Tuần 3

24/03/202509:19(Xem: 8817)
Tuần 3
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 3, 2025)
 
                           
Diệu Âm lược dịch

 

HOA KỲ: Viện Nghệ thuật Chicago trả lại tác phẩm điêu khắc Đức Phật thế kỷ 12 bị đánh cắp cho Nepal

Viện Nghệ thuật Chicago thông báo sẽ trả lại một tác phẩm điêu khắc Đức Phật thế kỷ 12 cho Nepal sau khi biết rằng tượng này đã bị đánh cắp.

Trong một tuyên bố ngày 3-3-2025, viện này cho biết họ đang hợp tác với chính phủ Nepal để “trả lại một tác phẩm điêu khắc quan trọng - Đức Phật được Xà Vương Muchalinda che chở - về nơi xuất xứ của nó”.

Viện Nghệ thuật Chicago cho biết hiện vật 900 năm tuổi này mô tả “một câu chuyện mạnh mẽ về sự can thiệp và bảo vệ của thần linh” với xà vương Mucilinda trỗi dậy che chở cho Đức Phật Thích Ca Mâu Ni trong khi Ngài trải qua 7 ngày ngồi thiền sâu  trong một cơn giông bão dữ dội.

Tượng điêu khắc này thường xuyên được trưng bày tại các phòng trưng bày của các bảo tàng kể từ năm 1997 trong các cuộc triển lãm mang tính bước ngoặt. Viện Nghệ thuật Chicago lưu ý rằng trong quá trình nghiên cứu đang diễn ra để đánh giá nguồn gốc của các hiện vật trong bộ sưu tập của mình, họ đã biết được rằng tác phẩm điêu khắc nói trên đã bị đánh cắp khỏi Nepal.

Sau khi khám phá ra những chi tiết mới về lịch sử của bức tượng, Viện Nghệ thuật Chicago đã hợp tác với Đại sứ quán Nepal tại Washington, DC và chính phủ Nepal, xác định rằng bức tượng đã bị đánh cắp khỏi Guita Bahi ở Thung lũng Kathmandu, Nepal.

(Buddhistdoor Global – March 19, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-03-3-000

 

Tác phẩm điêu khắc Đức Phật được Xà Vương Muchalinda che chở
Photo: artic.edu

 

Ý ĐẠI LỢI: Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo tại Đại học Đông phương (UNIOR) ở Naples tổ chức Chuỗi Bài giảng Kết hợp trong mùa xuân từ tháng 3 đến tháng 5

Vào tháng 3 này, Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo tại Đại học Đông phương (UNIOR) ở Naples sẽ ra mắt Chuỗi bài giảng Kết hợp mùa xuân, với nhiều chủ đề đa dạng do các học giả từ các trường đại học danh tiếng ở Âu châu và Ấn Độ trình bày. Chuỗi bài giảng này do Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo của UNIOR và Liên minh Phật giáo Ý đồng tổ chức.

Được tổ chức trực tuyến cũng như trực tiếp tại tòa nhà Palazzo Corigliano nổi tiếng của UNIOR, chuỗi bài giảng kết hợp này đang tập hợp các tổ chức bên ngoài nhưng có liên kết với UNIOR.

Các bài giảng sẽ được trình bày song ngữ, bằng tiếng Ý và tiếng Anh. Các chủ đề sẽ bao gồm một loạt các nghiên cứu học thuật liên ngành, từ chú giải văn bản, triết học Phật giáo, và phân tích lịch sử quan trọng tập trung vào Phật giáo Ấn Độ-Tây Tạng và Trung Á.

Chuỗi bài giảng sẽ diễn ra từ cuối tháng 3 đến cuối tháng 5.

(Buddhistdoor Global – March 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-03-3-001

Đại học Đông phương (UNIOR) ở Naples, Ý Đại Lợi
Photo: unior.it

TÂY BAN NHA: Trung tâm Tĩnh tâm Phật giáo Arya Tara lên kế hoạch triển lãm ảnh “Tại các Cổng Phật giáo Hi Mã Lạp Sơn” ở Madrid

Trung tâm Tĩnh tâm Phật giáo Arya Tara tại Tây Ban Nha thông báo rằng họ sẽ tổ chức một triển lãm ảnh về nghệ thuật Phật giáo Hi Mã Lạp Sơn từ Bảo tàng Nghệ thuật Himalaya Rubin ở New York, Hoa Kỳ. Với tên gọi Tại các Cổng Phật giáo Hi Mã Lạp Sơn, triển lãm sẽ được tổ chức tại trung tâm văn hóa Espacio Ronda ở Madrid từ ngày 23-10 đến 5-12-2025.

 “Thật là một vinh dự lớn khi chúng tôi chính thức công bố triển lãm của mình, do Trung tâm Tĩnh tâm Phật giáo Arya Tara tổ chức”, Maria Drolma - chủ tịch của trung tâm, người phụ trách triển lãm – phát biểu. “Triển lãm trưng bày 20 bức ảnh màu về các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo thuộc dãy Hi Mã Lạp Sơn (Tây Tạng và Nepal) từ Bảo tàng Nghệ thuật Himalaya Rubin ở New York”.

