Tuần 1

09/02/201918:44(Xem: 20263)
Tuần 1
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 1 THÁNG 2, 2019)
 
Diệu Âm lược dịch

 

 

NHẬT BẢN: Các bức bích họa Phật giáo thế kỷ thứ 7 tại Nara sẽ được trưng bày trước công chúng

Ikaruga, Tỉnh Nara – 12 bích họa Phật giáo cổ xưa nhất của Nhật Bản tại ngôi chùa Di sản Thế giới Horyuji sẽ được trưng bày cho công chúng trong tương lai gần, là lần triển lãm thứ hai kể từ khi những tranh này bị hư hỏng trong một trận hỏa hoạn cách đây khoảng 70 năm.

Tại cuộc họp  của ủy ban bảo tồn và sử dụng các tác phẩm vào ngày 27-1-2019, Sư trưởng Genmyo Ono của chùa Horyuji đã công bố kế hoạch triển lãm 12 bức tranh có từ thế kỷ thứ 7 nói trên.

Được xem là những kiệt tác, các bức bích họa này đã được chính phủ chỉ định là một tài sản văn hóa quan trọng. Chúng được lưu giữ tại nhà kho bằng bê tông cốt thép (hoàn thành vào năm 1952) của chùa Horyuji.

Sư trưởng Ono quyết định trưng bày các bích họa sau khi chẩn đoán địa chấn gần đây cho thấy nhà kho vẫn có khả năng chịu được một trận động đất mạnh trong nhiều thập kỷ tới.

Mặc dù nguyên thủy được minh họa bằng màu sắc phong phú, những tranh này đã bị mất màu do đám cháy tại chùa vào tháng 1-1949 làm hỏng.

(NewsNow – February 2, 2019) 

 

2019-02-1-0002019-02-1-0012019-02-1-002

 

Các bức bích họa thế kỷ thứ 7 sẽ được trưng bày tại chùa Horyuji (Nhật Bản)

Photos: Asahi Shimbun

 

 

HÀN QUỐC: Nhà sư mang hoa giấy hanji đến với cuộc sống

Trong hơn 30 năm, sư trưởng của 2 chùa Songdeok và Baekin tại tỉnh Gyeonggi là Hòa thượng Sukyong đã tham gia vào truyền thống làm “jihwa” – hoa làm từ giấy cây dâu (hanji) truyền thống của Cao Ly.

Ông có kỹ năng làm hoa giấy trang trí cho Yeongsanjae (lễ Linh Thứu Sơn), là Phật lễ được chỉ định là Tài sản văn hóa phi vật thể quan trọng số 50, và cũng được ghi vào Danh sách đại diện của UNESCO về Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại vào năm 2009.

Hòa thượng Sukyong là một trong số ít những nghệ nhân có thể làm hoa giấytruyền thống. Ông có thể tái tạo hơn 17 loại hoa giấy vốn thường xuất hiện trong các bức tranh Phật giáo.

Hoa giấy (jihwa) thường được tạo ra dưới dạng hoa mẫu đơn, hoa cúc và hoa sen.

Hòa thượng Sukyong đã quảng bá truyền thống làm hoa giấy này cả trong và ngoài nước thông qua các cuộc triển lãm và các ấn phẩm.

(The Korea Times – February 3, 2019)

 

2019-02-1-0032019-02-1-004

2019-02-1-0052019-02-1-006

Hòa thượng Sukyong làm hoa giấy (jihwa)

Photos: Choi Won-suk

 

 

BANGLADESH: Tổ chức Nhân đạo Hàn Quốc JTS tặng 100,000 bếp ga cho người tị nạn Rohingya

Thiền sư Hàn Quốc Pomnyun Sunim - người sáng lập và là chủ tịch Hiệp hội Hợp Tác (JTS), một tổ chức cứu trợ Phật giáo quốc tế - cuối tháng 1-2019 đã dẫn đầu một phái đoàn đại diện viện trợ để phân phát 100,000 bếp ga cho một trại tị nạn ở Bangladesh. Trại này là nơi cư trú của hàng trăm ngàn người Hồi giáo đã trốn chạy cuộc đàn áp và bạo động ở nước láng giềng Miến Điện.

Khoảng 500,000 người tị nạn Rohingya sẽ được hưởng lợi trực tiếp từ

số bếp ga nói trên, giúp làm giảm sự suy dinh dưỡng, loại bỏ nhu cầu phải đi từ 7 đến 8 km để gom củi gỗ của phụ nữ và trẻ em, và bảo vệ khu vực khỏi nạn phá rừng.

(Home: Buddhistdoor - February 4, 2019)

2019-02-1-0072019-02-1-008

2019-02-1-0092019-02-1-010

Hòa thượng Pomnyun Sunim thăm hỏi người tị nạn Rohingya

Bếp ga viện trợ cho người tị nạn Hồi giáo Rohingya

Photos: JTS

 

 

PAKISTAN: Những khám phá tại bảo tháp Bhamala đã mở ra chương mới trong lịch sử

Khu phức hợp khảo cổ Phật giáo Bhalama nằm gần Đập Khanpur ở đầu thung lũng Haro (tỉnh Biên giới Tây Bắc) bao gồm bảo tháp và tu viện có niên đại từ thế kỷ thứ 2.

