Tuần 1

08/06/201820:10(Xem: 18309)
Tuần 1
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 1 THÁNG 6, 2018)
 
 Diệu Âm lược dịch
 

INDONESIA: Lễ Vesak được tổ chức trong sự hòa hợp, khoan dung tại Malang

Các tu sĩ Phật giáo tại Batu, Malang ở Đông Java đã mừng lễ Vesak bằng cách tặng thức ăn và đồ uống cho người Hồi giáo.

Đứng trước Tịnh xá Dammadipa Arama, họ phân phát những gói các món ngon ngọt - để dùng sau khi nhịn ăn – cho những người đi qua khu vực này vào chiều ngày 29-5.

Trưởng ủy ban tổ chức lễ Vesak là Yudi Murdana cho biết ủy ban đã hủy bỏ một cuộc diễn hành văn hóa thường được tổ chức để mừng lễ Vesak, vì nó trùng với tháng ăn chay Ramadhan của Hồi giáo.

Một chuỗi sự kiện đã được tổ chức cả ngày trước khi diễn ra lễ kỷ niệm Vesak vào tối 29-5.

(NewsNow – June 1, 2018)

2018-06-01-000
2018-06-01-001

Các tu sĩ Phật giáo tại Malang mừng lễ Vesak bằng cách tặng thức ăn và đồ uống cho người Hồi giáo đi qua Tịnh xá Dammadipa Arama
Photos: JP/Aman Rochman

 

 

SINGAPORE: Thủ tướng Ấn Độ tặng Thủ tướng Singapore bản sao của tấm bia Phật giáo thế kỷ thứ 6 Buddhagupta

Ngày 1-6-2018, Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi đã tặng người đồng cấp lý Hiển Long một bản sao của Bia đá Buddhagupta, mang cụm từ tiếng Phạn và tượng trưng cho việc truyền bá đạo Phật từ Ấn Độ sang Đông Nam Á, đặc biệt là vùng eo biển và bán đảo Mã Lai.

Bản sao này được tặng khi 2 nhà lãnh đạo gặp nhau để đàm phán song phương.

Tấm bia gốc Buddhagupta hiện đang được đặt tại Bảo tàng Ấn Độ ở Koltaka. Bản sao nói trên do Bộ Văn hóa phối hợp với bảo tàng Ấn Độ ở Koltaka thực hiện.

 

(ndtv.com – June 1, 2018)

2018-06-01-002

Thủ tướng Ấn Độ tặng Thủ tướng Singapore bản sao của tấm bia Phật giáo thế kỷ thứ 6 Buddhagupta 

Photo:BTVI

 

 

ĐÀI LOAN: Hội Phật giáo Từ Tế cung cấp hơn 5,000 hiến tặng tủy xương 

Đài Bắc, Đài Loan – Ngày 2-6-2018, Trung tâm Tế bào gốc của Hội Phật giáo Từ Tế (BTCSCC) cho biết kể từ khi thành lập vào năm 1993, trung tâm đã thực hiện hơn 5,000 hiến tặng tủy xương, mang lại lợi ích cho bệnh nhân ở 31 quốc gia trên thế giới.

Phần hiến tặng thứ 5,000 đã được thực hiện vào ngày 22-5, và hơn 420,000 người hiến tủy xương tiềm năng đã được đăng ký với trung tâm, BTCSCC nói.

 

Trung tâm này nói rằng hiến tủy xương gần giống như hiến máu và nó không gây đau đớn lắm, cũng như không có tác động tiêu cực đến sức khỏe của người hiến tặng.
(Focus Taiwan – June 2, 2018)

 

2018-06-01-003

Biểu trưng của Trung tâm Tế bào Gốc của Hội Phật giáo Từ Tế (BTCSCC)
Photo: Google

HÀN QUỐC: Tu sĩ Phật giáo Hàn Quốc thăm Bình Nhưỡng để giúp tăng cường quan hệ 2 miền Nam Bắc

Hòa thượng Cheondam từ Hàn Quốc đã đến Bình Nhưỡng vào ngày 2-6 để giúp tăng cường mối quan hệ giữa Bắc và Nam Triều Tiên và tiến hành các cuộc đàm phán về việc khôi phục một ngôi chùa cổ trên Núi Kumgang của Bắc Triều Tiên.

