11. Tổ Phú-Na-Dạ-Xa (Punyayasas)

Ngàidòng Cù-Đàm ở nước Hoa-Thị, thân phụ là Bảo-Thân. Thânphụ sanh được bảy người con trai, Ngài là con út. Thuởnhỏ. Ngài tâm tư bình thản không tịnh không loạn. Ngài thườngnói với các anh:- Nếu gặp bực đại-sĩ ngồi nơi đạotràng thuyết pháp, em quyết đến đó gần gũi tùy hỷ.

KhiTổ Hiếp-Tôn-Giả đến nước nầy chấn hưng Phật pháp,Ngài liền đến dự trong hội ấy. Thấy Ngài ứng đối mẫntiệp, ngôn ngữ hợp lý, Tổ độ cho xuất gia. Sau khi đắcpháp nơi Tổ Hiếp-Tôn-Giả, Ngài một lòng tinh tấn,lấy sựgiáo hóa làm trọng trách. Đạo đức Ngài vang khắp, số chúngqui ngưỡng đến ngàn vạn, những người được quả thánhtới năm trăm vị. Về sau, Ngài đến nước Ba-La-Nại có mộtvị trưởng-giả vào hội. Ngài hỏi đồ chúng:

- Cácngươi có biết người mới vào đây chăng? Xưa Phật huyềnký rằng: < Sau khi ta diệt độ gần 600 năm, sẽ có mộtvị thánh nhơn ra đời hiệu Mã-Minh, sanh trong nước Ba-La-Nại,nói pháp nơi thành Hoa-Thị, bẻ dẹp các đạo khác, độ ngườivô lượng >. Mã-Minh nghe Ngài nói trúng tên mình thì thầmkhen, bước ra đảnh lễ Ngài và hỏi:

- Tôimuốn biết Phật, thế nào là Phật? –Ngài đáp : - Ông muốnbiết Phật, chẳng biết ấy là phải. – Đã chẳng biếtPhật thì đâu biết là phải ? – Ông đã chẳng biết Phật,tại sao biết chẳng phải? – Đây thật là nghĩa cưa. –Đó là nghĩa cây. Ông nói nghĩa cưa là thế nào ? – Tôi cùngthầy phân ra bằng nhau. Nghĩa cây của thầy nói là sao ? –Ngươi bị ta xẻ

Mã-Minhliền ngộ được thắng nghĩa của Ngài, vui thích cầu xinxuất gia Ngài vì độ cho ông xuất gia và thọ giới cụ-túc

Sốchúng được Ngài độ, có đến hai trăm vị chứng quả A-La-Hán,ngoài ra còn vô số người phát tâm qui kính Tam-bảo. Thấycơ duyên giáo hóa sắp viên mãn, Ngài kêu Mã-Minh lại dặndò:

-Ngươinên chuyển bánh xe pháp làm vị Tổ thứ 12. Xưa đại phápnhãn tạng của Như-Lai trao cho Tổ Ca-Diếp lần lượt truyềntrao, nay ta trao cho ngươi, ngươi phải truyền tiếp. Nghe tanói kệ:

Mêngộ như ẩn hiển, Minh ám bất tương ly, Kim phó ẩn hiểnpháp, Phi nhất diệc phi nhị.

Dịch: Mê ngộ như ẩn hiện, Tối sáng chẳng rời nhau, Nay traopháp ẩn hiện, Chẳng một cũng chẳng hai.