Thưa quý Phật tử, Chư Tổ Sư đã dạy “Cần tu tập để giải thoát như cứu lửa đang cháy trên đầu”, vì thời gian trong đời mình còn lại quá ngắn ngũi, đừng hẹn đến ngày mai những gì mình có thể làm được hôm nay. Quý Ngài cũng nhắc nhở chúng ta “Thiên niên thiết thọ khai hoa dị, nhất thất nhơn thân tái phục nan”, có nghĩa là “Ngàn năm cây sắt ra hoa dễ, một khi mất thân người khó được lại thân”. Đối với người đệ tử Phật chúng ta, nếu ngày nay mình không phát tâm tu tập, thì đừng mong đời mình thăng tiến trên bước đường tâm linh. Mình tự hỏi chính mình là niềm tin của mình vào Chánh Pháp có vững chắc chưa, nội lực tu tập của mình đã được tăng tiến hay chưa? Nếu chưa được tăng tiến và viên mãn thì chúng ta hãy cố gắng phát nguyện, tinh tấn tu tập để sống trọn vẹn.

Quyết Định v/v Tổ Chức Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ 23 cuối năm 2025 của Giáo Hội PGVNTN Hải Ngoại tại UĐL-TTL

Xưa nay thiên hạ vẫn cho là “Thân gái mười hai bến nước trong nhờ, đục chịu” hàm ý về thân phận nữ nhi Việt Nam khi lập gia đình trong mười hai thành phần sang hèn trong xã hội: Sĩ, nông, công, thương, ngư, tiều, canh, mục, công, hầu, bá, tử, sẽ lọt trúng thành phần nào. Đã vậy, khi bước chân lên xe hoa về nhà chồng như đem cuộc đời đánh lô tô mà phần đục nhiều hơn phần trong. Đa số, bên cạnh niềm vui làm cô dâu vẫn canh cánh bên lòng không biết về nhà chồng sống chung với những người khác máu tanh lòng họ sẽ đối xử mình ra sao. Viễn ảnh về những bà mẹ chồng,

Từ thiện là một đề tài muôn thuở bất cứ nước nào cũng đề cập đến. Bởi vì cuộc sống luôn có hai mặt ác và thiện, tốt và xấu, cũng như có ngày thì phải có đêm, có mưa thì có nắng..v.v.. Với ý nghĩa của từ thiện, từ là lòng yêu thương chúng sanh được thể hiện qua hành động thiện lương nên gọi là từ thiện. Tuy nhiên công việc từ thiện không hẳn mang lại mọi sự tốt lành đem an lạc cho người nhận cũng như người cho nếu không sử dụng đúng cách. Những kinh nghiệm trong cuộc sống không thiếu người mang danh, đội lốt từ thiện nhưng thực chất ngấm ngầm lợi dụng công việc từ thiện để mưu cầu cá nhân. Một công ty hô hào từ thiện, phô trương từ thiện để đánh bóng thương hiệu mưu cầu đầu tư, một “đại gia” sốt sắng từ thiện chinh phục sự tín nhiệm của người khác để thâu vốn làm ăn rồi chạy trốn, chưa kể những cá nhân lên mạng kêu gọi từ thiện để rồi kiếm chát trong các mối từ thiện đó. Những việc như vậy cuối cùng mang phiền não là điều hiển nhiên.

Đi chùa nhiều năm, nghe cũng nhiều lần mà tôi vẫn mơ màng giữa Phật Đản và Phật Lịch. May thay trong đạo từ lễ Khánh Đản hôm nay vô tình Hòa Thượng Phương Trượng lại nhắc ngay điều tôi mong đợi. Thực sự Đức Phật Đản sanh vào ngày 8.4 âm lịch. Nhưng sau năm 1950 trong đại hội tại Columbo, thế giới Phật Giáo quyết định lấy ngày Đản Sanh của Đức Phật, ngày Thành Đạo của Đức Phật và ngày nhập Niết Bàn của Đức Phật nhập chung lại gọi là lễ Tam Hợp chọn 15 tháng 4 âm lịch làm chính. Tính đến nay, năm 2025, Đức Phật giáng sinh về cõi ta bà này được 2649 năm.

Trong sâu thẳm tâm hồn cùa người dân Việt Nam xa xứ, dù đi đâu, ở đâu, mọi người luôn khao khát về một chốn tâm linh, một chỗ dựa tinh thần vững chắc. Nhất là, mối quan tâm đến thế hệ tương lai của các con em được sinh ra và lớn lên trên đất nước xứ người. Mang ý nghĩa cao cả ấy, năm 2006, cố Hòa thượng Thích Minh Tuyền đã dày công kiến tạo Chùa Việt Nam, ngôi chùa của Phật giáo Việt Nam đầu tiên tại Nhật Bản.

(Lời người dịch: Bài này trích từ Viên Âm Nguyệt San, số 21, tháng 5 và 6, năm 1936. Tác giả là Viên Âm, được suy đoán có lẽ là Cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám. Bài này kể chuyện một viên quan đời Vua Tự Đức, chỉ ra tánh vô thường và tánh vô ngã trong kiếp người. Đối với nhà Phật, hễ nhận ra tánh vô thường thường trực nơi thân tâm là đủ để giải thoát, không cần tu pháp gì khác nữa. Ngài Tuệ Trung Thượng Sỹ cùng từng có bài thơ, nói rằng muốn vượt qua dòng sông sinh tử để tới bờ giải thoát, thì hãy xem thân tâm như con trâu bùn qua sông, tan vào dòng sông.

Hôm nay 22 May 2025 chúng con xin tiếp tục tường trình hình ảnh cứu trợ động đất Myanmar đợt 9. Cũng như 8 đợt cứu trợ vừa qua, lần này chúng con cũng kết hợp cùng với chư vị Bhante, chư Tăng Ni VN tại Myanmar (Nhóm thiện nguyện Ánh Sáng Từ Bi, Quỹ Phụng Sự Tâm An, Quỹ Từ Tâm, nhóm Sư Cô Thích nữ Như Hiếu- Suriyavati)