Tuần 3

05/10/202518:57(Xem: 4888)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 9, 2025)
 Diệu Âm lược dịch

 

NHẬT BẢN: Triển lãm 7 pho tượng Phật thời Kamakura tại Tokyo

Một nhóm tượng Phật quý giá từ thời Kamakura (từ cuối thế kỷ 12 đến năm 1333) - bao gồm 3 tượng được biết đến là của nhà điêu khắc Phật giáo nổi tiếng Unkei - là điểm thu hút chính của một triển lãm đặc biệt khai mạc tại Bảo tàng Quốc gia Tokyo ở Công viên Ueno, Tokyo.

Cuộc triển lãm này nỗ lực tái hiện nội thất của Điện Bắc Viên Đường tại Chùa Kofukuji ở Nara như vào thời kỳ Kamakura. Trưng bày 7 pho tượng Phật - tất cả đều là bảo vật quốc gia - triển lãm sẽ kéo dài đến ngày 30-11-2025.

Unkei là một trong những nhà điêu khắc Phật giáo quan trọng nhất của thời Kamakura. Ba pho tượng được biết là do ông tạo tác được trưng bày tại triển lãm, tất cả đều là những kiệt tác từ những năm cuối đời của ông: là các tượng  Mirkoku Nyorai (Phật Di Lặc), Mujaku Bosatsu (Bồ Tát Vô Trước) và Seshin Bosatsu (Bồ Tát Thế Thân).

Bốn tượng khác tại triển lãm được cho là của Unkei miêu tả Tứ Thiên Vương (Shitenno) vốn thuộc Điện Trung Kim của Chùa Kofukuji.

(Korea Herald - September 19, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-3-000

Các tượng Phật Di Lặc, Bồ Tát Vô Trước và Bồ Tát Thế Thân của nhà điêu khắc Phật giáo Ukei
Photo: Korea Herald

THÁI LAN: Chương trình Bồ Tát Trẻ Quốc tế (IYBP) 2026

Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB), có trụ sở tại Bangkok, thông báo rằng Chương trình Bồ Tát Trẻ Quốc tế (IYBP) - một sáng kiến ​​học tập trải nghiệm kéo dài 2 tuần dành cho các nhà lãnh đạo trẻ và các nhà hoạt động xã hội - hiện đang mở đơn ghi danh cho các ứng viên tiềm năng.

Phối hợp với Viện Lộc Uyển ở bang Himachal Pradesh, Ấn Độ, chương trình IYBP 2026 sẽ được tổ chức từ ngày 26-3 đến 8-4-2026 với chủ đề “Vì sự hồi sinh tâm linh và chuyển hóa xã hội”.

Ứng viên IYBP phải từ 22 đến 40 tuổi, thể hiện sự quan tâm chân thành trong việc thực hành và thiền định Phật giáo, chuyển hóa bản thân và khả năng lãnh đạo, tham gia xã hội và hành động từ bi, và xây dựng mạng lưới những người có cùng chí hướng tạo nên sự thay đổi.

Ứng viên không cần phải là Phật tử, nhưng phải sẵn sàng học hỏi và thực hành trong bối cảnh Phật giáo. Vì tiếng Anh là ngôn ngữ giảng dạy chính, ứng viên phải thông thạo tiếng Anh để tham gia đầy đủ vào các cuộc thảo luận và hoạt động. Hạn chót nộp hồ sơ cho IYBP 2026 là ngày 1-11-2025.  

(NewsNow - September 20, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-3-001

Những người tham gia Chương trình Bồ Tát Trẻ Quốc tế (IYBP) 2024
Photo: INEB

KAZAKHSTAN: Các nhà lãnh đạo Phật giáo Thái Lan và Nhật Bản tham dự Đại hội Liên tôn giáo Toàn cầu tại Astana, Kazakhstan

Các nhà lãnh đạo Phật giáo từ Thái Lan và Nhật Bản tham dự Đại hội lần thứ VIII của các nhà lãnh đạo các tôn giáo thế giới và truyền thống, ​diễn ra vào ngày 17 đến 18 tháng 9 tại Astana, thủ đô Kazakhstan.

Hội nghị do Tổng thống Kassym-Jomart Tokayev chủ trì,  quy tụ hơn 100 phái đoàn từ gần 60 quốc gia, nhấn mạnh vai trò của Kazakhstan trong việc thúc đẩy đối thoại liên tôn giáo và xây dựng hòa bình.

Chủ tịch Hội Phật giáo Thế giới (WFB), Phallop Thaiarry, đại diện cho Thái Lan tại hội nghị, đánh dấu một chương mới trong sự ủng hộ lâu dài của WFB đối với diễn đàn này. WFB, có trụ sở chính tại Bangkok, là một trong những tổ chức Phật giáo lớn nhất thế giới, với các trung tâm trực thuộc tại hơn 40 quốc gia.

