Tuần 3

30/09/202408:30(Xem: 10549)
Tuần 3
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 9, 2024)
 
Diệu Âm lược dịch

 

ẤN ĐỘ: Dự án Chư Ni Tây Tạng cập nhật tiến độ xây dựng Trung tâm Tĩnh tâm cho các nữ tu Phật giáo của Tu viện Shugsep ở Dharamsala

Dự án Chư Ni Tây Tạng (TNP) - một tổ chức từ thiện đã đăng ký tại Hoa Kỳ có trụ sở tại Seattle và Quận Kangra của Himachal Pradesh, Ấn Độ - đã công bố tiến độ đáng khích lệ trong dự án cung cấp một trung tâm tĩnh tâm thiền định cho các nữ tu cao cấp của Tu viện Shugsep gần Dharamsala.

Bản cập nhật về trung tâm tĩnh tâm của TNP diễn ra sau khi hoàn thành thành công vào cuối năm ngoái của một dự án cung cấp một con đường ‘kora’ đi vòng quanh để các nữ tu Shugsep thiền hành.

Mặc dù Tu viện Shugsep nguyên thủy ở Tây Tạng đã bị Trung Quốc phá hủy vào năm 1959 và chư ni thường trú buộc phải rời đi, nhưng tu viện đã được tái lập tại Ấn Độ và chính thức khánh thành vào tháng 12- 2010.

Tu viện Shugsep hiện là nơi sinh sống của khoảng 100 ni cô, là những người có cơ hội tham gia chương trình học thuật kéo dài 9 năm về triết học Phật giáo, tranh luận, Tạng ngữ và Anh ngữ.

TNP cũng bày tỏ lòng biết ơn thay mặt cho Tu viện Shugsep vì các nhà tài trợ đã cung cấp 92 bộ áo choàng mùa đông, giúp các nữ tu chống chọi với những tháng mùa đông lạnh giá, đồng thời cho biết thêm rằng việc tặng vật liệu may áo choàng là một hành động thể hiện lòng sùng kính và tôn trọng mạnh mẽ.

(NewsNow – September 16 , 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-000
Một số ni cô tại Tu viện và Học viện Shugsep
TinTuc_PGTG_2024-09-3-001TinTuc_PGTG_2024-09-3-002
Các ni cô đang giúp xây dựng Trung tâm Tĩnh tâm Shugsep mới
 TinTuc_PGTG_2024-09-3-003
Các ni cô đã nhận được 92 bộ áo choàng mùa đông
Photos: TNP

 

ĐÀI LOAN: Hội Mộc Ngư (Woodenfish) sẽ tổ chức Trải nghiệm Phật giáo Hòa nhập tại Khóa tu Thiền Nông nghiệp

Hội Mộc Ngư, hợp tác với Học viện Unlimited Lights (ULA), sẽ tổ chức “Khóa tu Thiền Nông nghiệp” từ ngày 3 đến 19-1-2025 tại Đài Trung, Đài Loan. Được thiết kế dành cho cả người mới bắt đầu và những người thiền định có kinh nghiệm, khóa tu này nhằm mục đích giúp những người thực hành khám phá sự giản dị và hòa hợp với trái đất thông qua việc thực hành Thiền Nông nghiệp.

Chương trình khóa tu này, được tổ chức tại một trang trại, sẽ dành cho 20 người tham gia có đủ sức khỏe để làm các hoạt động nông nghiệp.

Lịch trình hàng ngày bắt đầu bằng cuộc gọi đánh thức lúc 5:30 sáng, sau đó là thiền định, các hoạt động nông nghiệp, các bữa ăn, thời gian cá nhân, và các bài Pháp thoại, và kết thúc bằng việc tắt đèn lúc 9 giờ tối.

Khóa tu chào đón những người nộp đơn ở mọi lứa tuổi và xuất thân mà có quan tâm đến chánh niệm, lối sống bền vững và phụng sự cộng đồng. Người tham gia được khuyên nên chuẩn bị cho công việc thực hành, chẳng hạn như làm vườn, ngồi xổm và nâng vật nặng, vốn đòi hỏi thể lực ở mức trung bình. Chỗ ở sẽ là các khu nhà ở riêng cho nam và nữ, và tất cả các bữa ăn sẽ được cung cấp. Những người tham gia được khuyên nên mang theo quần áo thiết thực phù hợp với công việc làm vườn và thời tiết lạnh, bao gồm cả giày ủng đi mưa hoặc làm việc.

