Tuần 3

22/12/201622:23(Xem: 20246)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 12, 2016)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

ÚC ĐẠI LỢI: Nhu cầu học Phật giáo tăng nhanh tại các trường công lập ở bang New South Wales

New South Wales, Úc Đại Lợi – Ông Brian White, Chủ tich Hội đồng Phật giáo của bang New South Wales, cho biết có hơn 3,000 học sinh trường công lập trên toàn bang học Phật giáo, và con số này đang tăng nhanh.

“Nó được thúc đẩy bởi một vài điều – sự nâng cao nhận thức chung về thiền định ngay trong toàn xã hội và điều đó có lợi như thế nào, và sự nhận ra rằng ngay cả học sinh 6 và 7 tuổi cũng có thể ngồi thiền trong vài phút và lợi ích từ điều đó”, ông White nói. “Nhưng chính Phật giáo cũng có một hình ảnh khá tốt trong toàn xã hội về lối sống hòa bình và thực tiễn”.

Ông nói hội đồng Phật giáo bang New South Wales, vốn đào tạo giáo viên dạy kinh Phật, đã có được 70 giáo viên dạy tình nguyện tại các trường công lập của bang, nhưng cần phải có thêm ít nhất là 60 người nữa.

Một trong những trường có nhu cầu cao về các lớp Phật giáo là trường Công lập Vịnh Byron ở miền bắc New South Wales, nơi có hơn 150 học sinh được học Phật giáo tại trường – đại diện cho hơn ¼ tổng số học sinh.

(ABC North Coast – December 15, 2016)

 

 

 2016-12-03-0000

Khoảng 150 học sinh học Phật giáo tại trường Công lập Vịnh Byron, bang New South Wales (Úc Đại Lợi)
Photo: Samatha Turnbull

 

 

ÂN ĐỘ: Tu sĩ Phật giáo Tây Tạng được trao Giải thưởng Giúp ích Động vật hoang dã

Lạt ma Tây Tạng Lobsang Gyatso đã nhận Giải thưởng Giúp ích Khu bảo tồn Động vật hoang dã tại một buổi lễ ở Mumbai vào ngày 2-12-2016. Giải thưởng do tạp chí Khu bảo tồn Á châu trao để ghi nhận chiến dịch không mệt mỏi của ông nhằm cứu quần thể sếu cổ đen tại huyện Tawang (bang Arunachal, Ấn Độ).

Sếu cổ đen là loài bị đe dọa, có tên trong Sách Đỏ của Hiệp hội Quốc tế về Bảo tồn Thiên nhiên. Tuy nhiên, quyết định xây dựng dự án thủy điện 780MW Nyamjang Chhu tại Tawang, gần nơi trú đông của loài sếu, đã khiến cộng đồng địa phương phản đối. Họ thành lập Liên đoàn Giải cứu Vùng Mon (SMRF) do lạt ma Lobsang Gyatso đứng đầu để bảo vệ đàn chim và hệ sinh thái của khu vực này.

Hoạt động xã hội của SMRF đã khiến các dự án điện bị đình chỉ và một cuộc nghiên cứu mới về môi trường đối với tác động của chúng đã được ban hành. Mặc dù việc đình hoãn chỉ là tạm thời, lạt ma Gyatso vẫn bày tỏ hy vọng rằng chiến dịch của ông sẽ thành công.

(Buddhistdoor Global – December 15, 2016)

 

2016-12-03-0001

2016-12-03-0002

Lạt ma Lobsang Gyatso (ảnh trên), người bảo vệ loài sếu cổ đen (ảnh dưới)
Photos: intoday.in & planestillalive.com

 

 

PAKISTAN: Du khách Nhật viếng các thánh địa Phật giáo ở Pakistan đang gia tăng trở lại

Islamabad, Pakistan – “Pakistan là đất nước lưu giữ Các nền văn minh Phật giáo Gandhara và là nơi có nhiều thánh địa có giá trị lớn đối với Phật tử Nhật Bản”, ông Ch. Abdul Ghafoor Khan, Giám đốc Điều hành Tập đoàn Công ty Phát triển Du lịch Pakistan, nói.

Ông phát biểu điều này trong một cuộc họp vào ngày 25-11-2016 với Daijo Tsuchikawa, Bí thư thứ hai của Đại sứ quán Nhật Bản.

Ông Khan nói rằng trước vụ khủng bố 9/11, số lượng du khách Nhật Bản đến Pakistan hàng năm là rất lớn. Tuy nhiên, sau khi khôi phục hòa bình và có sự tiến bộ của pháp luật cùng với tình hình trật tự trong nước, một lần nữa dòng du khách Nhật đang cho thấy một sự gia tăng đáng kể trong 2 năm trước.

Ông Khan nói rằng đối với người Nhật, nền văn minh Phật giáo tồn tại ở Pakistan là rất quan trọng, và điều này có thể thúc đẩy lượng du khách đến với đất nước này như một kết quả của sự quảng bá thích hợp.

