Tuần 3

30/09/202408:30(Xem: 10537)
Tuần 3
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 9, 2024)
 
Diệu Âm lược dịch

 

ẤN ĐỘ: Dự án Chư Ni Tây Tạng cập nhật tiến độ xây dựng Trung tâm Tĩnh tâm cho các nữ tu Phật giáo của Tu viện Shugsep ở Dharamsala

Dự án Chư Ni Tây Tạng (TNP) - một tổ chức từ thiện đã đăng ký tại Hoa Kỳ có trụ sở tại Seattle và Quận Kangra của Himachal Pradesh, Ấn Độ - đã công bố tiến độ đáng khích lệ trong dự án cung cấp một trung tâm tĩnh tâm thiền định cho các nữ tu cao cấp của Tu viện Shugsep gần Dharamsala.

Bản cập nhật về trung tâm tĩnh tâm của TNP diễn ra sau khi hoàn thành thành công vào cuối năm ngoái của một dự án cung cấp một con đường ‘kora’ đi vòng quanh để các nữ tu Shugsep thiền hành.

Mặc dù Tu viện Shugsep nguyên thủy ở Tây Tạng đã bị Trung Quốc phá hủy vào năm 1959 và chư ni thường trú buộc phải rời đi, nhưng tu viện đã được tái lập tại Ấn Độ và chính thức khánh thành vào tháng 12- 2010.

Tu viện Shugsep hiện là nơi sinh sống của khoảng 100 ni cô, là những người có cơ hội tham gia chương trình học thuật kéo dài 9 năm về triết học Phật giáo, tranh luận, Tạng ngữ và Anh ngữ.

TNP cũng bày tỏ lòng biết ơn thay mặt cho Tu viện Shugsep vì các nhà tài trợ đã cung cấp 92 bộ áo choàng mùa đông, giúp các nữ tu chống chọi với những tháng mùa đông lạnh giá, đồng thời cho biết thêm rằng việc tặng vật liệu may áo choàng là một hành động thể hiện lòng sùng kính và tôn trọng mạnh mẽ.

(NewsNow – September 16 , 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-000
Một số ni cô tại Tu viện và Học viện Shugsep
TinTuc_PGTG_2024-09-3-001TinTuc_PGTG_2024-09-3-002
Các ni cô đang giúp xây dựng Trung tâm Tĩnh tâm Shugsep mới
 TinTuc_PGTG_2024-09-3-003
Các ni cô đã nhận được 92 bộ áo choàng mùa đông
Photos: TNP

 

ĐÀI LOAN: Hội Mộc Ngư (Woodenfish) sẽ tổ chức Trải nghiệm Phật giáo Hòa nhập tại Khóa tu Thiền Nông nghiệp

Hội Mộc Ngư, hợp tác với Học viện Unlimited Lights (ULA), sẽ tổ chức “Khóa tu Thiền Nông nghiệp” từ ngày 3 đến 19-1-2025 tại Đài Trung, Đài Loan. Được thiết kế dành cho cả người mới bắt đầu và những người thiền định có kinh nghiệm, khóa tu này nhằm mục đích giúp những người thực hành khám phá sự giản dị và hòa hợp với trái đất thông qua việc thực hành Thiền Nông nghiệp.

Chương trình khóa tu này, được tổ chức tại một trang trại, sẽ dành cho 20 người tham gia có đủ sức khỏe để làm các hoạt động nông nghiệp.

Lịch trình hàng ngày bắt đầu bằng cuộc gọi đánh thức lúc 5:30 sáng, sau đó là thiền định, các hoạt động nông nghiệp, các bữa ăn, thời gian cá nhân, và các bài Pháp thoại, và kết thúc bằng việc tắt đèn lúc 9 giờ tối.

Khóa tu chào đón những người nộp đơn ở mọi lứa tuổi và xuất thân mà có quan tâm đến chánh niệm, lối sống bền vững và phụng sự cộng đồng. Người tham gia được khuyên nên chuẩn bị cho công việc thực hành, chẳng hạn như làm vườn, ngồi xổm và nâng vật nặng, vốn đòi hỏi thể lực ở mức trung bình. Chỗ ở sẽ là các khu nhà ở riêng cho nam và nữ, và tất cả các bữa ăn sẽ được cung cấp. Những người tham gia được khuyên nên mang theo quần áo thiết thực phù hợp với công việc làm vườn và thời tiết lạnh, bao gồm cả giày ủng đi mưa hoặc làm việc.

