. Người tham gia được khuyên nên chuẩn bị cho công việc thực hành, chẳng hạn như làm vườn, ngồi xổm và nâng vật nặng, vốn đòi hỏi thể lực ở mức trung bình. Chỗ ở sẽ là các khu nhà ở riêng cho nam và nữ, và tất cả các bữa ăn sẽ được cung cấp. Những người tham gia được khuyên nên mang theo quần áo thiết thực phù hợp với công việc làm vườn và thời tiết lạnh, bao gồm cả giày ủng đi mưa hoặc làm việc.

(Buddhistdoor Global – September 19, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-09-3-004TinTuc_PGTG_2024-09-3-005

Posters của Khóa tu Thiền Nông nghiệp
Photos:  woodenfish.org

LÀO: Các Hang động Pak Ou linh thiêng, nơi có khoảng 6,000 bức tượng Phật

Ít nhất một lần trong đời, những Phật tử sùng đạo ở Lào cố gắng đến viếng một ngôi đền rất đặc biệt bên trong một địa danh thiên nhiên: đó là các Hang động Pak Ou - nằm ngay trên Sông Mekong hùng vĩ, huyết mạch của Đông Nam Á.

Theo ước tính, có tới 6,000 tượng Phật với nhiều kích thước và chất liệu khác nhau như gỗ và đồng trong 2 hang động đá vôi, được những người hành hương đặt ở đó trong nhiều thế kỷ.

Hầu hết người dân trong nước tin rằng tổ tiên của họ đã vào các hang động này lần đầu tiên vào thế kỷ thứ 8. Vào thời đó, Phật giáo vẫn chưa phổ biến, vì vậy các Hang động Pak Ou ban đầu được sử dụng làm đền thờ các vị thần sông.

Sau khi hoàng gia đưa Phật giáo trở thành quốc giáo vào thế kỷ 16, những người sùng bái bắt đầu hành hương đến các hang động này - đặc biệt là vào khoảng thời gian Tết Nguyên đán. Nhiều người đã để lại các bức tượng Phật ở đó, và ngôi đền hang động với hình dáng hiện tại là kết quả của nhiều thế kỷ hành hương.

(NewsNow – September 18, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-09-3-006TinTuc_PGTG_2024-09-3-007TinTuc_PGTG_2024-09-3-008 

 

Có khoảng 6,000 tượng Phật với nhiều kích thước khác nhau trong 2 hang động đá vôi Pak Ou, được những người hành hương đặt ở đó trong nhiều thế kỷ
Photos: Carola Frentzen/dpa

 

ẤN ĐỘ: Hội nghị Truyền thông Phật giáo quy tụ các nhà báo từ nhiều quốc gia

Trong một sáng kiến ​​độc đáo, Ấn Độ đã tổ chức Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế lần thứ 2 năm 2024 vào ngày 11-9, mời các tổ chức truyền thông từ Châu Á và nhiều nơi khác.

Hội nghị do Liên đoàn Phật giáo Quốc tế (IBC) và Hội Vivekananda Quốc tế (VIF) tổ chức và được Bộ Văn hóa Ấn Độ hỗ trợ. Ý tưởng đằng sau hội nghị là tạo ra một diễn đàn cho các phương tiện truyền thông quốc tế tập trung vào việc truyền bá lời dạy của Đức Phật, ngay cả ở Ấn Độ, một quốc gia khởi nguồn của Phật giáo.

Tổng giám đốc IBC, ông Abhijit Halder, chỉ ra rằng sự kiện này đã chứng kiến ​​sự hưởng ứng nhiệt tình từ các phương tiện truyền thông, và nói rằng IBC sẽ tổ chức hội nghị tiếp theo ở quy mô lớn hơn. Ông cho biết, “"Đức Phật luôn nói về tâm trí con người, sự sáng suốt của tâm trí. Trong thời đại của truyền thông, phần mềm, phương tiện truyền thông xã hội và internet này, lượng thông tin khổng lồ mà chúng ta phải đối mặt làm lu mờ tâm trí và làm mờ tầm nhìn của chúng ta về thế giới”.

Sự kiện này đã quy tụ các tổ chức truyền thông từ Nhật Bản, Hàn Quốc, Miến Điện, Nga và các quốc gia khác vốn đang tập trung vào việc truyền bá các ý tưởng của Phật giáo. Những người tham gia đã thảo luận về cách các phương tiện truyền thông có thể đóng góp vào việc truyền bá giáo lý của Đức Phật và nhấn mạnh vào các giá trị cốt lõi của Phật giáo vốn là sự thúc đẩy bất bạo động, khoan dung và bình an nội tâm.

(WION - September 17, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-009

Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế lần thứ 2 năm 2024 tại New Delhi, Ấn Độ
Photo: moi.gov.mm
 

HOA KỲ: Các bài Thuyết trình Trực tuyến vinh danh Học giả Phật giáo nổi tiếng Jeffrey Hopkins

Tu viện và Trung tâm Phật giáo Sravasti, hợp tác với Viện Nghiên cứu Phật giáo UMA, đã công bố Loạt bài giảng về Dòng Di sản Jeffrey Hopkins, gồm 11 bài giảng trực tuyến do các học giả Phật giáo nổi tiếng dẫn dắt. Loạt bài giảng này nhằm tôn vinh ký ức và những đóng góp của Jeffrey Hopkins, một học giả, dịch giả và tu tập lỗi lạc, người đã đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá Phật giáo ở phương Tây.

Các buổi học sẽ được tổ chức vào mỗi Chủ Nhật cho đến ngày 24-11 lúc 2 p.m theo Giờ Thái Bình Dương và có thể truy cập trực tiếp qua Zoom và YouTube. Bài giảng đầu tiên của Donald Lopez về các tác phẩm đã sưu tầm của Jeffrey Hopkins đã được trình bày vào ngày 15-9.

Jeffrey Hopkins, người đã qua đời vào ngày 1-7-2024, là người sáng lập chương trình Nghiên cứu Tây tạng và Phật giáo tại Đại học Virginia và từng là giáo sư danh dự tại đó. Sự nghiệp của ông được đánh dấu bằng sự cống hiến sâu sắc cho việc nghiên cứu và giảng dạy Phật giáo Tây Tạng, và tác động của ông đối với sự truyền bá Phật giáo ở thế giới nói tiếng Anh đã được công nhận rộng rãi.

(NewsNow – September 20, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-010

Học giả Phật giáo Jeffrey Hopkins
Photo: sravastiabbey.org

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước21222324252627Trang sauTrang cuối

20/06/2011(Xem: 12379)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

16/06/2011(Xem: 22513)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.

15/06/2011(Xem: 7331)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .

15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.

13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.

13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.

10/06/2011(Xem: 9875)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

31/05/2011(Xem: 29826)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.

26/05/2011(Xem: 4267)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.
Trang đầuTrang trước21222324252627Trang sauTrang cuối