Tuần 3

23/05/202508:48(Xem: 6787)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 5,2025)
 
Diệu Âm lược dịch  
 

 

ẤN ĐỘ: Dự án Chư ni Tây Tạng mở nhà ở sinh viên mới cho các ni cô tại Tu viện Dolma Ling ở Dharamsala

Dự án Chư ni Tây Tạng (TNP), một tổ chức từ thiện đã đăng ký tại Hoa Kỳ có trụ sở tại Seattle và Himachal Pradesh, Ấn Độ, đã công bố hoàn thành thành công một dự án tại Tu viện Dolma Ling và Viện Biện chứng Phật giáo để tài trợ, xây dựng và cung cấp chỗ ở cho các nữ tu sĩ Phật giáo cao cấp đang theo học các khóa học Mật tông nâng cao.

Khánh thành vào năm 2005, Ni viện Dolma Ling và Viện Biện chứng Phật giáo tọa lạc tại Thung lũng Kangra gần Dharamsala ở miền bắc Ấn Độ. Ni viện phi giáo phái này là học viện đầu tiên dành riêng cho giáo dục Phật giáo cao cấp dành cho các nữ tu sĩ Phật giáo Tây Tạng từ mọi truyền thống và được TNP tài trợ toàn phần.

Khoảng 270 nữ tu tham gia đầy đủ vào việc học tập, thực hành và công tác tại Dolma Ling, cũng như tổ chức các dự án tự cung cấp, chẳng hạn như làm đậu phụ và sản xuất đồ thủ công. Năm 2013, 10 nữ tu Dolma Ling đã tạo nên lịch sử khi họ tham gia kỳ thi Geshema năm thứ nhất.

Khu nhà ở mới hoàn thành dành cho sinh viên tại Dolma Ling bao gồm 16 phòng và các tiện nghi liên quan ở tầng 3 của Trung tâm Nghiên cứu Yangchen Lophel thuộc ni viện này. Trước khi các phòng mới nói trên được xây dựng, do thiếu không gian lưu trú nên viện Dolma Ling buộc phải hạn chế số lượng ni cô mới học được ở lại trong suốt khóa học của họ.

 (Buddhistdoor Global – May 16, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-05-3-000TinTuc_PGTG_2025-05-3-001TinTuc_PGTG_2025-05-3-002

16 phòng và các tiện nghi liên quan ở tầng 3 của Trung tâm Nghiên cứu Yangchen Lophel thuộc ni viện Dolma Ling

Photos: TNP

 

  

HÀN QUỐC: Hàn Quốc công nhận ẩm thực chùa là di sản phi vật thể

Ngày 19-5-2025, Cơ quan Di sản Hàn Quốc cho biết ẩm thực chùa đã được công nhận là di sản phi vật thể.

“Ẩm thực chùa cũng đa dạng và sáng tạo, vì các đầu bếp khác nhau làm phong phú thêm ẩm thực chùa theo cách riêng của họ”, cơ quan này cho biết thêm.

Cơ quan Di sản Hàn Quốc lưu ý rằng họ sẽ không ghi nhận một cá nhân hoặc nhóm cụ thể nào với danh hiệu mới nhất vì “mọi người trong các ngôi chùa Phật giáo trong nước” đều tham gia vào việc chế biến ẩm thực chùa. “Sự công nhận này dành cho toàn thể cộng đồng Phật tử”, một viên chức của cơ quan này cho biết.

Theo Cơ quan Di sản Hàn Quốc, các ghi chép lịch sử mô tả chi tiết về ẩm thực chùa có niên đại từ đầu thế kỷ 13 trong Vương quốc Goryeo (918–1392).

(heraldcorp.com – May 19, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-05-3-003

Thực phẩm nhà chùa Hàn Quốc

Photo: Cultural Corps of Korean Buddhism

 

HOA KỲ: Hội thảo để giúp các tổ chức Phật giáo trong lãnh đạo, lập kế hoạch và gây quỹ

Bruner Strategies, một công ty tư vấn quốc gia do Phật tử Thomas Koshin Bruner đứng đầu, đã công bố một loạt hội thảo trực tuyến tương tác mới cho năm 2025. Sự kiện này nhằm mục đích tăng cường khả năng lãnh đạo tổ chức, gây quỹ và tính bền vững trong số các thành viên tại gia và xuất gia của các cộng đồng Phật giáo trên khắp Bắc Mỹ.

Bruner là một đệ tử tại gia cao cấp tại Trung tâm Thiền Dharma Rain ở Portland, Oregon và là cựu thành viên hội đồng quản trị của Hiệp hội Phật giáo Thiền tông Soto.

Bốn chương trình đã được lên kế hoạch, sẽ diễn ra từ tháng 6 đến tháng 9 năm nay – với các chủ đề “Gây quỹ cho Phật tử: Từ do dự đến tự tin!”; “Hội đồng quản trị hiệu quả: Quản trị tốt cho Phật tử”; “Lập kế hoạch chiến lược cho Phật tử: Lên kế hoạch cho tương lai của chúng ta” và “Kế hoạch cho Phật tử: Bảo đảm tương lai của chúng ta”.