(Buddhistdoor Global – September 19, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-09-3-004TinTuc_PGTG_2024-09-3-005

Posters của Khóa tu Thiền Nông nghiệp
Photos:  woodenfish.org

LÀO: Các Hang động Pak Ou linh thiêng, nơi có khoảng 6,000 bức tượng Phật

Ít nhất một lần trong đời, những Phật tử sùng đạo ở Lào cố gắng đến viếng một ngôi đền rất đặc biệt bên trong một địa danh thiên nhiên: đó là các Hang động Pak Ou - nằm ngay trên Sông Mekong hùng vĩ, huyết mạch của Đông Nam Á.

Theo ước tính, có tới 6,000 tượng Phật với nhiều kích thước và chất liệu khác nhau như gỗ và đồng trong 2 hang động đá vôi, được những người hành hương đặt ở đó trong nhiều thế kỷ.

Hầu hết người dân trong nước tin rằng tổ tiên của họ đã vào các hang động này lần đầu tiên vào thế kỷ thứ 8. Vào thời đó, Phật giáo vẫn chưa phổ biến, vì vậy các Hang động Pak Ou ban đầu được sử dụng làm đền thờ các vị thần sông.

Sau khi hoàng gia đưa Phật giáo trở thành quốc giáo vào thế kỷ 16, những người sùng bái bắt đầu hành hương đến các hang động này - đặc biệt là vào khoảng thời gian Tết Nguyên đán. Nhiều người đã để lại các bức tượng Phật ở đó, và ngôi đền hang động với hình dáng hiện tại là kết quả của nhiều thế kỷ hành hương.

(NewsNow – September 18, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-09-3-006TinTuc_PGTG_2024-09-3-007TinTuc_PGTG_2024-09-3-008 

 

Có khoảng 6,000 tượng Phật với nhiều kích thước khác nhau trong 2 hang động đá vôi Pak Ou, được những người hành hương đặt ở đó trong nhiều thế kỷ
Photos: Carola Frentzen/dpa

 

ẤN ĐỘ: Hội nghị Truyền thông Phật giáo quy tụ các nhà báo từ nhiều quốc gia

Trong một sáng kiến ​​độc đáo, Ấn Độ đã tổ chức Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế lần thứ 2 năm 2024 vào ngày 11-9, mời các tổ chức truyền thông từ Châu Á và nhiều nơi khác.

Hội nghị do Liên đoàn Phật giáo Quốc tế (IBC) và Hội Vivekananda Quốc tế (VIF) tổ chức và được Bộ Văn hóa Ấn Độ hỗ trợ. Ý tưởng đằng sau hội nghị là tạo ra một diễn đàn cho các phương tiện truyền thông quốc tế tập trung vào việc truyền bá lời dạy của Đức Phật, ngay cả ở Ấn Độ, một quốc gia khởi nguồn của Phật giáo.

Tổng giám đốc IBC, ông Abhijit Halder, chỉ ra rằng sự kiện này đã chứng kiến ​​sự hưởng ứng nhiệt tình từ các phương tiện truyền thông, và nói rằng IBC sẽ tổ chức hội nghị tiếp theo ở quy mô lớn hơn. Ông cho biết, “"Đức Phật luôn nói về tâm trí con người, sự sáng suốt của tâm trí. Trong thời đại của truyền thông, phần mềm, phương tiện truyền thông xã hội và internet này, lượng thông tin khổng lồ mà chúng ta phải đối mặt làm lu mờ tâm trí và làm mờ tầm nhìn của chúng ta về thế giới”.

Sự kiện này đã quy tụ các tổ chức truyền thông từ Nhật Bản, Hàn Quốc, Miến Điện, Nga và các quốc gia khác vốn đang tập trung vào việc truyền bá các ý tưởng của Phật giáo. Những người tham gia đã thảo luận về cách các phương tiện truyền thông có thể đóng góp vào việc truyền bá giáo lý của Đức Phật và nhấn mạnh vào các giá trị cốt lõi của Phật giáo vốn là sự thúc đẩy bất bạo động, khoan dung và bình an nội tâm.