(Buddhistdoor Global – September 19, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-09-3-004TinTuc_PGTG_2024-09-3-005

Posters của Khóa tu Thiền Nông nghiệp
Photos:  woodenfish.org

LÀO: Các Hang động Pak Ou linh thiêng, nơi có khoảng 6,000 bức tượng Phật

Ít nhất một lần trong đời, những Phật tử sùng đạo ở Lào cố gắng đến viếng một ngôi đền rất đặc biệt bên trong một địa danh thiên nhiên: đó là các Hang động Pak Ou - nằm ngay trên Sông Mekong hùng vĩ, huyết mạch của Đông Nam Á.

Theo ước tính, có tới 6,000 tượng Phật với nhiều kích thước và chất liệu khác nhau như gỗ và đồng trong 2 hang động đá vôi, được những người hành hương đặt ở đó trong nhiều thế kỷ.

Hầu hết người dân trong nước tin rằng tổ tiên của họ đã vào các hang động này lần đầu tiên vào thế kỷ thứ 8. Vào thời đó, Phật giáo vẫn chưa phổ biến, vì vậy các Hang động Pak Ou ban đầu được sử dụng làm đền thờ các vị thần sông.

Sau khi hoàng gia đưa Phật giáo trở thành quốc giáo vào thế kỷ 16, những người sùng bái bắt đầu hành hương đến các hang động này - đặc biệt là vào khoảng thời gian Tết Nguyên đán. Nhiều người đã để lại các bức tượng Phật ở đó, và ngôi đền hang động với hình dáng hiện tại là kết quả của nhiều thế kỷ hành hương.

(NewsNow – September 18, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-09-3-006TinTuc_PGTG_2024-09-3-007TinTuc_PGTG_2024-09-3-008 

 

Có khoảng 6,000 tượng Phật với nhiều kích thước khác nhau trong 2 hang động đá vôi Pak Ou, được những người hành hương đặt ở đó trong nhiều thế kỷ
Photos: Carola Frentzen/dpa

 

ẤN ĐỘ: Hội nghị Truyền thông Phật giáo quy tụ các nhà báo từ nhiều quốc gia

Trong một sáng kiến ​​độc đáo, Ấn Độ đã tổ chức Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế lần thứ 2 năm 2024 vào ngày 11-9, mời các tổ chức truyền thông từ Châu Á và nhiều nơi khác.

Hội nghị do Liên đoàn Phật giáo Quốc tế (IBC) và Hội Vivekananda Quốc tế (VIF) tổ chức và được Bộ Văn hóa Ấn Độ hỗ trợ. Ý tưởng đằng sau hội nghị là tạo ra một diễn đàn cho các phương tiện truyền thông quốc tế tập trung vào việc truyền bá lời dạy của Đức Phật, ngay cả ở Ấn Độ, một quốc gia khởi nguồn của Phật giáo.

Tổng giám đốc IBC, ông Abhijit Halder, chỉ ra rằng sự kiện này đã chứng kiến ​​sự hưởng ứng nhiệt tình từ các phương tiện truyền thông, và nói rằng IBC sẽ tổ chức hội nghị tiếp theo ở quy mô lớn hơn. Ông cho biết, “"Đức Phật luôn nói về tâm trí con người, sự sáng suốt của tâm trí. Trong thời đại của truyền thông, phần mềm, phương tiện truyền thông xã hội và internet này, lượng thông tin khổng lồ mà chúng ta phải đối mặt làm lu mờ tâm trí và làm mờ tầm nhìn của chúng ta về thế giới”.

Sự kiện này đã quy tụ các tổ chức truyền thông từ Nhật Bản, Hàn Quốc, Miến Điện, Nga và các quốc gia khác vốn đang tập trung vào việc truyền bá các ý tưởng của Phật giáo. Những người tham gia đã thảo luận về cách các phương tiện truyền thông có thể đóng góp vào việc truyền bá giáo lý của Đức Phật và nhấn mạnh vào các giá trị cốt lõi của Phật giáo vốn là sự thúc đẩy bất bạo động, khoan dung và bình an nội tâm.