Chúng có ý nghĩa đặc biệt trong nền văn minh Gandhara, với di tích lớn nhất của một bảo tháp giống hình chữ thập - giống với các kim tự tháp Aztec - và gần đây hơn, là nơi phát hiện ra bức tượng ‘Maha Pari Nirvana’ mô tả Đức Phật nhập niết bàn.

Bức tượng 1,700 năm tuổi này có chiều dài 48 feet, được tìm thấy vào năm 2016 cùng với một tượng Phật có 2 vầng hào quang, loại tượng đầu tiên được tìm thấy trong lịch sử của nền văn minh Phật giáo ở Pakistan.

Với phong cách kiến trúc độc đáo, khu phức hợp Bhamala được cho là thuộc thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 5.

Những khám phá này đã được đưa ra ánh sáng bởi Cục khảo cổ và bảo tàng Khyber Pakhtunkhwa của Pakistan. Tiến sĩ Abdul Samad, người lãnh đạo đội khai quật bức tượng nói rằng khu phức hợp Bhamala đã tiết lộ rất nhiều về lịch sử và kho báu, và những khám phá gần đây đã mở ra một chương mới trong lịch sử Pakistan.

(DAWN – February 6, 2019) 

2019-02-1-011

Khu phức hợp khảo cổ Phật giáo Bhamala (Pakistan)

Photo: Dawn

 

 

ĐỨC: Triển lãm “Trên những con đường đến giác ngộ - Hành hương Phật giáo” tại Viện Bảo tàng Dân tộc học Herrnhut

Bảo tàng Dân tộc học Herrnhut đang tổ chức một cuộc triển lãm có tên là “Trên những con đường đến giác ngộ - Hành hương Phật giáo”, kéo dài đến ngày 28-4-2019.

Viện Bảo tàng phát biểu, “Cho đến nay tất cả các cộng đồng tôn giáo đều biết đến một cuộc hành hương đang tồn tại. Phật giáo cũng có một truyền thống hành hương minh chứng được có từ năm 480 BC. Nó được truyền cảm hứng từ người sáng lập tôn giáo này là Đức Phật Cồ Đàm.”

Cuộc triển lãm này cố gắng làm sáng tỏ điều nói trên bằng cách đưa ra các tác phẩm nghệ thuật và các hiện vật đương đại sử dụng hàng ngày từ các cuộc hành hương tại Trung Á.

Các đồ vật cũng như các tài liệu hình ảnh phong phú tại triển lãm được mượn từ các bộ sưu tập tư nhân và từ cổ phần của các bảo tàng dân tộc học ở Herrnhut và Dresden.

(BLOUIN ARTINFO – February 7, 2019)

2019-02-1-012

Ảnh triển lãm “Cung điện- tu viện Potala, Lhasa”, điểm hành hương Phật giáo Tây Tạng

