Tuần 2

15/09/201621:25(Xem: 18698)
Tuần 2
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI 
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 9, 2016)

Diệu Âm lược dịch

 

 

HOA KỲ: Hóa thân thứ 8 của Lạt ma Taksham sẽ bắt đầu trải qua đào tạo vào năm sau

Cậu bé Jalue Dorjee 9 tuổi từ Columbia Heights ở tiểu bang Minnesota đã được Đức Đạt lai Lạt ma xác định là hóa thân thứ 8 của Taksham Needen Dorjee (một lạt ma Tây Tạng sống vào thế kỷ thứ 16) vào ngày 6-1-2009 – khi bé trai này được 3 tuổi.

Theo truyền thống, các bé trai được công nhận là hóa thân của một vị lạt ma được nhanh chóng chuyển đến một tu viện tại Tây Tạng hoặc Ấn Độ để tu học, nhưng vì Jalue sinh tại Hoa Kỳ nên Đức Đạt lai Lạt ma đề nghị rằng Jalue tiếp tục sống như một trẻ em Mỹ bình thường, học tại trường cho đến sinh nhật thứ 10 của cậu bé. Sau đó cậu sẽ chuyển đến một tu viện tại Ấn Độ để chuyên tâm tu tập.

Cùng với việc thực hành tâm linh như học thần chú Phật giáo Tây Tạng, luyện thư pháp tôn giáo và tham dự các buổi lễ, Jalue Dorjee cũng rất được khuyến khích tìm hiểu về khoa học, là một sự quan tâm đầy hứa hẹn vì mối liên quan giữa Phật giáo và khoa học đang phát triển ngày càng gắn bó hơn.

(Buddhistdoor Global – September  9, 2016)

2016-09-02-000

Jalue Dorjee
Photo: worldreligionnews.com

 

 

CHÂU ÂU: Đức Đạt lai Lạt ma thăm 3 nước châu Âu

Ngày 6-9-2016, Đức Đạt lai Lạt ma đã rời Dharamsala, Ấn Độ, để sang châu Âu trong chuyến thăm 18 ngày của ngài tại các nước Bỉ, Pháp và Ba Lan.

Chuyến thăm bao gồm các buổi diễn thuyết về đạo đức bên ngoài tôn giáo, các buổi giảng pháp và viếng Nghị viện châu Âu.

Vào ngày 8-9 ngài sẽ khai mạc Hội nghị lần thứ 7 của Các nhóm Ủng hộ Tây Tạng diễn ra trong 3 ngày tại Brussels, Bỉ.

Sau đó ngài sẽ sang Paris, Pháp, trong chương trình 2 ngày – bắt đầu từ ngày 13-9. Chương trình bao gồm cuộc gặp gỡ khán giả dành cho cộng đồng Tây Tạng và một cuộc đối thoại liên tôn giáo.

Từ ngày 15 đến 19-9, nhà lãnh đạo Tây Tạng này sẽ tham dự các chương trình tại Strasbourg, bao gồm chuyến thăm Nghị viện châu Âu.

Sau đó ngài sẽ thăm Wroclaw ở Ba Lan trong hai ngày  21 và 22-9.

(IANS – September 8, 2016)

2016-09-02-001

Đức Đạt lai Lạt ma tại Bỉ (11-9-2-16)
Photo: EPA

 

 

SINGAPORE: Trường Cao đẳng Phật giáo khánh thành tòa nhà mới có kinh phí 35 triệu đô la

Trường Cao đẳng Phật giáo Singapore bây giờ đã có tòa nhà riêng trị giá 35 triệu đô la Singapore (25.7 triệu usd) để phục vụ tốt hơn cho sinh viên của trường - là chư tăng từ khu vực, trong số đó có nhiều người tiếp tục điều hành chùa chiền và giảng dạy.

Tòa nhà 6 tầng này gồm phần lớn là các ký túc xá, có các cơ sở vật chất dành cho 100 sinh viên như các phòng học, một sân bóng rổ và một vườn trên mái nhà.

Nằm trong khuôn viên của khu Tu viện Kong Meng San Phor Kark See trên đường Bright Hill ở Bishan, tòa nhà này sau 2 năm xây dựng đã được Thủ tướng Lý Hiển Long chính thức khánh thành vào ngày 10-9-2016 – cũng là ngày kỷ niệm 10 năm thành lập của trường Cao đẳng Phật giáo. 

