Tuần 4

30/04/202111:53(Xem: 17168)
Tuần 4
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 4, 2021)
 
Diệu Âm lược dịch

 

ẤN ĐỘ:  Đức Đạt Lai Lạt Ma và 100 người đoạt giải Nobel kêu gọi các nhà lãnh đạo “giữ nguyên nhiên liệu hóa thạch trong lòng đất”

Dharamshala, Ấn Độ : Ngày Trái Đất 22 tháng 4, Đức Đạt Lai Lạt Ma và 100 người đoạt giải Nobel nổi tiếng là những người ký tên trong bức thư được công bố trước Hội nghị Thượng đỉnh về Khí hậu của các nhà lãnh đạo, kêu gọi các quốc gia hùng mạnh “giữ nguyên nhiên liệu hóa thạch trong lòng đất”.

“Biến đổi khí hậu đang đe dọa hàng trăm triệu sinh mạng, sinh kế trên mọi lục địa và đang khiến hàng nghìn loài sinh vật gặp nguy hiểm. Cho đến nay, việc đốt các nhiên liệu hóa thạch - than, dầu và khí đốt - là nguyên nhân chính gây ra biến đổi khí hậu,” bức thư viết.

Là một trong những người ký tên, Đức Đạt Lai Lạt Ma từ lâu đã là một nhà hoạt động khí hậu quốc tế, là người cũng đã khởi động loạt phim ‘Vòng phản hồi’ vào tháng 1-2021 cùng với nhà hoạt động trẻ người Thụy Điển Greta Thunberg, đồng thời ra mắt cuốn sách mới của ngài có nhan đề ‘Ngôi nhà duy nhất của chúng ta’ vào tháng 11-2020.

Trong thông điệp của mình cho Ngày Trái đất 22-4, nhà lãnh đạo tinh thần Tây Tạng lưu vong cho biết, “Sự thức tỉnh về môi trường của tôi chỉ xảy ra sau khi tôi sống lưu vong và bắt gặp một thế giới rất khác với thế giới mà tôi từng biết ở Tây Tạng. Chỉ khi đó, tôi mới nhận ra môi trường Tây Tạng đã từng trong lành như thế nào và sự phát triển vật chất hiện đại đã góp phần làm suy thoái sự sống trên khắp hành tinh ra sao”.

(Phayul - April 23, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-04-4-000

Từ trái sang phải: Tawakkol Karman, Elfriede Jelinek và Đức Đạt lai Lạt ma, ba trong số những người ký bức thư thúc giục các bước cụ thể để ngăn chặn biến đổi khí hậu
Photo: Getty Images

 

HÀN QUỐC: Ngay cả Covid cũng không thể ngăn lễ hội đèn lồng Yeondeunghoe tỏa sáng

 

Trong năm thứ hai liên tiếp, cuộc diễn hành đèn lồng Yeondeunghoe đặc trưng của Phật giáo Hàn Quốc đã bị hủy bỏ do sự gia tăng của các ca nhiễm Covid-19 trong nước.

Chuẩn bị cho Lễ Phật Đản năm nay, rơi vào ngày 19-5-2021, Phật phái Jogye của Hàn Quốc cho biết họ sẽ “không đánh mất trái tim hoan hỉ của mình, và sẽ tiếp tục tổ chức nhiều sự kiện kỷ niệm khác nhau - nhiều sự kiện trong số đó đã được đưa lên mạng - để làm cho bữa tiệc đản sinh năm nay trở nên thật đặc biệt.”

Để khởi động không khí đón mừng, Ủy ban Bảo tồn Yeondeunghoe, Bảo tàng Phật giáo Trung ương và Trung tâm Di sản Phi vật thể Quốc gia đã cùng nhau tổ chức một cuộc triển lãm đặc biệt mang tên “Yeondeunghoe: Thắp sáng tâm trí và thế giới” tại Bảo tàng Phật giáo Trung tâm ở quận Jongno, trung tâm Seoul. 

Triển lãm, bắt đầu vào ngày 14-4, được tổ chức để kỷ niệm dòng chữ  UNESCO ghi nhận lễ hội Yeondeunghoe là Di sản Phi vật thể của Nhân loại, và để công chúng biết thêm về lễ hội đèn lồng hoa sen này. Triển lãm kéo dài đến ngày 23-7. 

