Tuần 3

22/03/202418:45(Xem: 14726)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 3, 2024)
                                
 Diệu Âm lược dịch

 

 

HÀN QUỐC: Phật tử tham gia hành trình liên tôn giáo đến DMZ vì hòa bình ở Hàn Quốc

Vào đầu tháng 3 này, nhiều tu sĩ, tín đồ và những người ủng hộ Hàn Quốc từ 2 tổ chức Thiên chúa giáo và 2 tổ chức Phật giáo đã cùng nhau thực hiện chuyến hành trình đến biên giới với Triều Tiên. Mục đích là để truy niệm cuộc chiến, vốn đã kết thúc vào năm 1953 với một hiệp định đình chiến nhưng không có tuyên bố hòa bình chính thức, và để đưa ra “Tuyên ngôn về Cuộc sống và Hòa bình”.

Chuyến thăm biên giới diễn ra vào ngày 1-3 tại  Quảng trường Chuông Hòa bình ở Paju, tỉnh Kyunggi, phía tây bắc Seoul. Chiếc chuông, được thị trưởng thành phố Kyunggi-Do khánh thành vào ngày 1-1-2000, là một địa điểm nổi tiếng dành cho khách du lịch muốn tham quan Khu Phi quân sự (DMZ). Ở đó, đại diện của 4 nhóm tôn giáo đã cầu nguyện cho hòa bình trên Bán đảo Triều Tiên.

Sự kiện này được tổ chức bởi Ủy ban Hành hương Cuộc sống và Hòa bình DMZ, bao gồm các Trưởng lão, tín đồ Công giáo, Phật tử Won và đại diện của các truyền thống Phật giáo khác ở Hàn Quốc.

Để kết thúc buổi lễ, chiếc chuông hòa bình được gõ 7 lần. Đây được coi là biểu tượng của hy vọng về hòa bình, cuộc sống và tình đoàn kết giữa 2 miền Triều Tiên.

Cuộc hành hương này bắt đầu vào ngày 29-2 và kết thúc vào ngày 21-3, đi qua nhiều di tích hòa bình.

(Buddhistdoor Global – March 15, 2024)

tin tuc phat giao (1-)
Đại diện của 4 nhóm tôn giáo gõ chiếc chuông hòa bình tại DMZ


tin tuc phat giao (2)

Quảng trường Chuông Hòa Bình
Photos: ucanews.com & google.com


 

INDONESIA: Đại diện Miến Điện tham dự các nghi lễ tôn giáo Phật giáo tại Indonesia

Vào ngày 16-3-2024 tại chùa Vihara Vipas-sana Giri Yadana ở Bogor, Indonesia, lễ đặt viên đá nền tảng của tòa nhà tôn giáo mới và lễ truyền giới cho 50 tu sĩ đã diễn ra với sự tham dự của Đại diện thường trực Miến Điện tại ASEAN và Đại sứ Miến Điện tại Indonesia.

Chùa Vihara Vipassana Giri Yadana đã tồn tại ở Indonesia hơn 20 năm và chỉ được chính thức công nhận là Chùa Vipassana (Thiền quán) của Phật giáo vào năm 2024.

Lễ đặt viên đá nền tảng của công trình tôn giáo mới này tại chùa Vihara Vipassana Giri Yadana và lễ xuất gia của 50 tu sĩ đã được các Phật tử ở Indonesia tiến hành.

Đại diện thường trực của Thái Lan tại ASEAN, Ông Urawadee Sriphiromya, và Đại diện thường trực của Miến Điện đã đặt viên đá nền tảng và đóng góp tiền mặt cho lễ xuất gia của 50 tăng sĩ.

(Myanmar Digital News  - March 20, 2024 )


tin tuc phat giao (3)

Lễ truyền giới cho 50 tu sĩ tại chùa Vihara Vipas-sana Giri Yadana ở Bogor, Indonesia
Photo: mdn.gov.mm
 

HÀN QUỐC: Tam Tạng Kinh Triều Tiên sẽ được kỹ thuật số

Vào ngày 18 tháng 3, Cục Quản lý Di sản Văn hóa (CHA) Hàn Quốc đã công bố rằng họ sẽ số hóa Kho lưu trữ Mộc bản Tam Tạng Kinh Triều Tiên được đặt trong chùa Haein ở Hapcheon, tỉnh Nam Gyeongsang.   

Nếu di sản văn hóa này chuyển đổi kỹ thuật số, công chúng sẽ dễ dàng tiếp cận và sử dụng nó hơn.  

Tam Tạng Kinh Triều Tiên là bộ sưu tập đầy đủ nhất các văn bản Phật giáo, được khắc trên 80,000 mộc bản từ năm 1237 đến năm 1248. Các văn bản này được các học giả Phật giáo trên khắp thế giới công nhận vì tính chính xác và chất lượng vượt trội. Chúng đã được ghi vào Ký ức Đăng ký Thế giới của UNESCO vào năm 2007.  

