Sau 4 khóa tu Thanh Lọc Thân Tâm vào năm 2018, 2023, 2024 & 2025 do TT Thích Tâm Thành hướng dẫn tại Đạo Tràng Tu Viện Quảng Đức, Melbourne, Úc Châu, rất hiệu quả (sức khỏe tăng trưởng và giảm cân có thể nhìn thấy được rõ ràng), trên tinh thần đó, sắp tới, Khóa Tu Thanh Lọc Thân Tâm lần thứ 5 được tiếp tục tổ chức tại Tu Viện Quảng Đức từ ngày 19/09 đến ngày 30 tháng 09 năm 2026, do TT Tâm Thành đích thân hướng dẫn.
Kính thưa quý Phật tử gần xa,
Chư Tổ hằng nhắc nhở:
“Cần tu tập để giải thoát như cứu lửa đang cháy trên đầu.”
Bởi thời gian đời người mong manh, vô thường và trôi qua rất nhanh. Nếu chúng ta không tinh tấn tu tập ngay trong hiện tại, e rằng cơ hội quý báu của đời người sẽ trôi qua trong nuối tiếc. Ngài cũng dạy:
“Thiên niên thiết thọ khai hoa dị,
Nhất thất nhân thân tái phục nan.”
Nghĩa là:
“Ngàn năm cây sắt nở hoa còn dễ,
Một khi mất thân người khó được lại thân.”
Nhằm tạo duyên lành cho quý Phật tử trở về nương tựa Tam Bảo, thanh lọc thân tâm và nuôi dưỡng đời sống tâm linh trong năm mới, Tu Viện Quảng Đức trân trọng kính mời quý Phật tử hoan hỷ quang lâm tham dự: Khóa Tu Bát Quan Trai
Bài viết này phân tích các mối liên kết xuyên quốc gia giữa các chùa Phật giáo Việt Nam ở hải ngoại tại châu Âu, Úc Châu và Nhật Bản thông qua lăng kính của sự lưu chuyển của Tăng sĩ. Thay vì xem các ngôi chùa này như những không gian tôn giáo dân tộc biệt lập, nghiên cứu này khái niệm hóa chúng như những thực thể vừa gắn kết với địa phương, vừa được liên kết với nhau thông qua sự di chuyển của chư Tăng, mối quan hệ thầy–trò, và các thực hành nghi lễ chung. Tập trung vào một vị Hòa Thượng, lãnh đạo Phật Giáo người Việt tại Đức [2], đóng vai trò như một nút trung tâm trong mạng lưới này, nghiên cứu dựa trên khảo sát thực địa nhiều địa điểm (2023–2025) để lập luận rằng các mối quan hệ liên tự viện có thể được hiểu như một cấu trúc năng động được duy trì bởi sự lưu chuyển Tăng sĩ mang tính lặp lại. Bằng cách nhấn mạnh vai trò của sự lưu chuyển Tăng sĩ, bài viết trình bày các chùa Phật giáo Việt Nam hải ngoại như những tác nhân mang tính quan hệ, được định hình bởi cả sự gắn kết địa phương
Thuở còn ấu thơ, con có duyên lành thấy hình ảnh Ngài trên bàn thờ Phật. Thỉnh thoảng còn được lau bụi, thay nước, rót dầu, thắp đèn, thắp hương hay lạy Phật, Bồ Tát một cách kính cẩn. Đức tin Tam Bảo giúp con vững bước trên đường đời chông gai, nơi chiến trường khốc liệt, lao động cải tạo gian nguy, rồi qua Mỹ lập lại cuộc đời khi tóc đã pha sương. Con đã 3 lần tránh được mìn bẫy trong nửa bước chân, 2 lần bệnh nặng phải thông tim, bình an trong một tại nạn auto khủng khiếp. Chắc chắn tất cả đều nhờ Từ quang nhiệm mầu của chư Phật, chư Bồ Tát và Bồ Tát Quán Thế Âm che chở vì ở đâu, giờ phút nào cũng có Phật, có Bồ Tát: “Không nơi nào mà chẳng hiện thân”.
12/4/2026: The Consecration Ceremony of Buddha Statue at MettaDipa Vihara, Cranbourne, Victoria, Australia (Lễ An Vị Tượng Phật Thích Ca tại Tu Viện MettaDipa, Victoria, Úc Châu)
Bài này dịch theo bản tin có tựa đề "Millions Found Comfort in a Buddhist Monk. But He Was Never Real. What many failed to notice, is that he isn’t actually real" (Hàng triệu người tìm thấy sự an ủi nơi một vị sư Phật giáo. Nhưng vị sư này chưa bao giờ là người thật. Điều mà nhiều người đã không nhận ra, chính là sự kiện vị sư đó không hề có thật) trên trang báo The Good Men Project, đăng lại từ bài viết của Hikari Mae Hida trên thông tấn Columbia News Service. Bản dịch như sau.
NỘI DUNG SỐ NÀY:
THƯ TÒA SOẠN, trang 2
· GIÁO DỤC PHẬT TỬ CÓ NIỀM TIN BẤT HOẠI NƠI TAM BẢO (Nguyên Siêu), trang 3
· NHỮNG ĐÓA HOA NGHIÊM (thơ Lý Thừa Nghiệp), trang 6
· NHỮNG ĐÓNG GÓP TO LỚN CỦA CÁC HỌC GIẢ ANH QUỐC CHO NỀN PHẬT GIÁO ÂU-MỸ, t.t. (HT. Thích Trí Chơn), trang 7
· SAU LƯNG NGÔN NGỮ CỦA THI CA (HT. Thích Tuệ Sỹ), trang 10
· TAO NHÂN, TRÊN ĐỒI, NHÀ (thơ Vĩnh Hữu Tâm Không), trang 12
· THÔNG BÁO AN CƯ KIẾT HẠ & ĐẠI HỘI THƯỜNG NIÊN LẦN THỨ II, NHIỆM KỲ V, trang 13
· TÂM BẤT SINH BẤT DIỆT (TN Tịnh Quang), trang 14
· VĂN TẾ TIẾT THANH MINH (Thích Chúc Hiền), trang 16
· ÂN TÌNH (Tuệ Uyển Nhi), trang 17
· TẤM GƯƠNG TRỐNG RỖNG... (Quảng Cơ dịch), trang 18
· CON CHIM NHỎ VÀ GIỌT MƯA (thơ Thy An), trang 21
· GIÁO LÝ VÔ THƯỜNG TRONG ĐẠO PHẬT (TN Hằng Như), trang 22
· MỘT NGÀY DỪNG CHÂN (thơ Diệu Viên), trang 25
· KHI THẦY SAI CHÁNH PHÁP (Nguyên Giác), trang 26
· TẠO HÌNH NGƯỜI (thơ TM Ngô Tằng Giao), trang 29
· DỄ VÀ KHÓ (Phật
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.