Bên cạnh triển lãm, “Lễ hội Yeondeunghoe” sẽ bắt đầu vào ngày 28-4 với lễ thắp sáng đèn lồng hình ngôi chùa - được dựng lên tại Quảng trường Gwanghwamun ở trung tâm Seoul cho đến ngày 30-5.

Ngoài ra, Tông phái Jogye cho biết họ sẽ trang trí đèn đường bằng đèn lồng theo phong cách Phật giáo tại một số khu vực ở Seoul.

( joongang.co.kr – April 25, 2021)
TinTuc_PGTG_2021-04-4-001

Chiêm ngưỡng đèn lồng được trưng bày tại triển lãm "Yeondeunghoe: Thắp sáng tâm trí và thế giới" ở Seoul
TinTuc_PGTG_2021-04-4-002
Một đèn lồng hình hoa sen được trưng bày tại Bảo tàng Phật giáo Trung ương, Seoul
 
TinTuc_PGTG_2021-04-4-003 
Một đèn lồng hình hoa sen được lắp đặt trên nóc một trạm xe buýt ở quận Jongno, trung tâm Seoul
TinTuc_PGTG_2021-04-4-004
Chiếc đèn lồng hình ngôi chùa sẽ sáng lên lúc 7 giờ tối ngày 28 tháng 4 tại Quảng trường Gwanghwamun ở trung tâm Seoul để khai mạc lễ hội Phật Đản năm nay
Photos: joongang.co.kr
 

 

CAM BỐT: Ngày Lễ Phật Đản (Visak Bochea) đơn giản tại nhà

Chùa chiền Phật giáo trên khắp đất nước Cam Bốt kỷ niệm ngày lễ Phật Đản (Visak Bochea) theo phong cách giản dị khi Phật tử tuân thủ các hướng dẫn của chính phủ để hạn chế sự lây lan của Covid-19.

Seng Somony, người phát ngôn của Bộ Tín ngưỡng và Tôn giáo, cho biết: Năm nay Visak Bochea được tổ chức theo cách thức mà Tết của người Khmer đã được tổ chức cách đây 2 tuần khi những nhóm nhỏ Phật tử mang vật phẩm cúng dường đến chư tăng tại các chùa rồi nhanh chóng trở về nhà .

Ông nói: “Ở mỗi chùa trên cả nước, chúng tôi đều hướng dẫn họ làm lễ trong ngày và sau đó về nhà theo hướng dẫn của Bộ Y tế.”

Trụ trì chùa Vichetaram ở quận Chbar Ampov của thủ đô Phnom Penh, Hòa thượng Po Sokvun, cho biết: Chùa của ông đã tổ chức ngày lễ, nhưng ông khuyến cáo các Phật tử không nên đến chùa và thay vào đó tổ chức ngày lễ ở nhà chỉ với gia đình trực hệ của họ để bảo vệ mạng sống của khỏi Covid-19.

(The Phnom Penh Post - April 26, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-04-4-005

Các chùa trên khắp Cam Bốt kỷ niệm ngày lễ Phật Đản (Visak Bochea) theo phong cách giản dị khi Phật tử tuân thủ các hướng dẫn của chính phủ để hạn chế Covid-19 lây lan
Photo: Heng Chivoan

NHẬT BẢN: Đại học Kyoto giúp phát triển AI 'Buddhabot' (Phật người máy) Thông minh Nhân tạo truyền tải quan điểm Phật giáo

KYOTO - Các nhà nghiên cứu ở Nhật Bản đã phát triển trí thông minh nhân tạo "Buddhabot" đưa ra lời khuyên từ quan điểm Phật giáo về những lo lắng và các vấn đề xã hội thời nay.

Seiji Kumagai, phó giáo sư nghiên cứu Phật học tại trung tâm nghiên cứu Kokoro của Đại học Kyoto cho biết: “Với Buddhabot, bất kỳ ai cũng có thể đặt bất kỳ câu hỏi nào mọi lúc, mọi nơi”. Ông nói thêm, “Tôi hy vọng đó sẽ là cơ hội để mọi người củng cố lòng tin của họ đối với Phật giáo.”

Nhóm nghiên cứu đã áp dụng một thuật toán gọi là BERT do Google cung cấp tại Hoa Kỳ. Họ đã chọn những đoạn từ kinh Phật lâu đời nhất “Sutta Nipata”- vốn dễ hiểu ngay cả với bây giờ - và tạo ra một danh sách các câu hỏi và câu trả lời để AI học nó. Buddhabot hiện có thể trả lời các câu hỏi bằng 108 đoạn văn khác nhau.

