Tuần 4

03/03/202022:06(Xem: 18417)
Tuần 4
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
 
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 2, 2020)
 
 Diệu Âm lược dịch  

 

HÀN QUỐC: Phật phái Jogye đối phó với sự bùng phát của vi-rút Corona

 

Khi Hàn Quốc trải qua sự gia tăng nhanh chóng các ca Covid-19, các tổ chức Phật giáo đang tìm cách đối phó một cách bài bản với mối đe dọa đến sức khỏe và nền kinh tế quốc gia. Các ngôi chùa Phật giáo sắp xếp lại và giảm các dịch vụ và các sự kiện công cộng trước nguy cơ lây lan vi-rút (virus). Các chùa mà vẫn tiếp tục các chương trình theo lịch trình của mình thì đang cung cấp nước rửa tay khử trùng và khẩu trang cho những người tham dự.

Tông phái Jogye của Phật giáo Hàn Quốc đã ra lệnh cho các chùa trên toàn quốc hủy bỏ các sự kiện đông người, đồng thời cho phép các chùa riêng lẻ những cách đối phó cụ thể đối với vi-rút.

“Chúng tôi đã gởi các quy tắc vệ sinh cần được tuân theo tại tất cả các chùa ở Hàn Quốc,” Hòa thượng Lim Yoong-chang của Tông phái Jogye nói. “Ngoài ra, các trụ sở địa phương như Chùa Tongdosa ở Yangsan, tỉnh Nam Gyeongsang, và Chùa Beomeosa ở Busan dự kiến sẽ đưa ra các chính sách riêng của họ để đối phó với sự bùng phát vi-rút.”

(Buddhistdoor Global (Home) – February 23, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-02-4-000

Một phụ nữ đeo khẩu trang viếng ngôi chùa của Tông phái Jogye ở Seoul (Hàn Quốc)

Photo: voanews.com

 

HOA KỲ: Lễ thường niên Ngày Đức Phật sẽ được tổ chức vào tháng Ba

 

Hiệp hội Phật tử Quốc tế Hawaii (HAIB) đã công bố Lễ Ngày Đức Phật thường niên lần thứ 8 của hội sẽ diễn ra vào ngày 8-3-2020 tại chùa Hongwanji ở Kealakekua, với các lễ hội bắt đầu lúc 9:30 a.m.

Trong thời gian của lễ này, các tu sĩ và đại diện của các tăng đoàn Phật giáo sẽ được mời đến Hanamido, một ngôi đền hoa tượng trưng cho Vườn Lâm Tì Ni nơi Đức Phật đản sinh. Tại đây diễn ra nghi lễ cúng trà ngọt dâng Đức Phật sơ sinh – một tập tục hàng thế kỷ có nguồn gốc từ những người Bà La Môn.

HAIB mong muốn đại diện cho tất cả các trường phái và truyền thống Phật giáo để tăng cường tình hữu nghị và hiểu biết, để nhận ra sự thống nhất thiết yếu của tất cả các trường phái Phật giáo và thúc đẩy sự phát triển tâm linh nhằm cải thiện chất lượng cuộc sống của toàn thể Phật tử và nhân loại.

(bigislandnow.com – February 23, 2020)017HAIB Buddha Dainisters. PC: HAIB

TinTuc_PGTG_2020-02-4-001

Một số thành viên của HAIB

Photo:HAIB

 

 

CỘNG HÒA BURYATIA (Liên bang Nga): Ni viện duy nhất ở Nga

 

Mặc dù số lượng nữ Phật tử ngày càng tăng, nhưng trong lãnh thổ Liên bang Nga chỉ có một ni viện Phật giáo. Được đặt tên là Ni viện Phật giáo Thịnh vượng và Cao quý, trung tâm Phật pháp duy nhất ở thủ đô Ulan-Ude của Buryatia này đánh dấu một bước phát triển của Phật giáo Nga vào đầu thập niên 1990.

Hiện tại, các nghi lễ tôn giáo và các dịch vụ tại tu viện được tổ chức bởi các nữ lạt ma, những người sống cùng gia đình bên ngoài tu viện này. Tu viện trưởng là Zorigma Budaeva đã giữ chức vụ đáng kính này từ năm 2002.

Một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của tu viện là giúp đỡ phụ nữ, vốn là những người bảo vệ cho cuộc sống gia đình và cho sự bình an xã hội.

Tu viện mở cửa không chỉ cho các nữ Phật tử mà còn dành cho tất cả khách viếng, không phân biệt giới tính, tuổi tác hoặc tôn giáo.