Chuỗi đào tạo năm 2025 của Bruner Strategies nhằm mục đích cung cấp cho các nhà lãnh đạo và học viên Phật giáo cơ hội để trau dồi các kỹ năng tổ chức cần thiết trong khuôn khổ dựa trên giá trị và hiểu biết về Phật Pháp.

(NewsNow – May 17, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-05-3-004

Phật tử Thomas Koshin Bruner , người đứng đầu Bruner Strategies, một công ty tư vấn quốc gia

Photo: brunerstrategies.com

 

ẤN ĐỘ: Nhằm thúc đẩy hoạt động hành hương Phật giáo và du lịch, phi trường Gaya lắp đặt hệ thống hạ cánh mới

Cục Hàng không Ấn Độ (AAI) đã đưa vào sử dụng Hệ thống Hạ cánh bằng Thiết bị Hạng I (ILS) tại Phi trường Quốc tế Gaya, thay thế hệ thống trước đó.

Theo Cục Hàng không Ấn Độ, Phi trường Gaya đã trải qua nhiều lần nâng cấp để cải thiện cơ sở hạ tầng. Các dự án gần đây bao gồm việc cung cấp đèn đường băng quay đầu ở cả hai đầu đường băng

Những cải tiến này nhằm mục đích đáp ứng lưu lượng hàng không tăng lên và đảm bảo an toàn cho hành khách.

Sự phát triển này là một bước tiến tới cải thiện kết nối hàng không đến Bồ đề Đạo tràng vì đây là điểm đến chính của những người hành hương Phật giáo từ khắp nơi trên thế giới.

Khả năng hạ cánh ban đêm được cải thiện dự kiến ​​sẽ mang lại lợi ích cho các chuyến bay thuê bao quốc tế và thúc đẩy du lịch trong khu vực, đặc biệt là trong mùa hành hương.

(The Telegraph - May 21, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-05-3-005

Cục Hàng không Ấn Độ (AAI) đưa vào sử dụng Hệ thống Hạ cánh bằng Thiết bị Hạng I (ILS) tại Phi trường Quốc tế Gaya

Phôt: The Telegraph

 

TÍCH LAN: Các thành viên của nhiều tôn giáo khác nhau giúp đỡ chư tăng bị ảnh hưởng bởi trận động đất ở Miến Điện

Colombo, Tích Lan – Hòa thượng Sasthrapati Kithalagama Hemasara Nayaka Thero - trụ trì của chùa Mirihana Vivekaramaya và là Trưởng Tăng đoàn của Tỉnh Tây Sri Lanka - đã dẫn đầu một chuyến đi cúng dường truyền thống vào ngày 13-5-2025, một sự kiện được tổ chức một ngày sau Đại lễ Vesak.

Các nhà lãnh đạo và nhóm tôn giáo Hồi giáo, Ấn Độ giáo và Thiên chúa giáo đã tham gia cùng Hội đồng chùa Mirihana Vivekaramaya, Hiệp hội Phụ nữ Phật giáo, Ban thư ký khu vực Maharagama và Tổ chức Dharma Shakhi để đóng góp cho sáng kiến ​​từ thiện này. Khoảng 80 nhà sư Phật giáo từ Miến Điện cũng có mặt tại sự kiện nói trên.

Hòa thượng Kithalagama Hemasara Thero cho biết có hơn 400 nhà sư từ Miến Điện đang ở quốc đảo này để theo đuổi giáo dục trung học và đại học cũng như các bằng cấp sau đại học.

Vị trụ trì của chùa Mirihana Vivekaramaya ca ngợi quyết định của chủ tịch Dharma Shakthi, Tiến sĩ Assaji Nayaka Thero, và cựu Giám mục Giáo phái Giám lý Asiri Perera, cùng với các nhà lãnh đạo tôn giáo Hồi giáo, Ấn Độ giáo và Thiên chúa giáo, nhằm hỗ trợ tối đa cho các nhà sư Miến Điện.

(asiannews – May 19, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-05-3-006

Các thành viên của nhiều tôn giáo khác nhau tại Tích Lan giúp đỡ chư tăng Miến Điện bị ảnh hưởng bởi động đất ở Miến Điện

