Tuyển tập 98

28/11/201113:14(Xem: 19120)
Tuyển tập 98

TUYỂN TẬP THƠ MẶC GIANG

Tuyển tập 10 bài - thơ MặcGiang - 98

(Từ bài số 971 đến số 980)

01.Đừng hỏi ngàymai - 2 - 971

02.Hoa vũ trụ 972

03.Người Già dễquên ? 973

04.Có những conđường 974

05.Thấm đau lòngmẹ 975

06.Mẹ chờ con 976

07.Nhớ lại chùaxưa 977

08.Quê hương đâucủa riêng ai 978

09.Quê hương chỉmột 979

10.Mở cửa thiênthai 980

Đừnghỏi ngày mai

Tháng 4 – 2008

Đừng hỏi ngày mai ta thế nào

Còn trời còn đất còn trăng sao

Còn sông còn núi còn non nước

Ta mãi còn nhau chẳng trước sau

Đừng hỏi ngày mai ta ở đâu

Hư vô vần vũ vạn tinh cầu

Tử sinh trổi nhịp muôn dòng chuyển

Ta vẫn là ta thật nhiệm mầu

Đừng hỏi ngày mai ta có không

Hôm nay một đóa điểm tâm hồng

Ngày qua một nụ tinh nguyên nữa

Thì đến ngàn sau nói chẳng cùng

Đừng hỏi ngày mai ta mất còn

Dù cho nước chảy đá hao mòn

Dù cho vật đổi sao dời mãi

Ta vẫn là ta tuyệt sắt son

Thế thì đừng có hỏi ngày mai

Cứ sống như nhiên đừng đoái hoài

Tự tại rong đời cùng trụ vũ

Hỏi chi quá khứ với tương lai.

Hoa vũ trụ

Tháng 4 –2008

Hoa vũ trụ nở muôn ngàn tinh thể

Nở hằng sa vô số vạn tinh cầu

Xoay vô cùng ngàn xưa đến ngàn sau

Từ vô thỉ đến vô chung miên viễn

Hoa vũ trụ nở muôn ngàn vạn hữu

Bao hình hài vóc dáng của sinh linh

Bao kệch thô vi tế thật tài tình

Rồi kết nối lưu truyền sinh sôi mãi

Hoa vũ trụ nở muôn ngàn sinh thái

Sống vô cùng trong nhiễm thể sinh môi

Dù thời gian có vật đổi sao dời

Vẫn sinh tồn giữa mọi dòng biến chuyển

Hoa vũ trụ nở muôn ngàn kinh tuyến

Với muôn ngàn vĩ tuyến kết hư vô

Đồi núi, biển sông, đồng ruộng, ao hồ

Trời đất, trăng sao, ngân hà, thiên thể

Hoa vũ trụ nở muôn ngàn dương hệ

Mỗi thái dương cuốn hút bảo hòa nhau

Có ngày đêm sáng tối vút con tàu

Đi đi mãi trên vành hoa vũ trụ

Hoa vũ trụ đẹp vô cùng tuyệt thế

Tạo muôn loài rồi tự nở sinh sôi

Tạo muôn vật rồi tự biến đắp bồi

Sống sống mãi trên vành hoa vũ trụ.

Người Già dễ quên ?

Tháng 4 –2008

Ai nói rằng già dễ chóng quên

Đừng nghe như thế vội mừng nghen

Cái không muốn nhớ nên lơ đảng

Cái muốn nhớ rồi đâu có quên

Tôi nói lạ tai nghe có kỳ

Này này ngồi đó chớ đừng đi

Ngoáy hai lỗ nhĩ nghe già kể

Từ cổ tới kim chẳng sót gì

Già kể huyên thuyên sáng tới chiều

Ai người muốn biết chớ kêu rêu

Liên u bất tận cơm canh lạnh

Chỉ mới sơ sơ chưa có nhiều

Kể từ thuở nhỏ bé tèo teo

Đến lúc lớn lên vạn dốc đèo

Đến lúc chiều tàn phơi tóc trắng

Chuyện dài lũ khũ nhớ trong veo

Thỉnh thoảng ghé vô thăm viếng già

Có thăm cũng chỉ viếng qua loa

Nếu ai chịu khó ngồi han hỏi

Sớm tối chiều hôm chưa hết mà

Phải thế hay không quí cụ già

Tôi không mạo phạm đó đâu nha

Già thì có chuyện già mà lại

Chứa đựng một đời dễ lắm a.