(Buddhistdoor Global – February 24, 2020)

 

 

TinTuc_PGTG_2020-02-4-002TinTuc_PGTG_2020-02-4-003TinTuc_PGTG_2020-02-4-004TinTuc_PGTG_2020-02-4-005TinTuc_PGTG_2020-02-4-006

Ni viện Phật giáo Thịnh vượng và Cao quý ở thủ đô Ulan-Ude của Buryatia (Nga) và các nữ tu sĩ của bản viện

Photos: Buddhistdoor Global

 

 

CỘNG HÒA KALMYKIA (Liên bang Nga): Cuộc triển lãm tôn vinh 15 Phép mầu của Đức Phật

Vào ngày 24-2, ngày đầu tiên của Tháng Trắng linh thiêng, một nghi lễ cổ xưa và một cuộc triển lãm tôn vinh 15 Phép mầu của Đức Phật đã được tổ chức tại Chùa Trung tâm Hoàng Kim Trạch của Thích Ca Mâu Ni Phật ở Kalmykia.

Triển lãm còn có 15 tranh Thangka Tây Tạng, giới thiệu cuộc đời và công việc của đại sư Tây Tạng Je Tsongkhapa (1357-1419), người sáng lập trường phái Gelug của Phật giáo Tây Tạng. Số tranh thangka này do Văn phòng của Đức Đạt lai Lạt ma tặng cho Chùa Hoàng Kim Trạch.

Tháng Trắng, tháng đầu tiên của Năm mới Âm lịch, được tổ chức trên khắp thảo nguyên phía nam Siberia, Mông cổ và các khu vực rộng lớn của Trung Quốc. Đây là một trong những ngày lễ quan trọng nhất trong khu vực này và trùng với Năm Mới (Losar) của người Tây Tạng.

(Buddhistdoor Global – February 27, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-02-4-007

Lễ khai mạc cuộc triển lãm tôn vinh 15 Phép mầu của Đức Phật

TinTuc_PGTG_2020-02-4-009

Tranh Thangka Tây Tạng miêu tả cuộc đời và công việc của đại sư Tây Tạng Je Tsongkhapa

Photos: khurul.ru

 

 

NEPAL: Một triệu lượt người tham dự lễ hội Phật giáo Samyak Mahadan ở Patan

 

Tại thành phố Patan, lễ hội cúng dường hàng ngàn năm tuổi Samyak Mahadan của Phật giáo đã được tổ chức trên một khu đất rộng lớn vào 2 ngày 26 và 27-2-2020.

Trọng tâm chính của lễ hội là tôn vinh chư Phật, đặc biệt là Phật Dipankara, vị Phật mà ở kiếp trước đã tiên đoán sự giác ngộ của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Năm nay là năm thứ 472 lễ hội Samyak Mahadan diễn ra tại thành phố Patan, với hơn một triệu lượt người tham gia.

Sự kiện này được tổ chức bởi Đại Tịnh xá Hiranya Varna, còn gọi là Chùa Vàng, với sự tài trợ từ Ittilihane Samyak Mahadan Ayojak Samittee – một đơn vị của Đại Tịnh xá này.

(Buddhistdoor Global – February 28, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-02-4-010TinTuc_PGTG_2020-02-4-009

 

Hình  ảnh lễ hội cúng dường Samyak Mahadan

Photos: kathmandupost.com

 

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước19202122232425Trang sauTrang cuối

06/04/2012(Xem: 4887)
Đạo Phật truyền vào Việt Nam từ đầu kỷ nguyên dương lịch. Từ thời sơ nguyên ấy đến nay, trải bao triều đại suy-thịnh, phế-hưng, đất nước có khi đổi tên theo các triều đại, chính thể, nhưng Đạo Phật Việt vẫn là một dòng chảy nhất quán, bất tuyệt suốt 2000 năm. Nhất quán không phải là sự đồng nhất, không thay đổi nơi danh xưng tổng hội, giáo hội…; cũng không phải từ những ngôi vị tăng trưởng, đạo thống, tăng thống... Nhất quán là ở chỗ đồng tâm hiệp ý về bản hoài hoằng dương chánh pháp để phục vụ nhân loại và dân tộc. Nhờ bản hoài này mà Đạo Phật có thể song hành với đất nước và dân tộc một cách hài hòa, tương hợp theo chiều dài lịch sử.

29/01/2012(Xem: 19572)
Việt Nam, là một quốc gia nằm trong vùng Đông Nam Châu Á, Bắc giáp với Trung Hoa, Đông và Nam giáp với Biển Nam Hải, phía Tây giáp với Lào và Campuchia; diện tích: 329.556 km2, dân số 70 triệu người; mật độ dân cư: 224 người/km2; dân số dưới 15 tuổi: 39, 2%; tuổi thọ trung bình: 62,7 tuổi; tử suất trẻ em: 59%; học sinh cấp Trung học : 46,9%; tôn giáo chính: Phật giáo ( những tôn giáo nhỏ khác là Khổng, Lão, Cao Đài, Hòa Hảo, Ky Tô, Tin Lành…); thể chế chính trị: Cộng Sản; Lao động (nông & ngư nghiệp): 73% dân số; truyền thông đại chúng: 7 triệu máy radio, 3 triệu máy truyền hình, Nhật báo Nhân Dân phát hành 200.000 tờ mỗi ngày; thu nhập bình quân đầu người 113 đô la.

