Tuần 4

15/04/202609:20(Xem: 277)
Tuần 4
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 3, 2026)
 Diệu Âm lược dịch

 

 

ẤN ĐỘ: Quỹ Bảo tồn Truyền thống Đại thừa đánh dấu những cột mốc nhân ái trong giáo dục trẻ em dễ bị tổn thương ở Bồ Đề Đạo Tràng

Bihar, Ấn Độ - Một năm sau khi nhận được tài trợ từ Quỹ Bảo tồn Truyền thống Đại thừa (FPMT), Trường Giáo dục Toàn diện Maitreya (Di Lặc) ở Bồ Đề Đạo Tràng đang báo cáo những cải thiện về số lượng học sinh, dịch vụ hỗ trợ học sinh và cơ sở hạ tầng lớp học khi trường nỗ lực phục vụ trẻ em từ các cộng đồng khó khăn.

Trường Giáo dục Toàn diện Maitreya, một dự án của Viện Văn hóa Trí tuệ Root ở Bồ Đề Đạo Tràng, đã đạt được những tiến bộ đáng kể trên hầu hết mọi khía cạnh của đời sống học đường kể từ khi nhận được khoản tài trợ đó. Số lượng học sinh đã tăng từ 263 lên 285, phần lớn đến từ các gia đình có hoàn cảnh khó khăn nghiêm trọng ở Bihar - một trong những bang khó khăn nhất về kinh tế của Ấn Độ.

Những tiến bộ khác bao gồm thư viện được cải tạo, chương trình dinh dưỡng được khôi phục, cơ sở hạ tầng lớp học mới, và cam kết sâu sắc hơn đối với các phương pháp giảng dạy dựa trên hiểu biết về chấn thương tâm lý.

(Buddhistdoor Global – March 26, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-4-000
Các em học sinh trường Maitreya tham quan Viện Văn hóa Trí tuệ Root
TinTuc_PGTG_2026-03-4-001
Một bài học Giáo dục Toàn cầu tại trường Maitreya
TinTuc_PGTG_2026-03-4-002
Trường Giáo dục Toàn diện Maitreya (Di Lặc) ở Bồ Đề Đạo Tràng
Photos: fpmt.org
 

TRUNG QUỐC: Hậu duệ của người sáng tạo tượng “Phật Không lời” tái hiện nghệ thuật làm gốm sứ cổ truyền

Cảnh Đức Trấn, Giang Tây - Một bức tượng La Hán bằng sứ, được trưng bày tại Bảo tàng Gốm sứ Trung Quốc Cảnh Đức Trấn, đã trở nên nổi tiếng trên mạng sau khi cư dân mạng đặt cho tượng biệt danh “Phật Không lời” vì biểu cảm đáng yêu của nó.

Tác phẩm nghệ thuật này được sáng tạo cách đây hơn 80 năm bởi Zeng Longsheng, một bậc thầy về nghệ thuật gốm sứ Trung Quốc vốn đã tạo dựng nên danh tiếng lâu đời cho gia đình trong lĩnh vực điêu khắc gốm sứ.

Zeng Rui, 36 tuổi, là người thừa kế đời thứ tư của di sản gia đình này. Năm 2011, anh trở về quê nhà để học gốm sứ dưới sự hướng dẫn của cha mình, nắm vững nhiều kỹ thuật điêu khắc khác nhau.

Sau khi “Phật Không lời” trở nên nổi tiếng vào năm 2023, anh đã thành lập một xưởng để tái tạo tác phẩm gốc và phát triển các sản phẩm văn hóa và sáng tạo lấy cảm hứng từ tượng này.

(NewsNow – March 25, 2026)

 

 TinTuc_PGTG_2026-03-4-003
Zeng Rui đang làm việc trên bản sao của “Phật Không lời” tại xưởng của mình
 
 TinTuc_PGTG_2026-03-4-005
TinTuc_PGTG_2026-03-4-007Các sản phẩm văn hóa và sáng tạo lấy cảm hứng từ “Phật Không lời”  của Zeng Rui
TinTuc_PGTG_2026-03-4-009
Zeng Rui trưng bày các tác phẩm điêu khắc bằng sứ gia truyền làm tại xưởng của mình ở Jingdezhen, tỉnh Giang Tây, miền đông Trung Quốc

 

THÁI LAN: Phát hiện con Trăn cuộn quanh đầu tượng Phật ở tỉnh Nakhon Nayok

Nakhon Nayok, Thái Lan - Một con trăn dài 3m đã được giải cứu an toàn sau khi được tìm thấy cuộn quanh đầu của một tượng Phật bên trong điện thờ của ngôi chùa, theo lời các nhân viên cứu hộ địa phương.