Hòa thượng Cheondam là Hội trưởng của Hội Hòa bình Thế giới, một tổ chức dân sự có trụ sở tại Seoul. Ông sẽ gặp các vị chức sắc Phật giáo tại Bình Nhưỡng, trong số đó có Kang Su-rin,Chủ tịch Ủy ban Trung ương của Liên đoàn Phật giáo Bắc Triều Tiên, để thảo luận về kế hoạch phục chế cho chùa Yujeom-sa, một ngôi chùa Phật giáo cổ xưa ở núi Kumgang, vốn bị phá hủy trong Chiến tranh Triều Tiên 1950-1953.

Theo Thời báo Triều Tiên, các cuộc giao lưu tư nhân giữa hai nước được dự kiến sẽ gia tăng sau chuyến thăm của Hòa thượng Cheondam.

(Buddhistdoor Global – June 4, 2018)
2018-06-01-004

Hòa thượng Cheondam
2018-06-01-005

Ngôi chùa Yujeom-sa ở núi Kumgang, Bắc Triều Tiên
Photo: athony.sogang.ac.kr

 

BỈ: Lễ Vesak được tổ chức lần đầu tiên tại Nghị viện Âu châu

Ngày 24-5-2018 tại Nghị viện Âu châu (EP) ở Bỉ, lần đầu tiên lễ Vesak được đánh dấu như một ngày lễ quốc tế với một buổi lễ đặc biệt.

Buổi lễ Vesak đặc biệt này đã được tổ chức bởi Geofrey Van Orden, nghị viên EP, Chủ tịch Hôi Những người bạn của Tích Lan tại Nghị viện châu Âu.

Sự kiện này có sự tham gia của một số nghị viên EP, cùng với các Đại sứ của các quốc gia Bhutan, Cam Bốt, Ấn Độ, Lào, Miến Điện, Nepal, Tích Lan và Thái Lan.

Buổi lẽ kết thúc với phần tụng kinh Seth Pirith của các nhà sư và lễ dâng y.

(tiptaka.net – June 7, 2018)