(thenews.com.pk – December 16,  2016)

2016-12-03-0003

Di tích tu viện Phật giáo tại Takht-i-Bhai, Pakistan
Photo: Google

 

 

THÁI LAN: Hòa thượng Prayudh Payutto được bổ nhiệm vào Hội đồng Tăng đoàn Tối cao Thái Lan

Ngày 12-12-2016, Hòa thượng Prayudh Payutto đã được bổ nhiệm cấp Somdej Phrarachakhana, một trong những vị trí cao nhất trong Hội đồng Tăng đoàn Tối cao (SSC) của Thái Lan.

Hòa thượng Prayudh Payutto được thăng cấp trong một buổi lễ thường niên trong sự hiện diện của tân quốc vương Thái Lan Maha Vajiralongkorn.

Các nhà sư giữ danh hiệu Somdej thuộc về cấp tu sĩ cao nhất của đất nước này.Với 21 thành viên, SSC là cơ quan quản lý Phật giáo của Thái Lan.

Hòa thượng Prayudh Payutto, sinh năm 1939, là một nhà sư và nhà văn nổi tiếng. Cuốn sách Phật Pháp của ông được ca ngợi là một kiệt tác đương thời về giáo lý nhà Phật. Ông đã được trao Giải Giáo dục Hòa bình UNESCO vào năm 1994.

Hòa thượng Prayudh Payutto hiện đang là trụ trì của Chùa Nyanavesakavan ở tỉnh Nakhon Pathom. Ông cũng từng là trụ trì của Chùa Phra Phiren ở Bangkok từ năm 1972 đến 1976.

(Buddhistdoor Global – December 16, 2016)

 2016-12-03-0004

Hòa thượng Prayudh Payutto (Thái Lan)
Photo: Samui Times

 

 

PHI LUẬT TÂN: Hội Phật giáo Từ Tế nhận Giải thưởng của Tổng thống Phi Luật Tân

Ngày 20-12-2016 tại Manila, tổ chức từ thiện Phật giáo Từ Tế của Đài Loan đã được trao tặng Giải thưởng của Tổng thống Phi Luật Tân để ghi nhận sự giúp đỡ của hội này đối với những người lao động nhập cư Phi Luật Tân tại Đài Loan .

Đây là giải thưởng được tổ chức 2 năm một lần dành cho các Cá nhân người Phi Luật Tân và các Tổ chức Hải ngoại.

Từ Tế là một trong số 23 tổ chức nhận giải thưởng năm nay.

Theo lời ông Mario Molina, giám đốc Văn phòng Kinh tế và Văn hóa Manila (MECO) chi nhánh Cao Hùng tại Đài Loan, MECO đã nộp đơn đề cử giải thưởng cho Từ Tế để tỏ lòng biết ơn của Phi Luật Tân đối với hội này.

Qua nhiều năm, Hội Từ Tế đã cung cấp hỗ trợ nhân đạo và tinh thần cho nhiều người lao động nhập cư Phi Luật Tân tại Đài Loan, ông nói.

(CNA – December 20, 2016)

2016-12-03-0005

Hội Từ Tế là một trong số các Cá nhân người Phi Luật Tân và các Tổ chức Hải ngoại nhận Giải thưởng của Tổng thống Phi Luật Tân
Photo: CNA