Photo: Hans-Jorg Schwabl

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/04/2012(Xem: 4887)
Đạo Phật truyền vào Việt Nam từ đầu kỷ nguyên dương lịch. Từ thời sơ nguyên ấy đến nay, trải bao triều đại suy-thịnh, phế-hưng, đất nước có khi đổi tên theo các triều đại, chính thể, nhưng Đạo Phật Việt vẫn là một dòng chảy nhất quán, bất tuyệt suốt 2000 năm. Nhất quán không phải là sự đồng nhất, không thay đổi nơi danh xưng tổng hội, giáo hội…; cũng không phải từ những ngôi vị tăng trưởng, đạo thống, tăng thống... Nhất quán là ở chỗ đồng tâm hiệp ý về bản hoài hoằng dương chánh pháp để phục vụ nhân loại và dân tộc. Nhờ bản hoài này mà Đạo Phật có thể song hành với đất nước và dân tộc một cách hài hòa, tương hợp theo chiều dài lịch sử.
29/01/2012(Xem: 19582)
Việt Nam, là một quốc gia nằm trong vùng Đông Nam Châu Á, Bắc giáp với Trung Hoa, Đông và Nam giáp với Biển Nam Hải, phía Tây giáp với Lào và Campuchia; diện tích: 329.556 km2, dân số 70 triệu người; mật độ dân cư: 224 người/km2; dân số dưới 15 tuổi: 39, 2%; tuổi thọ trung bình: 62,7 tuổi; tử suất trẻ em: 59%; học sinh cấp Trung học : 46,9%; tôn giáo chính: Phật giáo ( những tôn giáo nhỏ khác là Khổng, Lão, Cao Đài, Hòa Hảo, Ky Tô, Tin Lành…); thể chế chính trị: Cộng Sản; Lao động (nông & ngư nghiệp): 73% dân số; truyền thông đại chúng: 7 triệu máy radio, 3 triệu máy truyền hình, Nhật báo Nhân Dân phát hành 200.000 tờ mỗi ngày; thu nhập bình quân đầu người 113 đô la.
12/01/2012(Xem: 6206)
Từ Trần Nhân Tông (ở ngôi 1279-1293) cho đến nay, Phật giáo nước ta về cơ bản vẫn chịu những ảnh hưởng bởi những thiết định của nền Phật giáo do dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử, trực tiếp là nhà vua-thiền sư Trần Nhân Tông, đệ nhất Tổ thiết lập. Chúng ta sẽ tìm hiểu thời kỳ này qua hai giai đoạn: giai đoạn từ vua Trần Nhân Tông đến chúa Nguyễn Phúc Chu và từ chúa Nguyễn Phúc Chu đến cận đại.
12/01/2012(Xem: 5404)
Đây là một thời kỳ đặc biệt của Phật giáo Việt Nam, và đỉnh cao của nó là sự thành lập các nhà nước Phật giáo thời Lý, Trần với các chiến công hiển hách không chỉ trong việc nhiều lần đánh bại đế quốc xâm lược Nguyên-Mông bảo vệ trọn vẹn ranh giới của Tổ quốc, mà còn vẻ vang trong sự nghiệp xây dựng đất nước và mở mang bờ cõi. Giai đoạn này đặc biệt sôi nổi với phong trào vận động xây dựng nền độc lập lâu dài cho nước ta, cùng với sự xuất hiện của các dòng Thiền lớn.
12/01/2012(Xem: 6124)
Phật giáo từ Ấn Độ du nhập Việt Nam đã trên hai ngàn năm. Ngay từ rất sớm, Phật giáo đã được tiếp nhận và trở thành một tư tưởng chủ đạo trong nền văn hóa dân tộc, dĩ nhiên là sau khi đã bản địa hóa Phật giáo. Suốt hơn hai ngàn năm lịch sử, Phật giáo luôn đồng cam cộng khổ với vận mệnh thăng trầm của xứ sở, trong công cuộc chống ngoại xâm cũng như sự nghiệp dựng nước, mở mang bờ cõi, đánh bạt âm mưu xâm lăng và nô dịch về văn hóa của thế lực phương Bắc trong nhiều giai đoạn.
16/12/2011(Xem: 5297)
Trước đây, chúng ta đã biết thống kê đầu tiên về tình trạng thiểu số hóa Phật giáo ở Việt Nam, đó là thống kê của Ban chỉ đạo Tổng điều tra dân số và nhà ở trung ương, công bố qua sách “Tổng điều tra dân số và nhà ở Việt Nam năm 2009”, nhà xuất bản Thống kê xuất bản.
19/11/2011(Xem: 8283)
Trong thời gian qua trên các phương tiện truyền thông Internet đã có những bài viết và phim ảnh ngụy tạo nhằm đánh phá Phật Giáo một cách tinh vi và có hệ thống qua việc xuyên tạc và mạo hóa lịch sử. Sự thật của lịch sử Phật Giáo Việt Nam trong ngày 11/6/1963 đã bị các thế lực thù nghịch Phật Giáo bóp méo, đặc biệt là tuyên truyền chuyện “đốt Hoà thượng Thích Quảng Đức”, như một đoạn phim “Youtube.com”, diễn lại toàn cảnh Hoà Thượng Thích Quảng Đức “bị thiêu”.
10/10/2011(Xem: 23287)
Khi tại thế, Ðức Phật đi hoằng hóa nhiều nước trong xứ Ấn Ðộ, đệ tử xuất gia của ngài có đến 1250 vị, trong đó có Bà Ma Ha Ba Xà Ba Ðề...
06/10/2011(Xem: 11763)
Không phải đến ngày 04.01.1964 khi Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được thành lập và công bố bản Hiến Chương GHPGVNTN thì mới có sự hợp nhất. Nguyện vọng thống nhất các tổ chức, hội đoàn Phật giáo toàn quốc đã được hoài bão từ lâu, chí ít là từ phong trào chấn hưng Phật giáo đầu thập niên 1930, và đã được hình thành bằng một tổ chức thống hợp vào năm 1951 với danh xưng Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam, qui tụ 51 đại biểu của 6 tập đoàn Bắc, Trung, Nam.
15/09/2011(Xem: 4995)
Trên quả Đại hồng chung chùa Thiên Mụ đúc năm 1710, chúa Nguyễn Phúc Chu (1675 - 1725) đã cho khắc những dòng chữ như sau: “Quốc chúa Đại Việt Nguyễn Phúc Chu, nối dòng Tào Động chánh tông đời thứ 30, pháp danh Hưng Long đúc hồng chung này nặng 3.285 cân an trí ở chùa Thiên Mụ thiền tự để vĩnh viễn cung phụng Tam bảo. Cầu nguyện gió hòa mưa thuận quốc thái dân an, chúng sinh trong pháp giới đều hoàn thành Đại viên chủng trí. Năm Vĩnh Thịnh thứ 6, ngày Phật đản tháng Tư Canh Dần”(1).