Tuần 2

16/02/202613:33(Xem: 424)
Tuần 2
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ  2 THÁNG 2, 2026)
Diệu Âm lược dịch

 

HOA KỲ: Các nhà sư thu hút hàng ngàn người đến Đài tưởng niệm Lincoln vào ngày cuối cùng của hành trình 15-tuần từ Texas

Chiều ngày 11-2-2026, các nhà sư đã kết thúc Cuộc Đi Bộ vì Hòa bình kéo dài 108-ngày từ Texas đến thủ đô  Washington của họ bằng một buổi lễ tại Đài tưởng niệm Lincoln, nơi hàng ngàn người đã tập trung để nghe họ phát biểu.

Nhóm 19 nhà sư này đã đi bộ 2,300 dặm xuyên qua một số tiểu bang miền Nam - đôi khi trong điều kiện giá rét - thu hút những đám đông lớn tại các sân nhà thờ, tòa thị chính và quảng trường thị trấn. Các sư, với thông điệp hòa bình, đã chiếm được trái tim của người dân trên khắp quốc gia và toàn cầu, thu hút hàng triệu người theo dõi trực tuyến.

Sáng thứ Tư 11-2, các sư đi thành hàng một dưới bầu trời trong xanh, vào ngày ấm áp nhất kể từ khi một trận bão tuyết tấn công khu vực này hơn 2 tuần trước. Theo sau họ là khoảng 100 tăng ni khác vốn đã tham gia cùng họ tại Washington.

Phía sau họ là một biển người lặng lẽ diễn hành, một số người mang theo biểu tượng hòa bình. Hơn 21,000 người trên khắp thế giới đã theo dõi buổi phát trực tiếp trực tuyến, đăng tải các thông điệp bằng tiếng Tây Ban Nha, Hindi, Thái Lan, Bồ Đào Nha, Sinhala và nhiều ngôn ngữ khác.

(The Washington Times – February 13, 2026)
TinTuc_PGTG_2026-02-2-000
Các nhà sư đến Đài tưởng niệm Lincoln, Washington, trong Cuộc Đi Bộ vì Hòa bình của họ vào ngày 11-2-2026
Photo: The Washington Times

HỒNG KÔNG: Trung tâm Phật Pháp Hồng Kông mời ứng viên ghi danh chương trình Thạc sĩ và Văn bằng Phật giáo

Trung tâm Phật pháp Hồng Kông (BDCHK), một viện nghiên cứu sau đại học và trung tâm nghiên cứu Phật giáo, đang mời ứng viên ghi danh chương trình Thạc sĩ Nghệ thuật về Nghiên cứu Phật giáo và Văn bằng về Nghiên cứu Phật giáo. Học kỳ mới của BDCHK sẽ bắt đầu vào giữa tháng 3-2026.

Cả chương trình thạc sĩ và khóa học văn bằng đều được giảng dạy bằng tiếng Anh.

Chương trình thạc sĩ có thể học toàn thời gian trong một năm hoặc bán thời gian trong 2 năm; và khóa học văn bằng được cung cấp bán thời gian trong 2 năm.

Được thành lập vào năm 2012, Trung tâm Phật pháp Hồng Kông (BDCHK) là một tổ chức từ thiện đăng ký tại Hồng Kông, hoạt động nhằm thúc đẩy sự kết hợp giữa nghiên cứu Phật giáo và thực hành Phật Pháp, dựa trên giáo lý về Ngũ thiện căn: tín, tấn, niệm, định, và tuệ. Trong phạm vi hoạt động rộng lớn này, BDCHK thúc đẩy việc nghiên cứu Phật giáo bằng cách cung cấp các khóa học, xuất bản các bài báo và tuyển tập, cũng như tổ chức các hội thảo, thuyết trình và hội nghị thường xuyên.

(Buddhistdoor Global – February 11, 2026)
TinTuc_PGTG_2026-02-2-001

Poster chương trình Nghiên cứu Phật giáo của BDCHK
Photo: buddhistdoor.net
 

HOA KỲ: Chùa Pasadena ủy nhiệm họa sĩ bị ảnh hưởng bởi hỏa hoạn dẫn dắt dự án vẽ bích họa cộng đồng

Chùa Pasadena, thuộc truyền thống Phật giáo Jodo Shinshu, đã ủy nhiệm họa sĩ Miki Yokoyama dẫn dắt một dự án vẽ bích họa cộng đồng nhằm hỗ trợ cư dân bị ảnh hưởng bởi vụ cháy rừng Eaton xảy ra ở miền nam California vào tháng 1-2025. Sáng kiến ​​này, có tên gọi là Dự án Tranh tường “Hy vọng & Chữa lành”, mời các thành viên cộng đồng bị ảnh hưởng bởi trận hỏa hoạn này tham gia vẽ một bức bích họa quy mô lớn trong khuôn viên chùa.