Để truyền bá thông tin khắc trên Tam tạng kinh điển này, chư tăng đã in chúng bằng mực trên giấy, đóng thành sách và cất giữ trong các ngôi chùa lớn trên khắp đất nước kể từ thời Cao Ly. Tuy nhiên, chỉ có một số bản gốc được biết là còn tồn tại ở Hàn Quốc và Nhật Bản, mặc dù không có bản nào ở dạng hoàn chỉnh, khiến công chúng gần như không thể truy cập vào nội dung.  

CHA cho biết họ sẽ tạo ra một bản sao của mộc bản và quét các văn bản này, và số hóa tất cả 80,000 bản khắc gỗ vào năm 2025.

(joongang.co.kr – March 18, 2024)


tin tuc phat giao (4)

Tam Tạng Kinh Triều Tiên khắc trên khoảng 80,000 mộc bản, được lưu giữ tại Chùa Haein ở Nam Gysangsang.
Photo: CHA

 

ẤN ĐỘ: Hội Phật giáo Từ Tế phân phát chăn mền ở Bồ Đề Đạo Tràng để chống lại cái lạnh mùa đông

Hội Phật giáo Từ Tế, tổ chức nhân đạo và từ thiện toàn cầu có trụ sở tại Đài Loan, đã phân phát 822 chiếc chăn cho 411 gia đình dễ bị tổn thương tại 5 ngôi làng ở Bồ Đề Đạo Tràng, bang Bihar, Ấn Độ, vào mùa đông này khi họ phải chống chọi với nhiệt độ ban đêm lạnh giá.

Một nhóm tình nguyện viên Từ Tế đã phân phát 2 chiếc chăn mùa đông dày cho các hộ gia đình ở 5 ngôi làng vào tháng Giêng, tháng lạnh nhất trong năm. Hộ giao chăn mền bằng xe tải vào 2 ngày 18-19 tháng Giêng. Đến ngôi làng đầu tiên tên là Jagdishpur, các tình nguyện viên đã phân phát chăn, trong khi đội y tế đến từng nhà với vật tư y tế.

Hội Từ Tế kể lại lòng biết ơn cảm động tại một ngôi nhà, nơi cô Anita bày tỏ niềm vui khi nhận được 2 chiếc chăn vô cùng cần thiết. Chồng cô, người bị bệnh và không thể làm việc, rất biết ơn những chiếc chăn mà họ không đủ tiền mua.

Hội Từ Tế cho biết thêm, ngôi nhà đơn sơ của Anita, nơi ở của một gia đình 6 người, chỉ được giữ nhiệt bằng một lớp rơm trên sàn có phủ một lớp vải mỏng. Anita và gia đình ngủ trên những chiếc giường làm bằng rơm và những dải vải.

(Buddhistdoor Global – March 18, 2024)

 
tin tuc phat giao (7)tin tuc phat giao (6)tin tuc phat giao (5)

Hội Từ Tế cấp phát 2 chiếc chăn cho mỗi gia đình dễ bị tổn thương tại 5 ngôi làng ở Bồ Đề Đạo Tràng, bang Bihar, Ấn Độ

Photos: Global.tzuchi.org 

 

HOA KỲ: Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo Tashi Choling  thông tin về dự án Bảo tháp để tôn vinh Gyatrul Rinpoche

Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo Tashi Choling ở Ashland, Oregon, đã chia sẻ thông tin cập nhật về kế hoạch xây dựng một bảo tháp cho Lạt ma Nyingma đáng kính, Hòa thượng Dhomang Gyatrul Rinpoche, người viên tịch vào đầu năm 2023, thọ 98 tuổi.

Báo cáo tiến trình này bao gồm tin vui về việc gây quỹ thành công cũng như về hoạt động và kế hoạch liên quan đến việc xây dựng thực tế.

Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo Tashi Choling cho biết, “Chúng tôi rất vui mừng thông báo rằng cho đến nay chúng tôi đã nhận được US$124,000 tiền quyên góp và đã vượt mục tiêu gây quỹ đầu tiên!”

Bảo tháp theo kế hoạch sẽ cao 9,8 mét.

Lạt ma Nyingma, Hòa thượng Dhomang Gyatrul Rinpoche có công trong việc thành lập nhiều trung tâm Nyingma trên khắp Hoa Kỳ, bao gồm Tashi Choling ở Oregon, Orgyen Dorje Den ở Vùng Vịnh San Francisco, Norbu Ling ở Texas, Namdroling ở Montana và một trung tâm ở Ensenada, Mexico.

Là một tác giả nổi tiếng, Gyatrul Rinpoche cũng chia sẻ vô số giáo lý Kim Cương thừa sâu sắc dưới dạng văn bản.