Tham gia hội nghị quốc tế này từ Nhật Bản là Yoshiyuki Nagaoka, Giám đốc điều hành Văn phòng Quan hệ Quốc tế Soka Gakkai.  Tổ chức Phật giáo Mạng lưới Soka Gakkai Quốc tế (SGI), hiện trải rộng trên hơn 190 quốc gia và vùng lãnh thổ, tập trung vào xây dựng hòa bình, giáo dục và nhân quyền.

(NewsNow - September 16, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-3-002

Chủ tịch Hội Phật giáo Thế giới (WFB), Phallop Thaiarry, đại diện cho Thái Lan tại hội nghị
Photo: youtube.com
 
 
TinTuc_PGTG_2025-09-3-003
Yoshiyuki Nagaoka, Giám đốc điều hành Văn phòng Quan hệ Quốc tế Soka Gakkai, đại diện Nhật Bản tham dự hội nghị
Photo: astanatimes.com

 

ẤN ĐỘ: Quốc vụ khanh Ramdas Athawale sẽ dẫn đầu cuộc biểu tình yêu cầu Phật giáo kiểm soát hoàn toàn Chùa Đại Bồ Đề

Kêu gọi đặt Chùa Đại Bồ Đề tại Bồ Đề Đạo Tràng hoàn toàn dưới sự quản lý của Phật giáo, Quốc vụ khanh Ấn Độ Ramdas Athawale hôm thứ Ba (16-9-2025) đã cam kết sẽ dẫn đầu một cuộc biểu tình lớn tại Mumbai vào tháng 10, yêu cầu sửa đổi ban quản lý của ngôi chùa này, nơi hiện đang được chia sẻ giữa các thành viên Ấn giáo và Phật giáo.

Ông Athawale là Quốc vụ khanh Liên bang về Công lý Xã hội và Trao quyền, và là chủ tịch Đảng Cộng hòa Ấn Độ.

Một số tổ chức và cộng đồng Phật giáo - bao gồm cả ở Ladakh, vùng cực bắc Ấn Độ, Mumbai ở phía tây, và Mysuru (trước đây là Mysore) ở phía nam - đã tổ chức biểu tình đòi bãi bỏ Đạo luật Đền thờ Bồ Đề Đạo Tràng năm 1949, một luật của bang Bihar vốn đặt Chùa Đại Bồ Đề tại Bồ Đề Đạo Tràng dưới sự quản lý của Ấn Độ giáo lẫn Phật giáo.

Các nhà sư Phật giáo thuộc nhiều truyền thống khác nhau ở Bồ Đề Đạo Tràng đã lên tiếng yêu cầu bãi bỏ Đạo luật này và trao trả ngôi đền cho Phật giáo quản lý hoàn toàn.

(Buddhistdoor Global – September 17, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-3-004

Chùa Đại Bồ Đề tại Bồ Đề Đạo Tràng
Photo: buddhistdoor.net

TinTuc_PGTG_2025-09-3-005 

Các nhà sư biểu tình tại Bồ Đề Đạo Tràng  

Photo: aljazeera.com

 

THÁI LAN: Hội đồng Phật giáo Thái Lan tái khẳng định lệnh cấm các nhà sư dự đoán kết quả xổ số

Hội đồng Tăng già Tối cao Thái Lan đã nhắc nhở các nhà sư trên khắp đất nước rằng việc hành nghề bói toán - nhất là liên quan đến kết quả xổ số - là vi phạm kỷ luật tôn giáo và luật pháp quốc gia.

Động thái này diễn ra sau những lo ngại mới về hành vi sai trái trong giới tăng lữ, với việc các nhà sư cao cấp bị cáo buộc tham gia vào các hoạt động mê tín dị đoan hoặc liên quan đến cờ bạc.

Hội đồng cho biết những hành vi như vậy làm suy yếu niềm tin của công chúng và xuyên tạc giáo lý Phật giáo. “Các nhà sư không được tự coi mình là những nhân vật huyền bí”, một phát ngôn viên cho biết. “Việc khuyến khích cờ bạc thông qua những con số may mắn chỉ khiến xã hội xa rời Phật pháp.”

Quy định lâu đời này nghiêm cấm các nhà sư và sa di dự đoán kết quả xổ số hoặc tham gia vào các hành vi khuyến khích cờ bạc. Các vi phạm có thể dẫn đến các hình phạt kỷ luật, bao gồm cả việc hoàn tục.

