Tuần 2

22/08/201506:26(Xem: 20196)
Tuần 2

TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

(TUẦN THỨ 2 THÁNG 8, 2015)

Diệu Âm lược dịch

 

 

THÁI LAN: Hội nghị chuyên đề về Phật giáo tại Chiangmai

 

Lần đầu tiên ở tỉnh Chiangmai, Hội nghị chuyên đề Phật giáo diễn ra tại trường Đại học Mahachulalongkornrajavidyalaya từ ngày 1 đến ngày 4-8-2015.

Sự kiện này được tổ chức bởi Khu đại học Chiangmai của trường, Trung tâm Giáo dục Tôn giáo và Tâm linh của Học viện Hong Kong, Hội Thanh niên Phật giáo Thế giới và Hội Phật giáo trường Đại học Bách khoa Hong Kong.

Chủ đề của hội nghị là “Mối liên quan cơ bản” và 3 tiểu đề là “Sự viên mãn tinh thần”, “Sinh và Tử” và “Truyền thống Phật giáo Tây Tạng”. Mục đích hội nghị là cung cấp một địa điểm cho mọi người cùng nhau suy nghĩ và đàm luận về những câu hỏi của cuộc sống và cái chết.

Những người tham gia sự kiện này đến từ Tây Tạng, Hong Kong, Trung quốc, Singapore, Úc v.v.

Sau thành công của 4 hội nghị trước, các nhà tổ chức hy vọng phiên bản của năm nay sẽ phục vụ như một nền tảng than thiện và hòa hợp đối với cộng đồng Phật giáo, các tôn giáo và học thuật khác để tạo ra một môi trường hạnh phúc và hòa hợp cho nhân loại.

(buddhistchannel – August 8, 2015)

 
Tuan 2 thang 8 (1)

Khoảng 1,000 Phật tử từ nhiều nước tham dự Hội thảo Phật giáo Thanh niên Thế giới lần thứ 5 tại Chiangmai, Thái Lan

Photo: The Nation

 

 

ẤN ĐỘ: Các tổ chức phi chính phủ của Czech chúc mừng sinh nhật Đức Đạt lai Lạt ma

 

Tại Dharamsala vào ngày 8-8-2015, các hội viên của một số tổ chức phi chính phủ của nước Cộng hòa Czech đã gặp Đức Đạt lai Lạt ma để truyền đạt những lời chức tốt đẹp nhất từ người Czech đến sinh nhật thứ 80 của ngài.

“Đức Đạt lai Lạt ma rất vui về chuyến thăm này và về tất cả những thông điệp gửi đến ngài”, Jakub Klepal, chủ tịch Hội Diễn đàn 2000 được khởi xướng bởi cố tổng thống Czech là Vaclav Havel (1936 – 2011), nói trong một thông cáo báo chí.

“Đức Đạt lai Lạt ma đã nhấn mạnh rằng mối quan hệ của ngài với Cộng hòa Czech rất sâu đậm, cũng do tình bạn cố cựu của ngài với cố tổng thống Vaclav Havel của chúng tôi”, ông Klepal nói.

Các vị khách đã tặng ngài một món quà sinh nhật – là một tách trà được thiết kế bởi nhà thiết kế Czech nổi tiếng Borek Sipek – để nhắc nhở Đức Đạt lai Lạt ma về “mối liên kết bền chặt giữa cộng hòa Czech và Tây Tạng, Vaclav Havel và Đức Đạt lai Lạt ma”.

Đức Đạt lai Lạt ma từng là một người bạn thân của Havel, vị tổng thống đàu tiên của Tiệp Khắc thời hậu cộng sản và sau đó là cộng hòa Czech.

(NewsNow – August 8, 2015)

 

Tuan 2 thang 8 (2)

Quà sinh nhật do người Czech tặng Đức Đạt lai Lạt ma là tách đĩa trà in hình ngài và cố tổng thống Vaclav Havel của Cộng hòa Czech

Photo: ceskenoviny.cz

 

 

HOA KỲ: Bảo tàng Nghệ thuật Rubin tổ chức các buổi thiền giảng của tác giả Phật giáo Sharon Salzberg

 

Vào tháng 8 và tháng 9, Bảo tàng Nghệ thuật Rubin của thành phố New York sẽ tổ chức một loạt các buổi thiền giảng do tác giả Phật giáo Sharon Salzberg và các giáo viên khác từ Trung tâm Minh sát tuệ New York giảng dạy và thảo luận về mối quan hệ giữa thiền và nghệ thuật.

Mỗi tuần, buổi thiền giảng trưa sẽ giới thiệu một tác phẩm nghệ thuật khác nhau từ bộ sưu tập của Bảo tàng Nghệ thuật Rubin, và sẽ bao gồm một cuộc nói chuyện mở đầu, một buổi thiền định 20 phút và một cuộc thảo luận kết thúc.