(WION - September 17, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-009

Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế lần thứ 2 năm 2024 tại New Delhi, Ấn Độ
Photo: moi.gov.mm
 

HOA KỲ: Các bài Thuyết trình Trực tuyến vinh danh Học giả Phật giáo nổi tiếng Jeffrey Hopkins

Tu viện và Trung tâm Phật giáo Sravasti, hợp tác với Viện Nghiên cứu Phật giáo UMA, đã công bố Loạt bài giảng về Dòng Di sản Jeffrey Hopkins, gồm 11 bài giảng trực tuyến do các học giả Phật giáo nổi tiếng dẫn dắt. Loạt bài giảng này nhằm tôn vinh ký ức và những đóng góp của Jeffrey Hopkins, một học giả, dịch giả và tu tập lỗi lạc, người đã đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá Phật giáo ở phương Tây.

Các buổi học sẽ được tổ chức vào mỗi Chủ Nhật cho đến ngày 24-11 lúc 2 p.m theo Giờ Thái Bình Dương và có thể truy cập trực tiếp qua Zoom và YouTube. Bài giảng đầu tiên của Donald Lopez về các tác phẩm đã sưu tầm của Jeffrey Hopkins đã được trình bày vào ngày 15-9.

Jeffrey Hopkins, người đã qua đời vào ngày 1-7-2024, là người sáng lập chương trình Nghiên cứu Tây tạng và Phật giáo tại Đại học Virginia và từng là giáo sư danh dự tại đó. Sự nghiệp của ông được đánh dấu bằng sự cống hiến sâu sắc cho việc nghiên cứu và giảng dạy Phật giáo Tây Tạng, và tác động của ông đối với sự truyền bá Phật giáo ở thế giới nói tiếng Anh đã được công nhận rộng rãi.

(NewsNow – September 20, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-010