Sự việc xảy ra vào khoảng 10:30 tại chùa Luang Pho Phra Phuttha Samrit Sitthichok ở huyện Mueang, sau khi người trông coi chùa báo cho chính quyền.

Các đội cứu hộ đến hiện trường đã tìm thấy một con trăn lớn, nặng khoảng 10 kg, quấn quanh đầu bức tượng.

Sử dụng thiết bị leo trèo, các nhân viên cứu hộ đã tiếp cận phía sau bức tượng và cẩn thận giữ chặt đầu con trăn trước khi từ từ gỡ nó ra. Con trăn sau đó được bỏ vào bao tải và sau đó được thả về môi trường sống tự nhiên.

(NewsNow – March 22, 2026) 

TinTuc_PGTG_2026-03-4-011
Con trăn dài 3m cuộn quanh đầu của tượng Phật ở một ngôi chùa tại tỉnh Nakhon Nayok, Thái Lan
Photo: NewsNow

 

VƯƠNG QUỐC ANH: Lạt ma Kyabje Chime Rinpoche, tôn sư Phật giáo Tây Tạng, viên tịch ở tuổi 85

Kyabje Chime Rinpoche, một vị Lạt ma Phật giáo Tây Tạng được yêu mến và nổi tiếng, người đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thiết lập Phật giáo Kim Cương thừa ở Tây phương và hướng dẫn các đệ tử trong nhiều thập kỷ, đã viên tịch vào ngày 24-3-2026, thọ 85 tuổi.

Sinh tại miền đông Tây Tạng, Chime Rinpoche được công nhận từ nhỏ là một tulku - hay vị lạt ma tái sinh - và được đào tạo theo truyền thống tu viện.

Sau cuộc xâm lược Tây Tạng của Trung Quốc vào những năm 1950, ngài phải lưu vong, cuối cùng đến Vương quốc Anh vào năm 1965. Tại đó, ngài trở thành một trong những vị lạt ma Tây Tạng đầu tiên định cư ở Anh. Cùng với những người đương thời khác, ngài đã góp phần đặt nền móng cho Phật giáo Tây Tạng ở châu Âu.

Sự ra đi của ngài đánh dấu việc mất đi một vị thầy mà có cuộc đời bắc cầu giữa các nền văn hóa và các thời đại, và có những lời dạy tiếp tục ảnh hưởng đến các đệ tử trên khắp thế giới.

(Buddhistdoor Global – March 26, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-4-012

Kyabje Chime Rinpoche
Photo: buddhistdoor.net

 

ẤN ĐỘ: Các học giả Phật giáo thảo luận về sự thịnh - suy của Đại học cổ đại Nalanda

New Delhi, Ấn Độ - Vào ngày 24-3-2026, tại Trung tâm quốc tế Dr Ambedkar, các học giả Phật giáo đã tổ chức các cuộc thảo luận về sự hưng thịnh và suy tàn của Đại học Nalanda cổ đại, cùng với một bộ phim tài liệu kể về hệ sinh thái trí tuệ mà trường đại học này đã xây dựng - như một phần của hội nghị kéo dài cả ngày với chủ đề ‘Đóng góp của Đại Tịnh xá Nalanda trong việc truyền bá Phật Pháp’.

Lễ khai mạc bao gồm một triển lãm mang tên ‘Guru Padmasambhava/Rinpoche - Các địa điểm hành hương linh thiêng ở Ấn Độ’ và một bộ phim tài liệu, ‘Nalanda - Một hành trình xuyên thời gian’, được trình chiếu nhân dịp này.

Những tàn tích của trường đại học cổ Nalanda, một Di sản Thế giới của UNESCO, nằm ở huyện Nalanda, bang Bihar.

