Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (8)
Đôi nét về tác giả
Danh sách tác giả
Trần Tri Khách
Mới nhất
A-Z
Z-A
4. Tài Liệu Tham Khảo & Phụ Lục
21/02/2013
03:28
4. Tài Liệu Tham Khảo & Phụ Lục - Niên Biểu Phật Giáo Việt Nam - Trần Tri Khách
3. 1908 đến 2000
21/02/2013
03:28
3. 1908 đến 2000 - Niên Biểu Phật Giáo Việt Nam - Trần Tri Khách
2. 1010- 1028 đến 1898
21/02/2013
03:28
2. 1010- 1028 đến 1898 - Niên Biểu Phật Giáo Việt Nam - Trần Tri Khách
1. 2879 BC- 258 BC đến 973
21/02/2013
03:28
2879 BC- 258 BC đến 973 - Niên Biểu Phật Giáo Việt Nam - Trần Tri Khách
Niên Biểu Phật Giáo Việt Nam
21/02/2013
03:15
Một hiện tượng đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam hiện đại, trong nước cũng như ngoài nước, là các thiền sư ưa dẫn chứng những điển tích Phật Giáo Trung Quốc khi giảng pháp
Dòng chảy Phật giáo Việt Nam
10/04/2013
16:13
Như một dòng chảy liên tục trong dòng chảy lớn của lịch sử dân tộc, kể từ khi được các tăng sĩ Ấn Độ du nhập vào đất Việt từ thời Hùng Vương, Phật giáo đã hội nhập vào dòng sinh mệnh của đất nước và đóng góp những nỗ lực làm thăng hoa nếp sống chung của dân tộc. Trên đất nước lớn lên từ huyền thoại Tiên Rồng, Phật giáo Việt Nam trong suốt chiều dài lịch sử của nó đã trở thành một lối sống gắn liền với dòng sống của dân tộc.
Khởi nguyên Phật giáo Việt Nam
10/04/2013
16:12
Khởi nguyên Phật giáo Việt Nam không chỉ là vấn đề riêng của Phật giáo. Nó liên quan tới giai đoạn cổ sử của đất nước, một giai đoạn xây dựng nền tảng văn hóa cho dân tộc có nhiều huyền thoại hơn sự thật, nhiều giả thuyết hơn là chứng liệu lịch sử. Cho nên những sử liệu Phật giáo trong giai đoạn này tuy ít ỏi cũng góp phần quan trọng giúp soi rọi lại một thời quá khứ xa xưa mà chúng ta có thể hãnh diện, một di sản tiền nhân để lại trong đó Phật giáo góp phần quan trọng.
Niên biểu Phật Giáo Việt Nam
09/04/2013
14:13
Một hiện tượng đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam hiện đại, trong nước cũng như ngoài nước, là các thiền sư ưa dẫn chứng những điển tích Phật Giáo Trung Quốc khi giảng pháp. Ðiều đáng nói là điển tích Phật Giáo Việt Nam tuy không kém phần phong phú nhưng hầu như bị các ngài lãng quên. Chẳng hạn hiếu hạnh của đại sư Chân Dung Tông Diễn (1640- 1709), Liễu Quán (1670- 1742), Nhất Ðịnh (1784- 1847) ...
Quay lại