(WION - September 17, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-009

Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế lần thứ 2 năm 2024 tại New Delhi, Ấn Độ
Photo: moi.gov.mm
 

HOA KỲ: Các bài Thuyết trình Trực tuyến vinh danh Học giả Phật giáo nổi tiếng Jeffrey Hopkins

Tu viện và Trung tâm Phật giáo Sravasti, hợp tác với Viện Nghiên cứu Phật giáo UMA, đã công bố Loạt bài giảng về Dòng Di sản Jeffrey Hopkins, gồm 11 bài giảng trực tuyến do các học giả Phật giáo nổi tiếng dẫn dắt. Loạt bài giảng này nhằm tôn vinh ký ức và những đóng góp của Jeffrey Hopkins, một học giả, dịch giả và tu tập lỗi lạc, người đã đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá Phật giáo ở phương Tây.

Các buổi học sẽ được tổ chức vào mỗi Chủ Nhật cho đến ngày 24-11 lúc 2 p.m theo Giờ Thái Bình Dương và có thể truy cập trực tiếp qua Zoom và YouTube. Bài giảng đầu tiên của Donald Lopez về các tác phẩm đã sưu tầm của Jeffrey Hopkins đã được trình bày vào ngày 15-9.

Jeffrey Hopkins, người đã qua đời vào ngày 1-7-2024, là người sáng lập chương trình Nghiên cứu Tây tạng và Phật giáo tại Đại học Virginia và từng là giáo sư danh dự tại đó. Sự nghiệp của ông được đánh dấu bằng sự cống hiến sâu sắc cho việc nghiên cứu và giảng dạy Phật giáo Tây Tạng, và tác động của ông đối với sự truyền bá Phật giáo ở thế giới nói tiếng Anh đã được công nhận rộng rãi.

(NewsNow – September 20, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-09-3-010