Sharon Salzberg là nhà đồng sáng lập Hội Minh sát tuệ tại Barre, Massachusetts vào năm 1974, Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo tại Barre vào năm 1989 và trung tâm thiền tu dài hạn Lâm Ẩn vào năm 1998. Trọng tâm của bà là cả minh sát tuệ lẫn tâm từ ái, vốn có nguồn gốc trong truyền thống Phật giáo Nguyên thủy.

Bảo tàng Nghệ thuật Rubin chuyên trách về sưu tập và bảo quản nghệ thuật và văn hóa Hi Mã Lạp Sơn, Ấn Độ và các vùng lân cận. Bộ sưu tập thường trực của bảo tàng tập trung vào nghệ thuật Phật giáo Tây Tạng.

(Buddhistdoor Global – August 10, 2015)

 

Tuan 2 thang 8 (3)

Tác giả Phật giáo Sharon Salzberg

 

Tuan 2 thang 8 (4)

Tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni từ bộ sưu tập của Bảo tàng Nghệ thuật Rubin, Hoa Kỳ

Photos: rubinmuseum.org

 

 

ANH QUỐC: Hội từ thiện Hành động Toàn cầu Nepal tổ chức triển lãm cờ cầu nguyện Phật giáo để tăng cường hỗ trợ cho nạn nhân động đất

 

Hàng trăm học sinh thành phố Bath (hạt Somerset) đã làm những lá cờ cầu nguyện của Phật giáo cho một cuộc triển lãm 4-ngày trong một gian trống của Trung tâm Mua sắm SouthGate.

Hội từ thiện Hành động Toàn cầu Nepal (GAN) đã tổ chức cuộc triển lãm nói trên để tạo dư luận về trận động đất ở Nepal và đưa ra một dự án xây dựng lại các trường học tại đất nước này.

GAN đã quyên góp được 51,000 bảng Anh cho chiến dịch Xây lại Nepal kể từ trận động đất xảy ra vào tháng 4. Một khoản của số tiền này đã được sử dụng để tạo lập những trung tâm học tập tạm thời, thay thế cho những ngôi trường đã bị phá hủy trong thảm họa.

4 trường học của thành phố Bath đã cùng GAN làm những cờ cầu nguyện và  gửi những thông điệp của hy vọng cho Nepal. Một số trong các trường này sẽ giao lưu với các trường ở Nepal thông qua chương trình Giá Vẽ của GAN.

Chris Sowton, người sáng lập GAN, cũng sẽ đem các lá cờ đến Nepal trong chuyến thăm của ông vào cuối năm nay. Ông nói điều quan trọng là nhắc nhở mọi người về trận động đất.

(bathchronicle – August 11, 2015)

 

Tuan 2 thang 8 (5)

Tuan 2 thang 8 (6)Gian triển lãm cờ cầu nguyện Phật giáo do học sinh tại Bath và hội từ thiện Hành động Toàn cầu Nepal thực hiện

Photos: Anne Moore

 

 

ĐÀI LOAN: Số người hiến tủy thông qua hội Phật giáo Từ Tế đạt đỉnh 4,000

 

Đài Bắc, Đài Loan – Con số người hiến tủy thông qua Trung tâm Tế bào Gốc Phật giáo Từ Tế (BTCSCC) đã đạt đỉnh 4,000 vào ngày 10-8-2015, giúp ích cho bệnh nhân tại 29 nước trên thế giới.

Con số này được công bố bởi BTCSCC, một tổ chức liên kết với Bệnh viện Đa khoa Phật giáo Từ Tế tại Hứa Liên, đông Đài Loan.

Yang Kuo-liang, giám đốc BTCSCC cho biết kể từ khi trung tâm này được thành lập vào năm 1994, con số người hiến tủy đã gia tăng qua từng năm, và mỗi năm tổ chức của ông xử lý hơn 300 người hiến tủy .  

Chỉ trong 10 ngày đầu của tháng 8 này, Trung tâm đã nhận tổng cộng 11 cuộc hiến tặng, ông Yang cho biết.

Kao Jui-ho, tổng giám đốc Bệnh viện Đa khoa Phật giáo Từ Tế, nhận định rằng sự gia tăng lượng người hiến tặng chủ yếu là do sự phổ biến ngày càng tăng của khái niệm về hiến tủy và hiến máu tại Đài Loan, cũng như do sự chăm sóc của đội ngũ tình nguyện viên được cải thiện dành cho người hiến tặng.