Koshin Higashifushimi, trưởng ban trị sự tại ngôi chùa Shoren-in Monzeki ở phường Higashiyama, Kyoto, nói, "Tôi hy vọng đây sẽ trở thành một bước cho những người mà cho đến bây giờ vẫn chưa có cơ hội tiếp xúc với Phật giáo để tìm hiểu về nó."

(The Mainichi – April 26, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-04-4-006

Seiji Kumagai (ngồi giữa), phó giáo sư nghiên cứu Phật học tại trung tâm nghiên cứu Kokoro của Đại học Kyoto, giải thích về Buddhabot
Photo: Satoshi Fukutomi

 

MÃ LAI: Bệnh viện phi lợi nhuận của Phật giáo để giúp đỡ những người khốn khó ở Penang

Các quan chức ở Penang đã tuyên bố thành lập bệnh viện phi lợi nhuận dành cho Phật giáo đầu tiên của hòn đảo này. Bệnh viện này có tên gọi là Trung tâm Y tế Từ thiện Kek Lok Si, dự kiến ​​mở cửa cho công chúng vào tháng 5, sẽ nằm trong khuôn viên của chùa Kek Lok Si, ngôi chùa Phật giáo lớn nhất ở Mã Lai.

Sư trụ trì, Hòa thượng Seck Jit Heng, đồng thời là cựu chủ tịch Hiệp hội Phật giáo Malaysia, sẽ làm chủ tịch hội đồng quản trị bệnh viện.

“Đây không phải là bệnh viện từ thiện đầu tiên của bang, nhưng hãy yên tâm rằng mức phí ở đây sẽ thấp hơn nhiều so với mức phí thấp nhất của tất cả các bệnh viện từ thiện khác ở đây,” Bác sĩ Teng Hock Nan, thành viên hội đồng quản trị và giám đốc y tế tại bệnh viện, nói. "Chúng tôi chỉ phục vụ cho người Mã Lai, đặc biệt là những người nghèo."

Trung tâm cao 5 tầng và chiếm một phần nhỏ trong khuôn viên ngôi chùa . Nó sẽ có các cơ sở vật chất bao gồm máy X-quang, siêu âm và máy quét CT, chăm sóc quan trọng theo mô-đun và một trung tâm chạy thận nhân tạo. Bệnh viện sẽ cung cấp 50 giường bệnh với 130 nhân viên, bao gồm 7 chuyên gia tư vấn nội trú, 2 bác sĩ, 2 chuyên gia tư vấn chuyên nghiệp và một chuyên gia tư vấn thăm khám.

Chính quyền bang Penang đã đài thọ 200,000 RM (48,698 USD) cho bệnh viện, và các quan chức bày tỏ hy vọng rằng khoản đóng góp tương tự sẽ được thực hiện hàng năm.

(Buddhistdoor Global – April 27, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-04-4-007

Chùa Kek Lok Si

TinTuc_PGTG_2021-04-4-008
Chính quyền bang Penang đã tài trợ 200,000 RM (48,698 USD) cho Trung tâm Y tế Từ thiện Kek Lok Si
Photos: Buddhistdoor Global

 

 


  

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2011(Xem: 12381)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 7806)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 22541)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 7336)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
15/06/2011(Xem: 4035)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.
13/06/2011(Xem: 6199)
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.
13/06/2011(Xem: 18659)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
10/06/2011(Xem: 9887)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
31/05/2011(Xem: 29861)
Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ.
26/05/2011(Xem: 4269)
Lý Thần Tông kiếp trước là thiền sư Từ Đạo Hạnh. Lý Thần Tông tên thật là Lý Dương Hoán, con của Sùng Hiền Hầu (em ruột Lý Nhân Tông), được Lý Nhân Tông nhận làm con nuôi rồi truyền ngôi cho năm Đinh Mùi (1127). Sách Đại Việt sử lược cho biết vua Lý Thần Tông chính là hiện thân kiếp sau của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Từ Đạo Hạnh tên thật là Từ Lộ, ông bị Lý Nhân Tông bắt tội khi yểm bùa trong lễ cầu thác sinh có con của vua. Lúc đó Sùng Hiền Hầu đi qua, Từ Lộ đề nghị cứu giúp, “ngày sau xin ngụ thai trong cung để báo đáp công đức này”.