(Gambling Insider – September 17, 2025 )

TinTuc_PGTG_2025-09-3-006

Các nhà sư Thái Lan hành lễ
Photo: Gambling Insider

 

  

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 20986)
Ngày xưa khi còn là chú điệu, thỉnh thoảng đâu đó tôi có nghe người lớn nói về Tây Tạng, coi Tây Tạng như một nơi đầy những chuyện thần kỳ, huyền bí. Nào là ở Tây Tạng có “Phật sống”, có những “cậu bé” vừa tròn ba, bốn tuổi đã tự biết và nói trúng những gì thuộc về kiếp trước của mình. Có những vị Lạt-ma tọa thiền trên tuyết hồi lâu tuyết tự tan, hoặc nói là dân Tây Tạng sống chung với các vị Thánh có phép thần thông, dân Tây Tạng ai ai cũng tu niệm và đọc tụng thần chú đạt đến hiển linh v.v..
09/04/2013(Xem: 4938)
VNQL 2256/624 Trước TL (Đinh-Dậu) : Thái tử Tất-Đạt-Đa, vị Phật tương lai, giáng trần tại Kapilavastu, gần biên giới Nepal và Ấn Độ. VNQL 2274/606 B.C (Ất-Mẹo) : Vua Tịnh Phạn buộc Thái tử Tất-Đạt-Đa (19 tuổi) kết hôn với Công chúa Gia Du Đà La.
09/04/2013(Xem: 20085)
Có không ít người thường viện dẫn câu hỏi triết học: ‘Trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng’ để phủ nhận đạo lý nhân quả trước sau. Vì đứng từ nghĩa tuyệt đối, mọi sự vật trên thế gian này chỉ là vòng lẫn quẩn không có cái nào trước, cũng không có cái nào sau. Hạt nẩy mầm thành cây, hay cây sinh ra hạt? Lấy nguyên tắc nào để xác định cái nào sinh ra cái nào. Cũng vậy, trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng, câu trả lời nào cũng đúng và câu trả lời nào cũng sai cả. Phải chăng điều đó biểu thị giá trị nhận thức của con người trở thành vô nghĩa?
09/04/2013(Xem: 5261)
Dựa vào một số tác phẩm Purāna (văn học của Bà-la-môn giáo)[1] và Harsacarita, chúng ta thấy rằng, vua Brhadratha chính là vị hoàng đế sau cùng thuộc triều đại Maurya. Vị vua này bị vua Pusyamitra xác hại để cướp ngôi. Vua Pusyamitra là người đã từng nắm chức tổng tư lệnh trong quân đội dưới triều đại của vua Brhadratha. Ông đã cướp lấy ngôi vua thuộc vương quốc Magadha (Ma-kiệt-đà) và sáng lập nên triều đại Śunga. Kinh Divyāvadāna (A-dục-vương truyện) còn ghi lại rằng, vua Pusyamitra là người thuộc triều đại Maurya
09/04/2013(Xem: 7328)
Vì có nhiều người thắc mắc việc Ðạo Phật biến mất trên đất Ấn Ðộ, nơi nó đã ra đời và lớn mạnh đến tuyệt đỉnh. Do đó, chúng tôi xin dịch bài này của tác giả là một người Ấn Ðộ, cũng là một người trưởng thành trong xã hôị Ấn Ðộ Giáo, dưới quan điểm của một học giả hiện đại để cống hiến qúy vị.
08/04/2013(Xem: 13053)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.
08/04/2013(Xem: 21134)
Thật ngạc nhiên là ngay từ năm 1859 tức là hơn một thế kỷ trước, các học giả Âu châu đã quan tâm tới sự xuất hiện của các Bộ phái Phật giáo (PG) ở Ấn Ðộ, tuy nhiên họ chỉ nói tới tên của những phái này mà không bình luận gì cả. Bài viết sớm nhất là của St. Juliesn "Danh sách mười tám Bộ Phái Phật Giáo" đăng trong tạp chí Journal Asiatique vào năm 1859. Bài viết này được tiếp theo bởi M.V.Vasilief năm 1860, Rhys Davids và Oldenberg năm 1881, H. Kern năm 1884 và I.P.Minayeff năm 1884.
08/04/2013(Xem: 7873)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
08/04/2013(Xem: 17652)
H. W. Schumann là học giả người Ðức sinh năm 1928. Ông nghiên cứu ngành Ấn Ðộ học, các tôn giáo đối chiếu và nhân chủng xã hội học tại Ðại học Bonn (Ðức). Ông nhận rằng tiến sĩ năm 1957 với luận án Triết học phật giáo. Từ 1960 đến 1963 ông là giảng sư Ðại học Ấn Ðộ ở Benares, Ấn Ðộ. Năm 1963 ông tham gia công tác Bộ Ngoại giao và lãnh sự Cộng hòa liên bang Ðức, phục vụ ngành ngoại giao và lãnh sự của Tây Ðức tại Calcutta (Ấn), Rangoon (Miến), Chicago (Mỹ) và Colombo (Srilanka).
08/04/2013(Xem: 48129)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".