“Mặc dù là một triển lãm nhỏ, nhưng đây là triển lãm đầu tiên thuộc loại này ở Madrid tập trung vào các vị thần Phật giáo, cũng như các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo từ Nepal. Vì lý do này, triển lãm nên có phụ đề là ‘Các vị thần Mật tông”, Trung tâm Tĩnh tâm Phật giáo Arya Tara giải thích. “Tại các Cổng Phật giáo Hi Mã Lạp Sơn” sẽ giới thiệu chung về các vị thần Phật giáo của dãy Hi Mã Lạp Sơn. Triển lãm sẽ trình bày hệ thống phân cấp của những thực thể ngoài cõi người, bắt đầu với chư Phật, tiếp theo là chư Bồ tát, các yidam hoặc các vị thiền thần, và các vị hộ pháp hoặc dharmapala. Con người (như người sáng lập, trưởng giáo và pháp sư) cũng sẽ được đưa vào phần cuối”.

(NewsNow – March 18, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-03-3-002

Poster của triển lãm ảnh “Tại các Cổng Phật giáo Hi Mã Lạp Sơn” ở Madrid, Tây Ban Nha
Photo: NewsNow

 

NEPAL: Chokyi Nyima Rinpoche sẽ dẫn đầu buổi tụng niệm những lời đã thu thập của Đức Phật và sự tích lũy Thần chú Mâu Ni

Từ ngày 18 đến 24 tháng 3, Chokyi Nyima Rinpoche - vị thầy Tây Tạng đáng kính và là cao tăng truyền thống Dzogchen - sẽ dẫn đầu buổi tụng niệm những lời đã thu thập của Đức Phật và sự tích lũy Thần chú Mâu Ni tại Pal Thubten Shedrub Ling (còn được gọi là Chùa Thiên Phật) ở Lâm Tì Ni, Nepal, nơi Đức Phật đản sinh, nhân dịp lễ Chotrul Duchen.

Những hành giả có quan tâm được mời tham gia từ ngày 18 đến 24 tháng 3 bằng cách tích lũy các lần tụng niệm thần chú Mâu Ni theo tốc độ và thời gian của riêng họ. Chư tăng tham gia lễ sẽ tụng Kangyur vào ngày 18 đến 21 tháng 3 và sẽ tham gia tích lũy các bài tụng Mâu Ni vào ngày 22 đến 24 tháng 3. Sự kiện này sẽ được phát trực tiếp trên Facebook, YouTube và Zoom.

Chotrul Duchen, còn được gọi là Lễ hội Đèn Bơ, là một trong 4 lễ hội Phật giáo lớn theo âm lịch Tây Tạng để tưởng nhớ các sự kiện trong cuộc đời của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngay sau Tết Tây Tạng Losar, lễ hội Chotrul Duchen được tổ chức vào ngày 15 của tháng đầu tiên theo lịch Tây Tạng - trong thời gian trăng tròn - để kỷ niệm 15 ngày mà Đức Phật được cho là đã thể hiện phép lạ cho các đệ tử và tín đồ, những người nghi ngờ sự giác ngộ của Ngài.

(NewsNow – March 19, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-03-3-003

Tượng Tam Thế Phật tại chùa Thiên Phật ở Lâm Tì Ni,Nepal

 

 TinTuc_PGTG_2025-03-3-004

Chökyi Nyima Rinpoche
Photos: shedrub.org

 

MIẾN ĐIỆN: “Shinbyu”, lễ xuất gia của những Phật tử trẻ

 YANGON, Miến Điện - Cùng với những người giám hộ, những chàng trai và cô gái ăn mặc rực rỡ cưỡi ngựa và đi xe kéo tiến về một tu viện Phật giáo ở miền nam Miến Điện, chuẩn bị bước vào thời kỳ tu hành có thể kéo dài từ vài ngày đến vài tháng tại bất cứ nơi đâu.

Một buổi lễ xuất gia, hay “Shinbyu”, chủ yếu được tổ chức vào tháng 3 trên khắp Miến Điện, đất nước có đa số dân theo đạo Phật. Tất cả Phật tử ở Miến Điện đều tham gia lễ này, vốn được cho là có từ hơn 2,500 năm - là một món quà tôn giáo mà Đức Phật ban tặng cho con trai của mình, Rahula.

Vào thứ Bảy ngày 15 tháng 3, tại thị trấn Hlegu, bên ngoài thành phố Yangon, những người lớn cầm những chiếc ô đầy màu sắc để che nắng cho các thiếu niên sắp xuất gia trong khi hàng trăm người xếp hàng trên đường phố để xem đoàn rước.

Khi đến tu viện, đầu của các em sẽ được cạo trọc để bắt đầu quá trình tu tập.

 

(AP - March 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-03-3-005TinTuc_PGTG_2025-03-3-007TinTuc_PGTG_2025-03-3-006

Đoàn rước “Shinbyu”, lễ xuất gia của những Phật tử trẻ, diễn ra tại thị trấn Hlegu (Miến Điện)

Photos: AP

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2011(Xem: 12379)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 22513)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 7331)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.
13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.
13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
10/06/2011(Xem: 9875)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
31/05/2011(Xem: 29824)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.
26/05/2011(Xem: 4267)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.