Thủ tướng chúc mừng trường và nói rằng Phật tử - nhóm tôn giáo lớn nhất tại Singapore - ngoài những đóng góp khác còn giúp đỡ người nghèo, cấp học bổng và thúc đẩy sự hòa hợp chủng tộc và tôn giáo.

(straitstimes.com – September 11, 2016)

2016-09-02-002

Tòa nhà mới của trường Cao đẳng Phật giáo Singapore
Photo: Alphonsus Chern

2016-09-02-003

Thủ tướng Lý Hiển Long tại lễ khánh thành khu học xá mới của trường Cao đẳng Phật giáo Singapore
Photo: Facebook

 

 

TÍCH LAN: Lãnh đạo Công giáo Tích Lan nhấn mạnh sự bảo đảm vị trí quan trọng nhất dành cho Phật giáo trong Hiến pháp

 

Ngày 11-9-2016, Đức Tổng giám mục của Colombo là Hồng Y Malcolm Ranjith đã hoan nghênh việc chính phủ Tích Lan hứa bảo đảm vị trí quan trọng nhất của Phật giáo trong Hiến pháp mới. Ông nhấn mạnh rằng vị thế và sự tôn trọng xứng đáng dành cho Phật giáo cần được giữ nguyên trạng trong Hiến pháp.

Tuyên bố trong một buổi lễ tôn giáo tại Nhà thờ Thánh giá Linh thiêng ở Gampaha, Hồng Y Malcolm Ranjith đã cảm ơn Tổng thống và Thủ tướng Tích Lan về việc bảo đảm rằng vị trí của Phật giáo tại đất nước này sẽ được gìn giữ trong hiến pháp mới.

Lưu ý rằng một số nhóm đang cố quảng bá chủ nghĩa vô thần trong nước và kêu gọi Tích Lan được tuyên bố là một nhà nước thế tục, Hồng y Ranjith nhấn mạnh rằng điều khoản thứ  9 của Hiến pháp – vốn đặt Phật giáo ở vị trí quan trọng nhất trong khi vẫn bảo đảm quyền cho tất cả các tôn giáo khác – cần được giữ nguyên không thay đổi.

 

(ColomboPage – September 11, 2016)

 

2016-09-02-004
 
Hồng y Malcolm Ranjith
Photo: ColomboPage            

 

 

THÁI LAN: Phật tử tham gia cùng tín đồ Ấn Độ giáo trong các nghi lễ kỷ niệm ngày sinh thần voi Ganesh

Bangkok, Thái Lan - Ngày 12-9-2016 tại đền Shiva (Wat Khaek) ở quận Silom, Phật tử đã tham gia cùng tín đồ Ấn Độ giáo trong các nghi lễ đánh dấu sự ra đời của thần voi Ganesh, vị thần của trí tuệ và thịnh vượng.

Các giáo sĩ đã hướng dẫn hàng trăm tín đồ Ấn giáo lẫn Phật giáo vào đền thờ để làm lễ. Các tượng thần voi Ganesh cũng như mô hình những con voi, những vòng hoa cúc vạn thọ, đồ ngọt, chuối và mía được tín đồ sắp đặt để cúng bái.

Cũng được tôn kính như một vị thần bảo trợ về nghệ thuật, khuyến khích sự sáng tạo nên thần voi Ganesh  được giới nghệ sĩ quý chuộng.

Tại Thái Lan, Ganesh thường gắn liền với sự thành công, thành tựu, sự khôn ngoan và giàu có, Vì vậy, ngoài các lĩnh vực nghệ thuật và giải trí, vị thần này rất được tín đồ tôn quý.

(The Nation – September 12, 2016)

 
2016-09-02-005  
Lễ kỷ niệm ngày sinh của thần voi Ganesh tại đền thờ Shiva (Wat Khaek) ở quận Silom, Bangkok
Photo: Thanis Sudto