Học giả Phật giáo Jeffrey Hopkins
Photo: sravastiabbey.org

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 7133)
Khởi nguyên Phật giáo Việt Nam không chỉ là vấn đề riêng của Phật giáo. Nó liên quan tới giai đoạn cổ sử của đất nước, một giai đoạn xây dựng nền tảng văn hóa cho dân tộc có nhiều huyền thoại hơn sự thật, nhiều giả thuyết hơn là chứng liệu lịch sử. Cho nên những sử liệu Phật giáo trong giai đoạn này tuy ít ỏi cũng góp phần quan trọng giúp soi rọi lại một thời quá khứ xa xưa mà chúng ta có thể hãnh diện, một di sản tiền nhân để lại trong đó Phật giáo góp phần quan trọng.
10/04/2013(Xem: 27574)
Cũng như triều đại nhà Ðinh (968-980) trước đó, triều đại Lê Ðại-Hành (980-1005) (1) là một triều đại vẻ vang trong lịch sử dựng nước của nước ta, nhưng sự nghiệp ấy quá ngắn ngủi vì sự phá nát của vua Lê Long-Ðĩnh (1005-1009) (2), cho nên bắt buộc phải có một sự đổi thay. Phú cường và an cư lạc nghiệp là những nhu cầu thiết yếu của quốc gia dân tộc, và đó đã là động cơ thúc đẩy Lí Công-Uẩn (3) lên nắm chính quyền (1010-1028) để phục hưng quốc gia, bảo vệ tinh thần đạo đức của dân tộc.
10/04/2013(Xem: 5753)
Từ cuối năm 1995, sau khi đã thấy rõ 36 quân của Trò Khép-Mở KIANO Close-Open Game [một trò-chơi kết-tinh giữa Văn-hóa truyền-thống của Việt-Nam (mà hình ảnh mâm Bánh-Dầy và Đồng Bánh-Chưng lớn buộc bằng 4 lạt, từ thời Tổ Hùng-Vương truyền ngôi cho con-thứ Lang-Liêu, là chính) và luật đối-xứng quân-bình của thiên-nhiên (mọi sinh-vật đều có trục đối-xứng quân-bình tự-thân để dễ tồn-tại)] là 64 tượng-quẻ của Việt Dịch, tôi nhận ra những di-tích của Văn-Minh Việt-Nam (như Gậy-Thần 9 đốt, Thành Cổ-Loa, Chùa-Một-Cột...)
10/04/2013(Xem: 7416)
Pho tượng nổi tiếng Quan Âm nghìn mắt nghìn tay ở chùa Bút Tháp chứa đựng nhiều "ẩn ngữ", triết lý sâu xa. Nó cho ta biết nhiều nét về quan điểm thẩm mỹ, nhân sinh quan và vũ trụ quan của người Việt thời Hậu Lê, nửa sau thế kỷ 17.
10/04/2013(Xem: 6018)
Với một vị trí ở giữa cảnh quan núi non rất đẹp, kiến trúc qui mô tráng lệ và có nhiều cổ tích văn vật có giá trị văn hóa nghệ thuật, chùa Hoa Đình được xem là một danh lam cổ tự nổi tiếng bậc nhất ở Côn Minh. Chính vì thế, năm 1983, Quốc vụ viện công nhận chùa Hoa Đình là một tự viện trọng điểm của Phật giáo Trung Quốc
10/04/2013(Xem: 8566)
Đầu năm Canh Ngọ (1990), Hội đồng phiên dịch Đại Tạng Kinh Việt Nam được thành lập. Cuối năm Tân Mùi, 1991, hai bộ kinh đầu tiên - Trường A-Hàm dày 1200 trang, Trường bộ kinh dày 1360 trang - được ấn hành. Qua năm Nhâm Thân, 1992, hai bộ Kinh Trung A Hàm (3 tập) và Trung bộ kinh (3 tập) sẽ được ấn hành để đạt nền móng vững chắc cho công tác hình thành Đại Tạng Kinh Việt Nam.
10/04/2013(Xem: 7726)
Phật giáo được truyền vào Âu châu vào cuối thế kỷ 19 và phát triển sớm nhất tại Anh quốc. Sau đệ nhị thế chiến, Phật giáo bắt đầu được đặt chân vào các nước trong lục địa Âu châu, tại Đức nhiều trường thiền nhỏ nhoi được hoạt động trong những phạm vi rất khiêm tốn. Trong khi đó tại Pháp, vẫn chưa thấy bóng dáng Phật giáo. Mãi đến đầu thập niên 60, thế kỷ 20, tại thủ đô Ba Lê, người ta mới thấy xuất hiện trên niên giám điện thoại vài trung tâm thiền nhỏ bé Nhật Bản. Và đến cuối thập niên 60 thì hội Phật giáo Việt Nam mới nhen nhúm hình thành do một số Phật tử Việt Nam đang cư ngụ tại Pháp thời bấy giờ thành lập.
10/04/2013(Xem: 9270)
Mỗi lần tôi trở về quê đi tới đâu tôi luôn luôn có ý niệm tìm hiểu các di tích lịch sử để chiêm ngưỡng, học hỏi hầu mở rộng tầm mắt nhìn về những danh lam thắng cảnh, nơi quê hương ngàn năm văn vật mà bao đời của tổ tiên, ông bà, cha mẹ và chính bản thân mình đã sinh ra, trưởng thành trong thời thanh bình cũng như lúc chinh chiến, nơi quê nhà.
10/04/2013(Xem: 4567)
Ngày 28/9/1982 mình tìm ra được Xóm Hạ. Trước khi tìm ra Xóm Hạ thì mình đã tìm ra Xóm Thượng nhưng ông chủ của Xóm Thượng không chịu bán đất. Ông chủ Xóm Thượng có một đứa con trai. Mẹ của người con trai đó muốn ông chồng bán đất của Xóm Thượng để đưa cho người con trai làm vốn. Nhưng ông Dezon, chủ đất của Xóm Thượng, không muốn bán vì ông rất yêu quý miếng đất ấy. Ông không nỡ buông đất ra. Ðiều này mình hiểu vì ông đã từng làm nông dân ở Xóm Thượng lâu ngày rồi.
10/04/2013(Xem: 5352)
Làng tôi có cây đa cao ngất từng xanh... có con sông xanh... đồng quê mơ màng..." Bản nhạc "Làng tôi" qua giọng ca vượt thời gian của nữ ca sĩ Thái Thanh như réo gọi tâm tư tôi trở về với khung cảnh êm đềm thơ mộng của làng xưa cảnh cũ.... Tuy làng tôi không có cây đa, không có con sông lượn quanh cũng không có cảnh đồng quê để mơ màng... Vì làng tôi là một làng biển, dân làng sống với nghề chính là nghề làm muối.... Nhưng làng tôi cũng không thiếu vẻ nên thơ, không thiếu những cảnh êm đềm thơ mộng để gởi gấm tuổi thơ....