2018-06-01-006

Lễ Vesak được tổ chức lần đầu tiên tại Nghị viện Âu châu
Photo: LBO
Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/01/2016(Xem: 8825)
Nay chúng lại lợi dụng sự “hợp tác toàn diện Việt Trung” đã hành động một cách ngang tàn, hống hách, xua quân lấn chiếm Hoàng sa, Trường sa, tung hoành, ngang ngược lãnh hải Việt nam. Ngư dân ta đã phải ngậm đắng nuốt cay, trước hành động bắn giết, cướp giựt tài sản đánh bắt của đồng bào ta khắp ven biển các tỉnh miền Trung như: Quảng Nam, Quảng ngãi, Bình Định, Phú Yên, Nha Trang v.v… Đúng là bọn hải tặc, khủng bố Trung quốc đang hoành hành trên đất nước ta. Chẳng những thế, mà vùng cao nguyên Việt nam, nơi vị trí tối quan trong như nóc nhà của đất nước, mà chúng đã xua quân, ký kết với đảng Cộng sản Việt nam, khai thác Bauxit, phá hoại môi sinh, cướp đất, đuổi nhà dân chúng ở Lâm Đồng, sẽ tiến tới chiếm trọn cao nguyên Trung phần Việt nam, sau khi thôn tính vùng cao nguyên Bắc Việt, Chúng sẽ khai thác nhiều quặn khác như vàng, chì, kẽm, đồng, v.v…tài nguyên quốc gia không khỏi qua tay bọn thổ phỉ Trung quốc.
06/01/2016(Xem: 26340)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
18/12/2015(Xem: 25483)
Mười năm kháng chiến chống quân Minh Lê Lợi khởi nghĩa đất Lam Sơn Anh hùng áo vải nêu chí khí Toàn dân hợp lực cứu núi sông
18/12/2015(Xem: 23875)
Bạch Đằng giang xóa tan ngàn năm Bắc thuộc Vua Ngô Quyền xây dựng thiết lập triều ca Tiếp ngàn xưa bao đời lịch sử Ông Cha Nối ngàn sau Việt Nam non nước một nhà
15/12/2015(Xem: 30952)
- Tên thật: Triệu Thị Trinh, hoặc Triệu Thị Chinh, Triệu Trịnh Nương, còn có tên: Triệu Ẩu, Nhụy Kiều Tướng Quân, Lệ Hải Bà Vương. - 19 tuổi, thu phục con voi trắng một ngà dữ dằn, phá hại mùa màng, giết hại dân lành. Chính con voi này Bà cỡi mỗi khi ra trận. Cũng năm 19 tuổi này, Bà đã vào rừng lập chiến khu tại Sơn Tùng, hàng ngàn tráng sĩ xin theo, học kỹ chiến thuật, rèn binh bày trận. Và chính nơi đây là Trung tâm cuộc Khởi Nghĩa vào năm 248, thời kỳ Bắc thuộc lần Thứ Hai. - Bà tuẩn tiết ngày 21 tháng 02 năm Mậu Thìn 248 tại Núi Tùng, Thanh Hóa, lúc bấy giờ Bà mới 23 tuổi. - Bà sinh tại huyện Nông Cống, Thanh Hóa. Nhưng về năm sinh, tôi xin đánh dấu hỏi ở đây: Nhiều sử sách bài viết đã ghi nằm trên tủ sách và online trên hệ mạng, rõ ràng rằng: "Triệu Thị Trinh - Bà Triệu (225-248)" ; Lại rõ ràng rằng: "Bà Triệu Thị Trinh sinh ngày 02 tháng 10 năm 226 (Bính Ngọ)". Điểm này xin dành cho những bậc Thức giả và các nhà Sử học.
12/12/2015(Xem: 23582)
Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn Đệ nhất quân vương đất trời Nam An dân, an quốc, bình thiên hạ Quốc Tổ, quốc Tông, đã định ban Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn
29/09/2015(Xem: 9638)
Những chế độ độc tài chuyên nghiệp như đảng CSVN không hề sơ hãi những cá nhân chống đối. Cái mà họ sợ là những cá nhân kết hợp thành tổ chức (hoặc hội đoàn) để chống đối. Khi người cộng sản khống chế xã hội dân sự qua điều 4 hiến pháp, thì họ không những cấm đoán sự hình thành của những tổ chức độc lập, mà họ còn thành lập những tổ chức cuội, của chính họ, để phô trương một xã hội dân sự giả tạo, và xâm nhập mọi cơ sở kinh tế hay xã hội khác, để kiểm soát và điều hướng.
24/07/2015(Xem: 10312)
Bài tiểu luận "Ảnh hưởng Phật giáo trong pháp luật triều Lý" đã được viết vào tháng giêng năm 1971 tại Saigon. Tạp chí Từ Quang đã đăng từ số 225 đến 258 (từ tháng 6 đến 9 năm 1974). Tạp chí Từ Quang là Cơ quan truyền bá đạo Phật của Hội Phật Học Nam Việt, trụ sở ở chùa Xá Lợi tại Saigon (bên hông trường Gia Long cũ), do cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, cố Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn Hoá thời Đệ Nhị Cộng Hoà miền Nam, làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Sau khi cụ Mai Thọ Truyền qua đời thì cụ Minh Lạc Vũ Văn Phường làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Tôi xin trân trọng cống hiến quý độc giả Đặc San Chánh Giác của Chùa Hoa Nghiêm ở Toronto. Toronto, ngày 01 tháng 04 năm 1991 NVT
06/07/2015(Xem: 15500)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
19/04/2015(Xem: 16702)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.