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 21016)
Ngày xưa khi còn là chú điệu, thỉnh thoảng đâu đó tôi có nghe người lớn nói về Tây Tạng, coi Tây Tạng như một nơi đầy những chuyện thần kỳ, huyền bí. Nào là ở Tây Tạng có “Phật sống”, có những “cậu bé” vừa tròn ba, bốn tuổi đã tự biết và nói trúng những gì thuộc về kiếp trước của mình. Có những vị Lạt-ma tọa thiền trên tuyết hồi lâu tuyết tự tan, hoặc nói là dân Tây Tạng sống chung với các vị Thánh có phép thần thông, dân Tây Tạng ai ai cũng tu niệm và đọc tụng thần chú đạt đến hiển linh v.v..
09/04/2013(Xem: 4941)
VNQL 2256/624 Trước TL (Đinh-Dậu) : Thái tử Tất-Đạt-Đa, vị Phật tương lai, giáng trần tại Kapilavastu, gần biên giới Nepal và Ấn Độ. VNQL 2274/606 B.C (Ất-Mẹo) : Vua Tịnh Phạn buộc Thái tử Tất-Đạt-Đa (19 tuổi) kết hôn với Công chúa Gia Du Đà La.
09/04/2013(Xem: 20115)
Có không ít người thường viện dẫn câu hỏi triết học: ‘Trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng’ để phủ nhận đạo lý nhân quả trước sau. Vì đứng từ nghĩa tuyệt đối, mọi sự vật trên thế gian này chỉ là vòng lẫn quẩn không có cái nào trước, cũng không có cái nào sau. Hạt nẩy mầm thành cây, hay cây sinh ra hạt? Lấy nguyên tắc nào để xác định cái nào sinh ra cái nào. Cũng vậy, trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng, câu trả lời nào cũng đúng và câu trả lời nào cũng sai cả. Phải chăng điều đó biểu thị giá trị nhận thức của con người trở thành vô nghĩa?
09/04/2013(Xem: 5264)
Dựa vào một số tác phẩm Purāna (văn học của Bà-la-môn giáo)[1] và Harsacarita, chúng ta thấy rằng, vua Brhadratha chính là vị hoàng đế sau cùng thuộc triều đại Maurya. Vị vua này bị vua Pusyamitra xác hại để cướp ngôi. Vua Pusyamitra là người đã từng nắm chức tổng tư lệnh trong quân đội dưới triều đại của vua Brhadratha. Ông đã cướp lấy ngôi vua thuộc vương quốc Magadha (Ma-kiệt-đà) và sáng lập nên triều đại Śunga. Kinh Divyāvadāna (A-dục-vương truyện) còn ghi lại rằng, vua Pusyamitra là người thuộc triều đại Maurya
09/04/2013(Xem: 7328)
Vì có nhiều người thắc mắc việc Ðạo Phật biến mất trên đất Ấn Ðộ, nơi nó đã ra đời và lớn mạnh đến tuyệt đỉnh. Do đó, chúng tôi xin dịch bài này của tác giả là một người Ấn Ðộ, cũng là một người trưởng thành trong xã hôị Ấn Ðộ Giáo, dưới quan điểm của một học giả hiện đại để cống hiến qúy vị.
08/04/2013(Xem: 13066)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.
08/04/2013(Xem: 21138)
Thật ngạc nhiên là ngay từ năm 1859 tức là hơn một thế kỷ trước, các học giả Âu châu đã quan tâm tới sự xuất hiện của các Bộ phái Phật giáo (PG) ở Ấn Ðộ, tuy nhiên họ chỉ nói tới tên của những phái này mà không bình luận gì cả. Bài viết sớm nhất là của St. Juliesn "Danh sách mười tám Bộ Phái Phật Giáo" đăng trong tạp chí Journal Asiatique vào năm 1859. Bài viết này được tiếp theo bởi M.V.Vasilief năm 1860, Rhys Davids và Oldenberg năm 1881, H. Kern năm 1884 và I.P.Minayeff năm 1884.
08/04/2013(Xem: 7876)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
08/04/2013(Xem: 17724)
H. W. Schumann là học giả người Ðức sinh năm 1928. Ông nghiên cứu ngành Ấn Ðộ học, các tôn giáo đối chiếu và nhân chủng xã hội học tại Ðại học Bonn (Ðức). Ông nhận rằng tiến sĩ năm 1957 với luận án Triết học phật giáo. Từ 1960 đến 1963 ông là giảng sư Ðại học Ấn Ðộ ở Benares, Ấn Ðộ. Năm 1963 ông tham gia công tác Bộ Ngoại giao và lãnh sự Cộng hòa liên bang Ðức, phục vụ ngành ngoại giao và lãnh sự của Tây Ðức tại Calcutta (Ấn), Rangoon (Miến), Chicago (Mỹ) và Colombo (Srilanka).
08/04/2013(Xem: 48447)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".