Có những con đường

Tháng 4 – 2008

Có những con đường bên lối đi

Sương sa ngậm cỏ gọi thầm thì

Bờ rêu thấm lạnh mờ gương gió

Vẫn đẹp như mơ chẳng mất gì

Có những con đường nhớ lối đi

Thời gian dù có đổi thay gì

Mỗi khi gợi nhớ về nơi ấy

Là nhớ đường về cả lối đi

Có những con đường đã bướcqua

Phong sương tuế nguyệt chẳngphai nhòa

Phố phường đâu đó hay đồngnội

Vẫn khắc như in nụ điểm hoa

Có những con đường giữa núisông

Ta nghe máu nóng điểm tâmhồng

Lung linh lệ sử tràn non nước

Tột đỉnh Trường Sơn thấu BiểnĐông

Có những con đường rũ mắt mơ

Ta nghe thăm thẳm nhớ nhungvề

Nỗi niềm cô đọng trời quê cũ

Như có gì, chưa vẹn ước thề

Có những con đường tưởng đãquên

Thời gian vùi lấp cuối khungthềm

Nhưng khi ký ức vừa quay lại

Vụt hiện tức thì vẫn mới tinh

Ai ai cũng có những con đường

Đã trải một đời đi khắpphương

Nhưng hỏi đường nào yêu quýnhất

Con đường yêu quý nhất, quêhương.

Thấm đau lòng mẹ

Tháng 4 – 2008

Thấm đau lòng mẹ đã nhiều rồi

Mấy chục năm trường ly cáchtrôi

Năm tháng dài ra mờ khóe mắt

Giọt cằn khô héo vẫn còn rơi

Thấm đau lòng mẹ biết baonhiêu

Mái khói nhà tranh biết mấychiều

Hết chín lại quay về đếm một

Biệt tăm bóng dáng đứa conyêu

Mẹ đã chờ con đến héo hon

Sắt còn hoen rỉ đá còn mòn

Huống chi kiệt sức đèo cơ thể

Nguyệt khuyết trăng tàn ngảnúi non

Mẹ đã chờ con cạn nhớ thương

Đêm đêm thấm lạnh đẫm mùisương

Canh tàn heo hút se lòng mẹ

Nhoi nhói con tim thắt đoạntrường

Nói thế, để con biết mẹ hiền

Biển đông còn thiếu sóng oankhiên

Sông sâu còn thiếu dòng lybiệt

Lòng mẹ thương con, thấu hậutiền

Nước mắt bao giờ cũng chảyxuôi

Mấy khi chảy ngược, mới lạđời

Dù con thương mẹ bao nhiêunữa

May được một muôn, quý lắmrồi

Một mai, lỡ mẹ có ra sao

Sống chết biết đâu, hãy nhớ nào

Mai mốt con về, ra Ái Tử

Đôi bờ sóng vỗ, hứng mưa ngâu.

Mẹ chờ con

Tháng 4 –2008

Mẹ đã chờ con thuở mới đi

Thời gian mỏi mắt bóng từ ly

Nhà tranh bếp lửa tro thanlạnh

Ngưỡng cửa mòn trông biết nóigì

Mẹ đã chờ con thuở mới xa

Con đi, như thiếu chi trongnhà

Vườn sau ngõ trước buồn hiuhắt

Rau cỏ cơm canh bớt đậm đà

Mẹ đã chờ con thuở tóc xanh

Mà nay mái trắng phủ tơ mành

Tuổi già sức yếu chân tay mỏi

Mẹ sợ dầu khô bấc lửa tàn

Chờ con, mòn mỏi mái tranhnghèo

Mưa gió bốn mùa cố đẳng đeo

Một nắng hai sương chùn tuổitác

Biết đâu lỡ sụp cuối chân đèo

Chờ con, mẹ đã đẫm mùi sương

Tiếng nhớ vờn quanh với tiếngthương

Thăm thẳm hai bờ đôi mắt ướt

Đêm đêm còn đếm mấy canhtrường

Cuối nẻo, mẹ đành nhắm mắtthôi

Con đau chỉ một, mẹ đau mười

Đã xa núm ruột, còn xa nữa

Trái chín rụng rơi, chín cảngười

Mẹ đi, không có trách gì đâu

Mưa gió phong sương nhuộmthẳm màu

Ái Tử buông dòng khua sóng vỗ

Một mai con đến, ngó nương dâu.