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/04/2012(Xem: 4887)
Đạo Phật truyền vào Việt Nam từ đầu kỷ nguyên dương lịch. Từ thời sơ nguyên ấy đến nay, trải bao triều đại suy-thịnh, phế-hưng, đất nước có khi đổi tên theo các triều đại, chính thể, nhưng Đạo Phật Việt vẫn là một dòng chảy nhất quán, bất tuyệt suốt 2000 năm. Nhất quán không phải là sự đồng nhất, không thay đổi nơi danh xưng tổng hội, giáo hội…; cũng không phải từ những ngôi vị tăng trưởng, đạo thống, tăng thống... Nhất quán là ở chỗ đồng tâm hiệp ý về bản hoài hoằng dương chánh pháp để phục vụ nhân loại và dân tộc. Nhờ bản hoài này mà Đạo Phật có thể song hành với đất nước và dân tộc một cách hài hòa, tương hợp theo chiều dài lịch sử.
29/01/2012(Xem: 19576)
Việt Nam, là một quốc gia nằm trong vùng Đông Nam Châu Á, Bắc giáp với Trung Hoa, Đông và Nam giáp với Biển Nam Hải, phía Tây giáp với Lào và Campuchia; diện tích: 329.556 km2, dân số 70 triệu người; mật độ dân cư: 224 người/km2; dân số dưới 15 tuổi: 39, 2%; tuổi thọ trung bình: 62,7 tuổi; tử suất trẻ em: 59%; học sinh cấp Trung học : 46,9%; tôn giáo chính: Phật giáo ( những tôn giáo nhỏ khác là Khổng, Lão, Cao Đài, Hòa Hảo, Ky Tô, Tin Lành…); thể chế chính trị: Cộng Sản; Lao động (nông & ngư nghiệp): 73% dân số; truyền thông đại chúng: 7 triệu máy radio, 3 triệu máy truyền hình, Nhật báo Nhân Dân phát hành 200.000 tờ mỗi ngày; thu nhập bình quân đầu người 113 đô la.
12/01/2012(Xem: 6206)
Từ Trần Nhân Tông (ở ngôi 1279-1293) cho đến nay, Phật giáo nước ta về cơ bản vẫn chịu những ảnh hưởng bởi những thiết định của nền Phật giáo do dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử, trực tiếp là nhà vua-thiền sư Trần Nhân Tông, đệ nhất Tổ thiết lập. Chúng ta sẽ tìm hiểu thời kỳ này qua hai giai đoạn: giai đoạn từ vua Trần Nhân Tông đến chúa Nguyễn Phúc Chu và từ chúa Nguyễn Phúc Chu đến cận đại.
12/01/2012(Xem: 5403)
Đây là một thời kỳ đặc biệt của Phật giáo Việt Nam, và đỉnh cao của nó là sự thành lập các nhà nước Phật giáo thời Lý, Trần với các chiến công hiển hách không chỉ trong việc nhiều lần đánh bại đế quốc xâm lược Nguyên-Mông bảo vệ trọn vẹn ranh giới của Tổ quốc, mà còn vẻ vang trong sự nghiệp xây dựng đất nước và mở mang bờ cõi. Giai đoạn này đặc biệt sôi nổi với phong trào vận động xây dựng nền độc lập lâu dài cho nước ta, cùng với sự xuất hiện của các dòng Thiền lớn.
12/01/2012(Xem: 6124)
Phật giáo từ Ấn Độ du nhập Việt Nam đã trên hai ngàn năm. Ngay từ rất sớm, Phật giáo đã được tiếp nhận và trở thành một tư tưởng chủ đạo trong nền văn hóa dân tộc, dĩ nhiên là sau khi đã bản địa hóa Phật giáo. Suốt hơn hai ngàn năm lịch sử, Phật giáo luôn đồng cam cộng khổ với vận mệnh thăng trầm của xứ sở, trong công cuộc chống ngoại xâm cũng như sự nghiệp dựng nước, mở mang bờ cõi, đánh bạt âm mưu xâm lăng và nô dịch về văn hóa của thế lực phương Bắc trong nhiều giai đoạn.
16/12/2011(Xem: 5297)
Trước đây, chúng ta đã biết thống kê đầu tiên về tình trạng thiểu số hóa Phật giáo ở Việt Nam, đó là thống kê của Ban chỉ đạo Tổng điều tra dân số và nhà ở trung ương, công bố qua sách “Tổng điều tra dân số và nhà ở Việt Nam năm 2009”, nhà xuất bản Thống kê xuất bản.
19/11/2011(Xem: 8282)
Trong thời gian qua trên các phương tiện truyền thông Internet đã có những bài viết và phim ảnh ngụy tạo nhằm đánh phá Phật Giáo một cách tinh vi và có hệ thống qua việc xuyên tạc và mạo hóa lịch sử. Sự thật của lịch sử Phật Giáo Việt Nam trong ngày 11/6/1963 đã bị các thế lực thù nghịch Phật Giáo bóp méo, đặc biệt là tuyên truyền chuyện “đốt Hoà thượng Thích Quảng Đức”, như một đoạn phim “Youtube.com”, diễn lại toàn cảnh Hoà Thượng Thích Quảng Đức “bị thiêu”.
10/10/2011(Xem: 23285)
Khi tại thế, Ðức Phật đi hoằng hóa nhiều nước trong xứ Ấn Ðộ, đệ tử xuất gia của ngài có đến 1250 vị, trong đó có Bà Ma Ha Ba Xà Ba Ðề...
06/10/2011(Xem: 11763)
Không phải đến ngày 04.01.1964 khi Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được thành lập và công bố bản Hiến Chương GHPGVNTN thì mới có sự hợp nhất. Nguyện vọng thống nhất các tổ chức, hội đoàn Phật giáo toàn quốc đã được hoài bão từ lâu, chí ít là từ phong trào chấn hưng Phật giáo đầu thập niên 1930, và đã được hình thành bằng một tổ chức thống hợp vào năm 1951 với danh xưng Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam, qui tụ 51 đại biểu của 6 tập đoàn Bắc, Trung, Nam.
15/09/2011(Xem: 4995)
Trên quả Đại hồng chung chùa Thiên Mụ đúc năm 1710, chúa Nguyễn Phúc Chu (1675 - 1725) đã cho khắc những dòng chữ như sau: “Quốc chúa Đại Việt Nguyễn Phúc Chu, nối dòng Tào Động chánh tông đời thứ 30, pháp danh Hưng Long đúc hồng chung này nặng 3.285 cân an trí ở chùa Thiên Mụ thiền tự để vĩnh viễn cung phụng Tam bảo. Cầu nguyện gió hòa mưa thuận quốc thái dân an, chúng sinh trong pháp giới đều hoàn thành Đại viên chủng trí. Năm Vĩnh Thịnh thứ 6, ngày Phật đản tháng Tư Canh Dần”(1).