12/01/2012(Xem: 6206)
Từ Trần Nhân Tông (ở ngôi 1279-1293) cho đến nay, Phật giáo nước ta về cơ bản vẫn chịu những ảnh hưởng bởi những thiết định của nền Phật giáo do dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử, trực tiếp là nhà vua-thiền sư Trần Nhân Tông, đệ nhất Tổ thiết lập. Chúng ta sẽ tìm hiểu thời kỳ này qua hai giai đoạn: giai đoạn từ vua Trần Nhân Tông đến chúa Nguyễn Phúc Chu và từ chúa Nguyễn Phúc Chu đến cận đại.

12/01/2012(Xem: 5401)
Đây là một thời kỳ đặc biệt của Phật giáo Việt Nam, và đỉnh cao của nó là sự thành lập các nhà nước Phật giáo thời Lý, Trần với các chiến công hiển hách không chỉ trong việc nhiều lần đánh bại đế quốc xâm lược Nguyên-Mông bảo vệ trọn vẹn ranh giới của Tổ quốc, mà còn vẻ vang trong sự nghiệp xây dựng đất nước và mở mang bờ cõi. Giai đoạn này đặc biệt sôi nổi với phong trào vận động xây dựng nền độc lập lâu dài cho nước ta, cùng với sự xuất hiện của các dòng Thiền lớn.

12/01/2012(Xem: 6114)
Phật giáo từ Ấn Độ du nhập Việt Nam đã trên hai ngàn năm. Ngay từ rất sớm, Phật giáo đã được tiếp nhận và trở thành một tư tưởng chủ đạo trong nền văn hóa dân tộc, dĩ nhiên là sau khi đã bản địa hóa Phật giáo. Suốt hơn hai ngàn năm lịch sử, Phật giáo luôn đồng cam cộng khổ với vận mệnh thăng trầm của xứ sở, trong công cuộc chống ngoại xâm cũng như sự nghiệp dựng nước, mở mang bờ cõi, đánh bạt âm mưu xâm lăng và nô dịch về văn hóa của thế lực phương Bắc trong nhiều giai đoạn.

16/12/2011(Xem: 5294)
Trước đây, chúng ta đã biết thống kê đầu tiên về tình trạng thiểu số hóa Phật giáo ở Việt Nam, đó là thống kê của Ban chỉ đạo Tổng điều tra dân số và nhà ở trung ương, công bố qua sách “Tổng điều tra dân số và nhà ở Việt Nam năm 2009”, nhà xuất bản Thống kê xuất bản.

19/11/2011(Xem: 8282)
Trong thời gian qua trên các phương tiện truyền thông Internet đã có những bài viết và phim ảnh ngụy tạo nhằm đánh phá Phật Giáo một cách tinh vi và có hệ thống qua việc xuyên tạc và mạo hóa lịch sử. Sự thật của lịch sử Phật Giáo Việt Nam trong ngày 11/6/1963 đã bị các thế lực thù nghịch Phật Giáo bóp méo, đặc biệt là tuyên truyền chuyện “đốt Hoà thượng Thích Quảng Đức”, như một đoạn phim “Youtube.com”, diễn lại toàn cảnh Hoà Thượng Thích Quảng Đức “bị thiêu”.

10/10/2011(Xem: 23281)
Khi tại thế, Ðức Phật đi hoằng hóa nhiều nước trong xứ Ấn Ðộ, đệ tử xuất gia của ngài có đến 1250 vị, trong đó có Bà Ma Ha Ba Xà Ba Ðề...

06/10/2011(Xem: 11762)
Không phải đến ngày 04.01.1964 khi Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được thành lập và công bố bản Hiến Chương GHPGVNTN thì mới có sự hợp nhất. Nguyện vọng thống nhất các tổ chức, hội đoàn Phật giáo toàn quốc đã được hoài bão từ lâu, chí ít là từ phong trào chấn hưng Phật giáo đầu thập niên 1930, và đã được hình thành bằng một tổ chức thống hợp vào năm 1951 với danh xưng Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam, qui tụ 51 đại biểu của 6 tập đoàn Bắc, Trung, Nam.

15/09/2011(Xem: 4995)
Trên quả Đại hồng chung chùa Thiên Mụ đúc năm 1710, chúa Nguyễn Phúc Chu (1675 - 1725) đã cho khắc những dòng chữ như sau: “Quốc chúa Đại Việt Nguyễn Phúc Chu, nối dòng Tào Động chánh tông đời thứ 30, pháp danh Hưng Long đúc hồng chung này nặng 3.285 cân an trí ở chùa Thiên Mụ thiền tự để vĩnh viễn cung phụng Tam bảo. Cầu nguyện gió hòa mưa thuận quốc thái dân an, chúng sinh trong pháp giới đều hoàn thành Đại viên chủng trí. Năm Vĩnh Thịnh thứ 6, ngày Phật đản tháng Tư Canh Dần”(1).
Trang đầuTrang trước19202122232425Trang sauTrang cuối