(NewsNow – August 12, 2015)


 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi
 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/01/2016(Xem: 8824)
Nay chúng lại lợi dụng sự “hợp tác toàn diện Việt Trung” đã hành động một cách ngang tàn, hống hách, xua quân lấn chiếm Hoàng sa, Trường sa, tung hoành, ngang ngược lãnh hải Việt nam. Ngư dân ta đã phải ngậm đắng nuốt cay, trước hành động bắn giết, cướp giựt tài sản đánh bắt của đồng bào ta khắp ven biển các tỉnh miền Trung như: Quảng Nam, Quảng ngãi, Bình Định, Phú Yên, Nha Trang v.v… Đúng là bọn hải tặc, khủng bố Trung quốc đang hoành hành trên đất nước ta. Chẳng những thế, mà vùng cao nguyên Việt nam, nơi vị trí tối quan trong như nóc nhà của đất nước, mà chúng đã xua quân, ký kết với đảng Cộng sản Việt nam, khai thác Bauxit, phá hoại môi sinh, cướp đất, đuổi nhà dân chúng ở Lâm Đồng, sẽ tiến tới chiếm trọn cao nguyên Trung phần Việt nam, sau khi thôn tính vùng cao nguyên Bắc Việt, Chúng sẽ khai thác nhiều quặn khác như vàng, chì, kẽm, đồng, v.v…tài nguyên quốc gia không khỏi qua tay bọn thổ phỉ Trung quốc.
06/01/2016(Xem: 26318)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
18/12/2015(Xem: 25462)
Mười năm kháng chiến chống quân Minh Lê Lợi khởi nghĩa đất Lam Sơn Anh hùng áo vải nêu chí khí Toàn dân hợp lực cứu núi sông
18/12/2015(Xem: 23854)
Bạch Đằng giang xóa tan ngàn năm Bắc thuộc Vua Ngô Quyền xây dựng thiết lập triều ca Tiếp ngàn xưa bao đời lịch sử Ông Cha Nối ngàn sau Việt Nam non nước một nhà
15/12/2015(Xem: 30899)
- Tên thật: Triệu Thị Trinh, hoặc Triệu Thị Chinh, Triệu Trịnh Nương, còn có tên: Triệu Ẩu, Nhụy Kiều Tướng Quân, Lệ Hải Bà Vương. - 19 tuổi, thu phục con voi trắng một ngà dữ dằn, phá hại mùa màng, giết hại dân lành. Chính con voi này Bà cỡi mỗi khi ra trận. Cũng năm 19 tuổi này, Bà đã vào rừng lập chiến khu tại Sơn Tùng, hàng ngàn tráng sĩ xin theo, học kỹ chiến thuật, rèn binh bày trận. Và chính nơi đây là Trung tâm cuộc Khởi Nghĩa vào năm 248, thời kỳ Bắc thuộc lần Thứ Hai. - Bà tuẩn tiết ngày 21 tháng 02 năm Mậu Thìn 248 tại Núi Tùng, Thanh Hóa, lúc bấy giờ Bà mới 23 tuổi. - Bà sinh tại huyện Nông Cống, Thanh Hóa. Nhưng về năm sinh, tôi xin đánh dấu hỏi ở đây: Nhiều sử sách bài viết đã ghi nằm trên tủ sách và online trên hệ mạng, rõ ràng rằng: "Triệu Thị Trinh - Bà Triệu (225-248)" ; Lại rõ ràng rằng: "Bà Triệu Thị Trinh sinh ngày 02 tháng 10 năm 226 (Bính Ngọ)". Điểm này xin dành cho những bậc Thức giả và các nhà Sử học.
12/12/2015(Xem: 23568)
Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn Đệ nhất quân vương đất trời Nam An dân, an quốc, bình thiên hạ Quốc Tổ, quốc Tông, đã định ban Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn
29/09/2015(Xem: 9633)
Những chế độ độc tài chuyên nghiệp như đảng CSVN không hề sơ hãi những cá nhân chống đối. Cái mà họ sợ là những cá nhân kết hợp thành tổ chức (hoặc hội đoàn) để chống đối. Khi người cộng sản khống chế xã hội dân sự qua điều 4 hiến pháp, thì họ không những cấm đoán sự hình thành của những tổ chức độc lập, mà họ còn thành lập những tổ chức cuội, của chính họ, để phô trương một xã hội dân sự giả tạo, và xâm nhập mọi cơ sở kinh tế hay xã hội khác, để kiểm soát và điều hướng.
24/07/2015(Xem: 10298)
Bài tiểu luận "Ảnh hưởng Phật giáo trong pháp luật triều Lý" đã được viết vào tháng giêng năm 1971 tại Saigon. Tạp chí Từ Quang đã đăng từ số 225 đến 258 (từ tháng 6 đến 9 năm 1974). Tạp chí Từ Quang là Cơ quan truyền bá đạo Phật của Hội Phật Học Nam Việt, trụ sở ở chùa Xá Lợi tại Saigon (bên hông trường Gia Long cũ), do cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, cố Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn Hoá thời Đệ Nhị Cộng Hoà miền Nam, làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Sau khi cụ Mai Thọ Truyền qua đời thì cụ Minh Lạc Vũ Văn Phường làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Tôi xin trân trọng cống hiến quý độc giả Đặc San Chánh Giác của Chùa Hoa Nghiêm ở Toronto. Toronto, ngày 01 tháng 04 năm 1991 NVT
06/07/2015(Xem: 15496)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
19/04/2015(Xem: 16654)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.