(Buddhistdoor Global – March 15, 2024)



tin tuc phat giao (1)

Dự án Bảo tháp để tôn vinh Gyatrul Rinpoche
Photo: Tashi Choling
 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/01/2016(Xem: 9450)
Nay chúng lại lợi dụng sự “hợp tác toàn diện Việt Trung” đã hành động một cách ngang tàn, hống hách, xua quân lấn chiếm Hoàng sa, Trường sa, tung hoành, ngang ngược lãnh hải Việt nam. Ngư dân ta đã phải ngậm đắng nuốt cay, trước hành động bắn giết, cướp giựt tài sản đánh bắt của đồng bào ta khắp ven biển các tỉnh miền Trung như: Quảng Nam, Quảng ngãi, Bình Định, Phú Yên, Nha Trang v.v… Đúng là bọn hải tặc, khủng bố Trung quốc đang hoành hành trên đất nước ta. Chẳng những thế, mà vùng cao nguyên Việt nam, nơi vị trí tối quan trong như nóc nhà của đất nước, mà chúng đã xua quân, ký kết với đảng Cộng sản Việt nam, khai thác Bauxit, phá hoại môi sinh, cướp đất, đuổi nhà dân chúng ở Lâm Đồng, sẽ tiến tới chiếm trọn cao nguyên Trung phần Việt nam, sau khi thôn tính vùng cao nguyên Bắc Việt, Chúng sẽ khai thác nhiều quặn khác như vàng, chì, kẽm, đồng, v.v…tài nguyên quốc gia không khỏi qua tay bọn thổ phỉ Trung quốc.
06/01/2016(Xem: 28033)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
18/12/2015(Xem: 27220)
Mười năm kháng chiến chống quân Minh Lê Lợi khởi nghĩa đất Lam Sơn Anh hùng áo vải nêu chí khí Toàn dân hợp lực cứu núi sông
18/12/2015(Xem: 25771)
Bạch Đằng giang xóa tan ngàn năm Bắc thuộc Vua Ngô Quyền xây dựng thiết lập triều ca Tiếp ngàn xưa bao đời lịch sử Ông Cha Nối ngàn sau Việt Nam non nước một nhà
15/12/2015(Xem: 33584)
- Tên thật: Triệu Thị Trinh, hoặc Triệu Thị Chinh, Triệu Trịnh Nương, còn có tên: Triệu Ẩu, Nhụy Kiều Tướng Quân, Lệ Hải Bà Vương. - 19 tuổi, thu phục con voi trắng một ngà dữ dằn, phá hại mùa màng, giết hại dân lành. Chính con voi này Bà cỡi mỗi khi ra trận. Cũng năm 19 tuổi này, Bà đã vào rừng lập chiến khu tại Sơn Tùng, hàng ngàn tráng sĩ xin theo, học kỹ chiến thuật, rèn binh bày trận. Và chính nơi đây là Trung tâm cuộc Khởi Nghĩa vào năm 248, thời kỳ Bắc thuộc lần Thứ Hai. - Bà tuẩn tiết ngày 21 tháng 02 năm Mậu Thìn 248 tại Núi Tùng, Thanh Hóa, lúc bấy giờ Bà mới 23 tuổi. - Bà sinh tại huyện Nông Cống, Thanh Hóa. Nhưng về năm sinh, tôi xin đánh dấu hỏi ở đây: Nhiều sử sách bài viết đã ghi nằm trên tủ sách và online trên hệ mạng, rõ ràng rằng: "Triệu Thị Trinh - Bà Triệu (225-248)" ; Lại rõ ràng rằng: "Bà Triệu Thị Trinh sinh ngày 02 tháng 10 năm 226 (Bính Ngọ)". Điểm này xin dành cho những bậc Thức giả và các nhà Sử học.
12/12/2015(Xem: 25173)
Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn Đệ nhất quân vương đất trời Nam An dân, an quốc, bình thiên hạ Quốc Tổ, quốc Tông, đã định ban Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn
29/09/2015(Xem: 10039)
Những chế độ độc tài chuyên nghiệp như đảng CSVN không hề sơ hãi những cá nhân chống đối. Cái mà họ sợ là những cá nhân kết hợp thành tổ chức (hoặc hội đoàn) để chống đối. Khi người cộng sản khống chế xã hội dân sự qua điều 4 hiến pháp, thì họ không những cấm đoán sự hình thành của những tổ chức độc lập, mà họ còn thành lập những tổ chức cuội, của chính họ, để phô trương một xã hội dân sự giả tạo, và xâm nhập mọi cơ sở kinh tế hay xã hội khác, để kiểm soát và điều hướng.
24/07/2015(Xem: 10639)
Bài tiểu luận "Ảnh hưởng Phật giáo trong pháp luật triều Lý" đã được viết vào tháng giêng năm 1971 tại Saigon. Tạp chí Từ Quang đã đăng từ số 225 đến 258 (từ tháng 6 đến 9 năm 1974). Tạp chí Từ Quang là Cơ quan truyền bá đạo Phật của Hội Phật Học Nam Việt, trụ sở ở chùa Xá Lợi tại Saigon (bên hông trường Gia Long cũ), do cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, cố Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn Hoá thời Đệ Nhị Cộng Hoà miền Nam, làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Sau khi cụ Mai Thọ Truyền qua đời thì cụ Minh Lạc Vũ Văn Phường làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Tôi xin trân trọng cống hiến quý độc giả Đặc San Chánh Giác của Chùa Hoa Nghiêm ở Toronto. Toronto, ngày 01 tháng 04 năm 1991 NVT
06/07/2015(Xem: 16124)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
19/04/2015(Xem: 17597)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.