Nhớ lại chùa xưa

Tháng 4 –2008

Chùa tôi nho nhỏ giữa thôn làng

Chuông mõ kệ kinh hòa nhịp vang

Mỗi sớm mồi chiều dân chúng gọi

Cùng nhau hướng thiện sống annhàn

Chùa tôi nho nhỏ giữa làngquê

Khách lữ lại qua lối ngõ về

Dưới bóng Cha Lành reo ánhđạo

Chùa nghèo nhưng quả thật TàoKhê

Chùa tôi sau một lũy tre xanh

Phía trước đầm sen nở trắngxanh

Bên cạnh mấy hàng cây phượngvĩ

Sau lưng mấy dãy trúc baoquanh

Chùa tôi đạm bạc sống thanhbần

Dưa muối tương chao rũ nghiệptrần

Rau cỏ bốn mùa tiêu chướngkhí

Nâu sồng áo vải tỏa từ ân

Chùa tôi chuông sớm tối, ngânvang

Vách lá kèo cây chứa Phậtvàng

Phảng phất trầm hương quyềnquyện khói

Con đường Tứ Thánh rộng thênhthang

Chùa tôi bát nhã chuyển thanhlương

Giáo lý ba rừng rạng phápvương

Sinh tử đôi bờ tan biển khổ

Bình thùy cam lộ nước cànhdương

Quê hương đâu của riêng ai

Tháng 4 – 2008

Quê hương đâu phải của riêngai

Đừng có đắp be lâu cổ đài

Nền móng chênh vênh tườngvách bể

Tự nhiên đổ ụp chóng hay chầy

Quê hương đâu phải của riêngai

Đừng ải người dân kiếp đọađày

Chuyên chính đeo đầu laophóng tới

Một mai chỏng gọng chớ kêu ai

Sinh ra, nơi đó đã quê hương

Cắt rốn, chôn nhau, thấm máuxương

Cốt nhục tình thâm nhiều thếhệ

Ai ai cũng phải biết tư lường

Sinh ra, nơi đó đã quê nhà

Tiếng quốc vọng vang vớitiếng gia

Máu đỏ da vàng chung huyếtthống

Rạng soi sử sách nước non nhà

Thời thế, đương nhiên phải trải qua

Thế thời, gìn giữ của ông cha

Không ai nhuộm úa đau lòng nước

Bảo bọc thắm tô đắp ngọc ngà

Quê hương ta đó, đẹp xinh xinh

Chân bước nhau đi non nước mình

Điệp khúc ca vang dòng giống Việt

Truyền lưu thế hệ thật kiên trinh.

Quê hương chỉ một

Tháng 4 –2008

Quê hương chỉ một nhớ nghe em

Dù Bắc Nam Trung chỉ một dòng

Cha Lạc, mẹ Âu đồng một bọc

Biển Đông, núi Thái đứng chờtrông

Quê hương chỉ một nhớ ngheanh

Văn hiến ngàn năm rạng sửxanh

Tiên Tổ mở nước, con giữ nước

Truyền trao thế hệ giống hùnganh

Nam thanh, nữ kiệt nước non nhà

Chữ “S” dư đồ dệt gấm hoa

Nét sử huy hoàng thêu dấungọc

Núi sông một dải đó, sơn hà

Việt Nam Dân tộc, giống RồngTiên

Sừng sững trời Namquá vĩnh nhiên

Lẫm liệt đường đường non nướcViệt

Hồn thiêng sông núi quyệnthanh thiên

Quê hương chỉ một nhớ nghe em

Khắp Bắc Trung Namvạn nẻo đường

Thôn dã phố phường đồng mởhội

Dân tình chan chứa sống yêuthương

Quê hương chỉ một nhớ ngheanh

Khí phách hiên ngang vốn tỏtường

Sóng vỗ trùng dương reo biểnThái

Thành đồng vách núi lộngTrường Sơn.

Mở cửa thiên thai

Tháng 4 – 2008

Nếu không đau làm sao biếtkhổ

Nếu không vui làm sao biếtcười

Thế tại sao dập vùi, đánh đổ

Không biết nghe tiếng nóitình người

Nếu không cam thì ai cộng khổ

Nếu không hội thì ai đồngthuyền

Thế tại sao phong trầnnghiêng ngửa

Không biết nhìn thống thiếttriền miên

Nếu không son thì đâu có sắt

Nếu không vuông thì đâu cótròn

Thế tại sao trăng mờ hiu hắt

Ngàn sao đêm le lói héo hon

Nếu không cay làm sao biết đắng

Nếu không đục làm sao biết trong

Hãy hoài mong trời yên biển lặng

Nghe con tim máu chảy khơidòng

Trong trần gian không còn chữnếu

Thì nhân gian êm ấm chan hòa

Trong cuộc đời không còn chữnếu

Thì người người chân lý đơmhoa

Thế tạo sao phong trần nghiệtngã

Bởi phù vân bóng tối đêm dài

Khi triệt tiêu mây mù nhânngã

Sẽ lên đường mở cửa thiên thai.

01. Tiếng lòng nức nở quêhương 01

02. Thầm lặng 02

03. Việt Nam, quê hương cònđó 03

04. Quê hương còn đó, đợi chờ04

05. Từ đó xa mờ 05

06. Tiếng kêu cứu quê hương 06

07. Thương Thầy An Thiên 07

08. Chùa tôi 08

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2026(Xem: 2103)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 1977)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 1674)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1625)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2138)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1624)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1319)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1558)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
15/01/2026(Xem: 1847)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng
13/01/2026(Xem: 2440)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!