Photo: Asian News

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/01/2016(Xem: 8824)
Nay chúng lại lợi dụng sự “hợp tác toàn diện Việt Trung” đã hành động một cách ngang tàn, hống hách, xua quân lấn chiếm Hoàng sa, Trường sa, tung hoành, ngang ngược lãnh hải Việt nam. Ngư dân ta đã phải ngậm đắng nuốt cay, trước hành động bắn giết, cướp giựt tài sản đánh bắt của đồng bào ta khắp ven biển các tỉnh miền Trung như: Quảng Nam, Quảng ngãi, Bình Định, Phú Yên, Nha Trang v.v… Đúng là bọn hải tặc, khủng bố Trung quốc đang hoành hành trên đất nước ta. Chẳng những thế, mà vùng cao nguyên Việt nam, nơi vị trí tối quan trong như nóc nhà của đất nước, mà chúng đã xua quân, ký kết với đảng Cộng sản Việt nam, khai thác Bauxit, phá hoại môi sinh, cướp đất, đuổi nhà dân chúng ở Lâm Đồng, sẽ tiến tới chiếm trọn cao nguyên Trung phần Việt nam, sau khi thôn tính vùng cao nguyên Bắc Việt, Chúng sẽ khai thác nhiều quặn khác như vàng, chì, kẽm, đồng, v.v…tài nguyên quốc gia không khỏi qua tay bọn thổ phỉ Trung quốc.
06/01/2016(Xem: 26318)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
18/12/2015(Xem: 25462)
Mười năm kháng chiến chống quân Minh Lê Lợi khởi nghĩa đất Lam Sơn Anh hùng áo vải nêu chí khí Toàn dân hợp lực cứu núi sông
18/12/2015(Xem: 23854)
Bạch Đằng giang xóa tan ngàn năm Bắc thuộc Vua Ngô Quyền xây dựng thiết lập triều ca Tiếp ngàn xưa bao đời lịch sử Ông Cha Nối ngàn sau Việt Nam non nước một nhà
15/12/2015(Xem: 30894)
- Tên thật: Triệu Thị Trinh, hoặc Triệu Thị Chinh, Triệu Trịnh Nương, còn có tên: Triệu Ẩu, Nhụy Kiều Tướng Quân, Lệ Hải Bà Vương. - 19 tuổi, thu phục con voi trắng một ngà dữ dằn, phá hại mùa màng, giết hại dân lành. Chính con voi này Bà cỡi mỗi khi ra trận. Cũng năm 19 tuổi này, Bà đã vào rừng lập chiến khu tại Sơn Tùng, hàng ngàn tráng sĩ xin theo, học kỹ chiến thuật, rèn binh bày trận. Và chính nơi đây là Trung tâm cuộc Khởi Nghĩa vào năm 248, thời kỳ Bắc thuộc lần Thứ Hai. - Bà tuẩn tiết ngày 21 tháng 02 năm Mậu Thìn 248 tại Núi Tùng, Thanh Hóa, lúc bấy giờ Bà mới 23 tuổi. - Bà sinh tại huyện Nông Cống, Thanh Hóa. Nhưng về năm sinh, tôi xin đánh dấu hỏi ở đây: Nhiều sử sách bài viết đã ghi nằm trên tủ sách và online trên hệ mạng, rõ ràng rằng: "Triệu Thị Trinh - Bà Triệu (225-248)" ; Lại rõ ràng rằng: "Bà Triệu Thị Trinh sinh ngày 02 tháng 10 năm 226 (Bính Ngọ)". Điểm này xin dành cho những bậc Thức giả và các nhà Sử học.
12/12/2015(Xem: 23568)
Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn Đệ nhất quân vương đất trời Nam An dân, an quốc, bình thiên hạ Quốc Tổ, quốc Tông, đã định ban Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn
29/09/2015(Xem: 9633)
Những chế độ độc tài chuyên nghiệp như đảng CSVN không hề sơ hãi những cá nhân chống đối. Cái mà họ sợ là những cá nhân kết hợp thành tổ chức (hoặc hội đoàn) để chống đối. Khi người cộng sản khống chế xã hội dân sự qua điều 4 hiến pháp, thì họ không những cấm đoán sự hình thành của những tổ chức độc lập, mà họ còn thành lập những tổ chức cuội, của chính họ, để phô trương một xã hội dân sự giả tạo, và xâm nhập mọi cơ sở kinh tế hay xã hội khác, để kiểm soát và điều hướng.
24/07/2015(Xem: 10298)
Bài tiểu luận "Ảnh hưởng Phật giáo trong pháp luật triều Lý" đã được viết vào tháng giêng năm 1971 tại Saigon. Tạp chí Từ Quang đã đăng từ số 225 đến 258 (từ tháng 6 đến 9 năm 1974). Tạp chí Từ Quang là Cơ quan truyền bá đạo Phật của Hội Phật Học Nam Việt, trụ sở ở chùa Xá Lợi tại Saigon (bên hông trường Gia Long cũ), do cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, cố Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn Hoá thời Đệ Nhị Cộng Hoà miền Nam, làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Sau khi cụ Mai Thọ Truyền qua đời thì cụ Minh Lạc Vũ Văn Phường làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Tôi xin trân trọng cống hiến quý độc giả Đặc San Chánh Giác của Chùa Hoa Nghiêm ở Toronto. Toronto, ngày 01 tháng 04 năm 1991 NVT
06/07/2015(Xem: 15496)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
19/04/2015(Xem: 16651)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.