Dự án vẽ bích họa nói trên bắt đầu vào ngày 1-2-2026 và dự kiến ​​sẽ tiếp tục cho đến khi hoàn thành. Các buổi vẽ được tổ chức 3 lần một tuần - Thứ Ba, Thứ Năm và Chủ Nhật từ 10:00 a.m. đến 1:00 p.m. - với sự có mặt của họa sĩ Yokoyama tại mỗi buổi để hướng dẫn những người tham gia. Chùa nhấn mạnh rằng dự án được thiết kế để thu hút sự tham gia rộng rãi, chào đón những người hàng xóm bị ảnh hưởng bởi vụ hỏa hoạn bất kể kinh nghiệm hội họa của họ.

Sau hỏa hoạn, Chùa Pasadena đã quyên góp và phân phát gần 90,000 đô la Mỹ tiền cứu trợ cho các thành viên bị ảnh hưởng, và sau đó phát động một chiến dịch gây quỹ riêng biệt, thu được khoảng 100,000 đô la Mỹ để đáp ứng nhu cầu sửa chữa và phục hồi của bản tự.

(Buddhistdoor Global – February 10, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-02-2-002
Dự án vẽ bích họa cộng đồng nhằm hỗ trợ cư dân bị ảnh hưởng bởi vụ cháy rừng Eaton, Hoa Kỳ
 
From pasadenanow.com

 

ẤN ĐỘ: Tu viện Shugsep tổ chức lễ công nhận danh hiệu Khenmo đầu tiên cho 19 ni cô

Dự án Chư Ni Tây Tạng (TNP) - một tổ chức từ thiện đăng ký tại Hoa Kỳ có trụ sở tại Seattle và quận Kangra thuộc Himachal Pradesh, Ấn Độ - đã thông báo rằng Ni viện và Học viện Shugsep ở Dharamsala sẽ tổ chức lễ công nhận Khenmo đầu tiên cho 19 ni cô vào ngày 18-2-2026, ngày đầu tiên của Tết Tây Tạng.

Khenmo là danh hiệu học thuật cao cấp nhất dành cho các nữ tu sĩ trong truyền thống Nyingma của Phật giáo Tây Tạng, tương đương với danh hiệu Khenpo dành cho các nam tu sĩ.

Để được xem xét đủ điều kiện cho cấp bậc Khenmo, một ni cô phải hoàn thành 9 năm học tập nghiêm túc và nhận được bằng Loponma - tương đương với bằng thạc sĩ về nghiên cứu Phật giáo. Sau đó, ni cô phải phục vụ tại ni viện ít nhất 4 năm bằng cách giảng dạy, quản lý, hướng dẫn học viên hoặc các trách nhiệm khác. Cô cũng phải giữ gìn kỷ luật thanh tịnh, không có án tích nghiêm trọng.

(NewsNow -   February 9, 2026)
TinTuc_PGTG_2026-02-2-003

Chư ni của Ni viện Shugsep ở Dharamsala, Ấn Độ
Photo: BDG

ẤN ĐỘ: Xá lợi Devnimori của Đức Phật trở về Ấn Độ sau cuộc triển lãm ở Tích Lan

Xá lợi Devnimori linh thiêng của Đức Phật trở về Ấn Độ vào thứ Tư 11-2-2026 sau một tuần triển lãm công khai tại chùa Gangaramaya linh thiêng ở Colombo, Tích Lan.

Xá lợi linh thiêng Devnimori, được đưa ra nước ngoài để triển lãm quốc tế lần đầu tiên, do một phái đoàn cấp cao của Ấn Độ hộ tống trở về, cùng với các vị cao tăng và chức sắc Phật giáo.

Một số lượng lớn tín đồ từ khắp quốc đảo Tích Lan đã đến viếng chùa Gangaramaya trong suốt 7 ngày triển lãm để chiêm bái kính xá lợi. Hơn một triệu tín đồ đã tham gia vào lễ tôn kính công khai, biến cuộc triển lãm trở thành một cột mốc văn hóa và tâm linh quan trọng.

Song song với triển lãm chính, các cuộc triển lãm đặc biệt mang tên “Khám phá Piprahwa Thiêng liêng” và “Xá lợi Thiêng liêng và sự Giao lưu Văn hóa của Ấn Độ đương đại” đã được tổ chức, nhằm giới thiệu di sản Phật giáo chung và mối liên kết văn minh giữa Ấn Độ và Tích Lan.