(Hindustan Times – March 24, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-4-013

Hình ảnh hội thảo với chủ đề ‘Đóng góp của Đại Tịnh xá Nalanda trong việc truyền bá Phật Pháp’, tổ chức tại New Delhi, Ấn Độ
Photo: Google
 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 22620)
Ngày xưa khi còn là chú điệu, thỉnh thoảng đâu đó tôi có nghe người lớn nói về Tây Tạng, coi Tây Tạng như một nơi đầy những chuyện thần kỳ, huyền bí. Nào là ở Tây Tạng có “Phật sống”, có những “cậu bé” vừa tròn ba, bốn tuổi đã tự biết và nói trúng những gì thuộc về kiếp trước của mình. Có những vị Lạt-ma tọa thiền trên tuyết hồi lâu tuyết tự tan, hoặc nói là dân Tây Tạng sống chung với các vị Thánh có phép thần thông, dân Tây Tạng ai ai cũng tu niệm và đọc tụng thần chú đạt đến hiển linh v.v..
09/04/2013(Xem: 5086)
VNQL 2256/624 Trước TL (Đinh-Dậu) : Thái tử Tất-Đạt-Đa, vị Phật tương lai, giáng trần tại Kapilavastu, gần biên giới Nepal và Ấn Độ. VNQL 2274/606 B.C (Ất-Mẹo) : Vua Tịnh Phạn buộc Thái tử Tất-Đạt-Đa (19 tuổi) kết hôn với Công chúa Gia Du Đà La.
09/04/2013(Xem: 20989)
Có không ít người thường viện dẫn câu hỏi triết học: ‘Trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng’ để phủ nhận đạo lý nhân quả trước sau. Vì đứng từ nghĩa tuyệt đối, mọi sự vật trên thế gian này chỉ là vòng lẫn quẩn không có cái nào trước, cũng không có cái nào sau. Hạt nẩy mầm thành cây, hay cây sinh ra hạt? Lấy nguyên tắc nào để xác định cái nào sinh ra cái nào. Cũng vậy, trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng, câu trả lời nào cũng đúng và câu trả lời nào cũng sai cả. Phải chăng điều đó biểu thị giá trị nhận thức của con người trở thành vô nghĩa?
09/04/2013(Xem: 5619)
Dựa vào một số tác phẩm Purāna (văn học của Bà-la-môn giáo)[1] và Harsacarita, chúng ta thấy rằng, vua Brhadratha chính là vị hoàng đế sau cùng thuộc triều đại Maurya. Vị vua này bị vua Pusyamitra xác hại để cướp ngôi. Vua Pusyamitra là người đã từng nắm chức tổng tư lệnh trong quân đội dưới triều đại của vua Brhadratha. Ông đã cướp lấy ngôi vua thuộc vương quốc Magadha (Ma-kiệt-đà) và sáng lập nên triều đại Śunga. Kinh Divyāvadāna (A-dục-vương truyện) còn ghi lại rằng, vua Pusyamitra là người thuộc triều đại Maurya
09/04/2013(Xem: 7470)
Vì có nhiều người thắc mắc việc Ðạo Phật biến mất trên đất Ấn Ðộ, nơi nó đã ra đời và lớn mạnh đến tuyệt đỉnh. Do đó, chúng tôi xin dịch bài này của tác giả là một người Ấn Ðộ, cũng là một người trưởng thành trong xã hôị Ấn Ðộ Giáo, dưới quan điểm của một học giả hiện đại để cống hiến qúy vị.
08/04/2013(Xem: 14009)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.
08/04/2013(Xem: 22022)
Thật ngạc nhiên là ngay từ năm 1859 tức là hơn một thế kỷ trước, các học giả Âu châu đã quan tâm tới sự xuất hiện của các Bộ phái Phật giáo (PG) ở Ấn Ðộ, tuy nhiên họ chỉ nói tới tên của những phái này mà không bình luận gì cả. Bài viết sớm nhất là của St. Juliesn "Danh sách mười tám Bộ Phái Phật Giáo" đăng trong tạp chí Journal Asiatique vào năm 1859. Bài viết này được tiếp theo bởi M.V.Vasilief năm 1860, Rhys Davids và Oldenberg năm 1881, H. Kern năm 1884 và I.P.Minayeff năm 1884.
08/04/2013(Xem: 8257)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
08/04/2013(Xem: 18814)
H. W. Schumann là học giả người Ðức sinh năm 1928. Ông nghiên cứu ngành Ấn Ðộ học, các tôn giáo đối chiếu và nhân chủng xã hội học tại Ðại học Bonn (Ðức). Ông nhận rằng tiến sĩ năm 1957 với luận án Triết học phật giáo. Từ 1960 đến 1963 ông là giảng sư Ðại học Ấn Ðộ ở Benares, Ấn Ðộ. Năm 1963 ông tham gia công tác Bộ Ngoại giao và lãnh sự Cộng hòa liên bang Ðức, phục vụ ngành ngoại giao và lãnh sự của Tây Ðức tại Calcutta (Ấn), Rangoon (Miến), Chicago (Mỹ) và Colombo (Srilanka).
08/04/2013(Xem: 52749)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".