Học giả Phật giáo Jeffrey Hopkins
Photo: sravastiabbey.org

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 16578)
Chỉ có một vài trang tài liệu trong Thư tịch Phật giáo Thái Lan (PGTL) nói về Phật giáo Việt Nam (PGVN), tuy nhiên với sự động viên của chư tôn đức và nhu cầu tìm hiểu về PGVN tại hải ngoại, chúng tôi bước đầu giới thiệu vài nét về những ngôi chùa thuộc Phật giáo Việt Nam hay còn gọi là Việt tông (Annamnikaya) tại xứ sở này.
10/04/2013(Xem: 9310)
Suốt 20 thế kỷ từ khi du nhập vào Việt Nam, Phật giáo đã bắt rễ thâm sâu vào mảnh đất này, đóng một vai trò rất quan trọng trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước trải qua những thăng trầm trong lịch sử của dân tộc.
10/04/2013(Xem: 7973)
Theo luật vô thường, chuyển biến Phật giáo đã hướng Phật đạo hai triều đại Lý- Trần (1010-1398): Thời kỳ mà lịch sử ghi là một thời đại văn minh thịnh trị nhất của nước ta. Nhưng sau đó, nhân tài Phật giáo thưa thớt, tiêu điều như cảnh lá mùa thu, nên không còn đủ khả năng và uy tín giữ địa vị lãnh đạo tinh thần( sứ giả nhân chi mộ phạm) của mình nữa, thì lẽ tất nhiên, Phật giáo phải suy thoái.
10/04/2013(Xem: 8276)
Ngày xưa, một nhà nho tên là Lê Quát, học trò của Chu Văn An, đã từng thắc mắc về đạo Phật rằng: “Đạo Phật chỉ đem điều họa phúc mà lay động lòng người, sao mà sâu xa bền chắc đến như vậy. Trong từ kinh thành, ngoài đến thôn phủ, đường cùng ngõ hẻm, không hiểu mà theo, không thề mà tin, hễ nơi nào có người ở là nơi ấy có chùa Phật. Bỏ đi thì làm lại, hư đi thì sửa lại”. Nếu hiểu đúng thì không phải chỉ có hai chữ họa phúc mà động lòng người được. Kinh nói họa phúc là cốt nói hành động thiện ác, bởi vì hành động thiện gây ra phúc, hành động ác gây ra họa.
10/04/2013(Xem: 7248)
Chùa Xá Lợi là một danh lam ở thành phố Hồ Chí Minh, có kiến trúc hiện đại mà vẫn mang sắc thái văn hóa dân tộc, đây là một kiến trúc mang nét đặc thù của đất Sài Gòn, và là một điểm thắng tích mang dấu ấn của cuộc đấu tranh lịch sử của Phật giáo đồ chống chế độ độc tài Ngô Đình Diệm kỳ thị và đàn áp tôn giáo. Hơn thế nữa, nơi đây là địa điểm hình thành nên những cột mốc lịch sử của tiến trình thống nhất Phật giáo Việt Nam, từ khi ngôi chùa mới được thành lập cho đến sau ngày Phật giáo được thực sự thống nhất toàn diện.
10/04/2013(Xem: 5714)
Bạn có biết ! đâu chỉ có Mécca là thánh địa mà mọi người Hồi giáo đều mơ ước hành hương một lần trong đời. Người Phật giáo, không chỉ mơ ước được hành hương về chốn "tứ động tâm" (Đản sinh – Thành đạo – chuyển Pháp luân – nhập Niết bàn), mà các đệ tử của Ngái ở xứ An Nam còn muốn noi gương Đường Tăng Trần Huyền Trang thân hành đến đất Phật để học hỏi, nghiên tầm và tu tập ngay chính nơi đức Bổn sư ghi dấu tích.
10/04/2013(Xem: 6439)
Học viện Phật giáo Việt nam tại TP HCM toạ lạc số 716, Nguyễn Kiệm, Quận Phú Nhuận, TP. Hồ Chí Minh. Đây là một cơ sở giáo dục cấp đại học Giáo hội Phật giáo Việt Nam ( Học viện PG Việt Nam tại Hà Nội, Học viện PG Việt Nam tại Tp Huế), được thành lập từ ngày 25 tháng 02 năm 1982 theo nghị quyết phiên họp thứ nhất của Ban thường trực Hội đồng trị sự Trung Ương và theo quyết định 0160/ QĐ ngày 17 tháng 03 năm 1983 của Uỷ Ban Nhân Dân thành phố Hồ Chí Minh.
10/04/2013(Xem: 5731)
Giữa thế kỷ thứ VII và thứ X Phật giáo Việt nam đã là chủ đề thi vịnh cho một số nhà thơ Trung Quốc, như đã cảm nhận và vang dội trong tâm hồn họ. Thế mà những bài thơ đó đã không bao giờ được những cuốn sử nước ta – Phật giáo hay không Phật giáo – kể tới, cho tới lúc Lê Quý Đôn tìm thấy và ghi lại trong Kiến Văn Tiếu Lục , quyển 9 tờ 13a4-b9. Cho đến nay, chỉ có bốn bài thơ xướng họa do Lê Quý Đôn và những người sau như Thích Mật Thể trích dẫn trong Việt nam Phật giáo Sử lược, nhưng không những các tác giả này đã không ghi nhận đầy đủ vì còn có thêm tối thiểu là ba bài nữa, mà còn chứa đựng nhiều sai lầm và thất lạc đáng tiếc.
10/04/2013(Xem: 7136)
Khi đề cập đến báo Phật giáo các nhà nghiên cứu lịch sử báo chí đều lấy mốc thời gian thập niên 30-45 làm khởi điểm và phong trào chấn hưng Phật giáo Việt Nam làm nền cho hoạt động của báo chí Phật giáo trong giai đoạn mà giáo lý của Đức Phật được những nhà nghiên cứu quan tâm tranh luận trên diễn đàn ngôn luận. Có thể nói báo Phật giáo chỉ xuất hiện trong giai đoạn cụ Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh...
10/04/2013(Xem: 5910)
Năm 1920 phong trào chấn hưng Phật giáo khởi phát tại Trung Quốc do Thái Hư Đại sư lãnh đạo, rồi lan tỏa đến một số nước lân cận trong đó có Việt Nam. Từ những ảnh hưởng đó các Hội Nghiên cứu Phật học, Hội Phật giáo, các Phật học đường, các tổ chức xã hội từ thiện ra đời và An Nam Phật học tại Huế được thành lập. Hội chú trọng việc giáo dục cho tầng lớp thế hệ thanh thiếu niên. Xuất phát từ đó năm 1940 các lớp dạy về Phật học, Khổng học, Lão học dành cho thanh thiếu niên tân học cũng được Bác sĩ Tâm Minh - Lê Đình Thám mở ra hướng dẫn, sau đó lớp học này trở thành đoàn thanh niên Phật học Đức Dục.