(The Statesman - February 11, 2026 )
TinTuc_PGTG_2026-02-2-004

Xá lợi Devnimori của Đức Phật triển lãm ở Tích Lan
Photo: BDG
Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/01/2016(Xem: 8824)
Nay chúng lại lợi dụng sự “hợp tác toàn diện Việt Trung” đã hành động một cách ngang tàn, hống hách, xua quân lấn chiếm Hoàng sa, Trường sa, tung hoành, ngang ngược lãnh hải Việt nam. Ngư dân ta đã phải ngậm đắng nuốt cay, trước hành động bắn giết, cướp giựt tài sản đánh bắt của đồng bào ta khắp ven biển các tỉnh miền Trung như: Quảng Nam, Quảng ngãi, Bình Định, Phú Yên, Nha Trang v.v… Đúng là bọn hải tặc, khủng bố Trung quốc đang hoành hành trên đất nước ta. Chẳng những thế, mà vùng cao nguyên Việt nam, nơi vị trí tối quan trong như nóc nhà của đất nước, mà chúng đã xua quân, ký kết với đảng Cộng sản Việt nam, khai thác Bauxit, phá hoại môi sinh, cướp đất, đuổi nhà dân chúng ở Lâm Đồng, sẽ tiến tới chiếm trọn cao nguyên Trung phần Việt nam, sau khi thôn tính vùng cao nguyên Bắc Việt, Chúng sẽ khai thác nhiều quặn khác như vàng, chì, kẽm, đồng, v.v…tài nguyên quốc gia không khỏi qua tay bọn thổ phỉ Trung quốc.
06/01/2016(Xem: 26317)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
18/12/2015(Xem: 25462)
Mười năm kháng chiến chống quân Minh Lê Lợi khởi nghĩa đất Lam Sơn Anh hùng áo vải nêu chí khí Toàn dân hợp lực cứu núi sông
18/12/2015(Xem: 23843)
Bạch Đằng giang xóa tan ngàn năm Bắc thuộc Vua Ngô Quyền xây dựng thiết lập triều ca Tiếp ngàn xưa bao đời lịch sử Ông Cha Nối ngàn sau Việt Nam non nước một nhà
15/12/2015(Xem: 30888)
- Tên thật: Triệu Thị Trinh, hoặc Triệu Thị Chinh, Triệu Trịnh Nương, còn có tên: Triệu Ẩu, Nhụy Kiều Tướng Quân, Lệ Hải Bà Vương. - 19 tuổi, thu phục con voi trắng một ngà dữ dằn, phá hại mùa màng, giết hại dân lành. Chính con voi này Bà cỡi mỗi khi ra trận. Cũng năm 19 tuổi này, Bà đã vào rừng lập chiến khu tại Sơn Tùng, hàng ngàn tráng sĩ xin theo, học kỹ chiến thuật, rèn binh bày trận. Và chính nơi đây là Trung tâm cuộc Khởi Nghĩa vào năm 248, thời kỳ Bắc thuộc lần Thứ Hai. - Bà tuẩn tiết ngày 21 tháng 02 năm Mậu Thìn 248 tại Núi Tùng, Thanh Hóa, lúc bấy giờ Bà mới 23 tuổi. - Bà sinh tại huyện Nông Cống, Thanh Hóa. Nhưng về năm sinh, tôi xin đánh dấu hỏi ở đây: Nhiều sử sách bài viết đã ghi nằm trên tủ sách và online trên hệ mạng, rõ ràng rằng: "Triệu Thị Trinh - Bà Triệu (225-248)" ; Lại rõ ràng rằng: "Bà Triệu Thị Trinh sinh ngày 02 tháng 10 năm 226 (Bính Ngọ)". Điểm này xin dành cho những bậc Thức giả và các nhà Sử học.
12/12/2015(Xem: 23568)
Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn Đệ nhất quân vương đất trời Nam An dân, an quốc, bình thiên hạ Quốc Tổ, quốc Tông, đã định ban Vua Trần Nhân Tôn Vua Trần Nhân Tôn
29/09/2015(Xem: 9631)
Những chế độ độc tài chuyên nghiệp như đảng CSVN không hề sơ hãi những cá nhân chống đối. Cái mà họ sợ là những cá nhân kết hợp thành tổ chức (hoặc hội đoàn) để chống đối. Khi người cộng sản khống chế xã hội dân sự qua điều 4 hiến pháp, thì họ không những cấm đoán sự hình thành của những tổ chức độc lập, mà họ còn thành lập những tổ chức cuội, của chính họ, để phô trương một xã hội dân sự giả tạo, và xâm nhập mọi cơ sở kinh tế hay xã hội khác, để kiểm soát và điều hướng.
24/07/2015(Xem: 10296)
Bài tiểu luận "Ảnh hưởng Phật giáo trong pháp luật triều Lý" đã được viết vào tháng giêng năm 1971 tại Saigon. Tạp chí Từ Quang đã đăng từ số 225 đến 258 (từ tháng 6 đến 9 năm 1974). Tạp chí Từ Quang là Cơ quan truyền bá đạo Phật của Hội Phật Học Nam Việt, trụ sở ở chùa Xá Lợi tại Saigon (bên hông trường Gia Long cũ), do cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, cố Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn Hoá thời Đệ Nhị Cộng Hoà miền Nam, làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Sau khi cụ Mai Thọ Truyền qua đời thì cụ Minh Lạc Vũ Văn Phường làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Tôi xin trân trọng cống hiến quý độc giả Đặc San Chánh Giác của Chùa Hoa Nghiêm ở Toronto. Toronto, ngày 01 tháng 04 năm 1991 NVT
06/07/2015(Xem: 15495)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
19/04/2015(Xem: 16632)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.