Tuần 4

10/06/201519:14(Xem: 20516)
Tuần 4
                                       TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
                               (TUẦN THỨ 4 THÁNG 3, 2014)
                                      Diệu Âm lược dịch

 

CANADA: Khánh thành văn phòng mới của Hội Phật giáo Từ Tế ở thành phố Richmond

Ngày 19-3-2014, các tình nguyện viên của Hội Phật giáo Từ Tế và các quan chức thành phố Richmond (tỉnh British Columbia) đã tham dự lễ khánh thành văn phòng mới của Hội.

Vẫn tọa lạc tại tòa nhà số 8788 McKim Way, nhưng văn phòng mới có diện tích tăng từ 800 lên thành 3,000 feet vuông.

Trong năm 2013, Hội đã có hàng nghìn tình nguyện viên tại Greater Vancouver (tỉnh British Columbia), và các nỗ lực của họ đã cải thiện cuộc sống của những người vô gia cư.

Thị trưởng Malcolm Brodie của thành phố Richmond phát biểu, “Bất cứ khi nào xảy ra thảm hoạ, ta có thể dựa vào tổ chức Từ Tế để có được sự trợ giúp lớn lao”.

Tất cả tiền do Hội quyên góp được đều chuyển về cộng đồng và giúp hỗ trợ cho thành phố.

Tại địa phương, các tình nguyện viên cung cấp thức ăn cho ngân hàng thực phẩm, giúp chăm sóc người cao tuổi trong cuộc sống, giảng dạy tại cơ sở Hội và tặng hơn $170,000 cho Bệnh viện Đa khoa Richmond. Trên toàn cầu, các tình nguyện viên cứu trợ tại hiện trường và giúp những người sống sót sau thiên tai.

(bignewsnetwork.com – March 22, 2014)

 

blank

Tình nguyện viên Hội Từ Tế và quan chức thành phố Richmond tại lễ khánh thành văn phòng mới của Hội

Photo: Jacqueline Langden

 

 

NHẬT BẢN: Triển lãm “Chùa Horyuji – Lễ cầu nguyện và Tranh tượng”

Tokyo, Nhật Bản - Để cầu nguyện cho sự hồi phục từ thảm họa sóng thần 2011, một cuộc triển lãm lớn về các bảo vật của chùa Horyuji sẽ được tổ chức tại Bảo tàng Nghệ thuật của trường Đại học Nghệ thuật Tokyo từ 26-4 đến 22-6-2014.

Triển lãm “Chùa Horyuji – Lễ cầu nguyện và Tranh tượng” sẽ trưng bày những bảo vật quan trọng của chùa, vốn được tạo tác vào thế kỷ thứ 7 tại tỉnh Nara ngày nay.

Sẽ có khoảng 40 tranh, tác phẩm điêu khắc và các loại vải nhuộm có niên đại từ thời Asuka (592-710) đến thời Kamakura (1192-1333) được triển lãm tại Tokyo. Trong số đó có 2 bảo vật quốc gia là tượng Đa Văn Thiên Vương và Cát Tường Thiên.

Thành lập vào giữa thế kỷ thứ 6, chùa Horyuji lưu giữ nhiều tác phẩm mỹ thuật, điêu khắc và thủ công tiêu biểu cho thời kỳ đầu của nghệ thuật Phật giáo ở Nhật. Chùa trở thành Di sản Thế giới UNESCO đầu tiên của Nhật Bản vào năm 1993.

(Japanese Buddhism in the News – March 23, 2014)

 

blank

Hai bảo vật quốc gia của Nhật Bản được trưng bày trong cuộc triển lãm “Chùa Horyuji – Lễ cầu nguyện và Tranh tượng”: Tượng Cát Tường Thiên (bên trái) và Đa Văn Thiên Vương

Photo: Asahi Shimbun

 

 

TÍCH LAN: Cần thêm nhiều thanh niên thọ giới Tỳ Kheo

Tỳ Kheo tại Tích Lan thiếu hụt nghiêm trọng, và để khắc phục điều này Bộ Phật giáo đã kêu gọi các gia đình theo đạo Phật cho con cái thọ giới để duy trì Phật giáo.

Một cuộc khảo sát gần đây của Bộ Phật giáo Tích Lan cho thấy hiện nay tại nước này chỉ có 40.000 Tỳ Kheo. Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Bộ Phật giáo và Tôn giáo D.M. Jayaratne đã quyết định trợ cấp tài chính hoặc cấp đất cho cha mẹ của các nhóm có thu nhập thấp, như một sự khuyến khích để họ cho phép một thành viên nam của gia đình họ được thọ giới.

Ngoài ra, những cha mẹ nào đồng ý như vậy sẽ được khen ngợi bằng sự công nhận về cống hiến của họ cho Phật giáo.

(Sunday Observer – March 25, 2014)

 

BANGLADESH: Thanh niên Phật giáo giúp đỡ những người hoàn cảnh khó khăn

Từ năm 2008, tại thủ đô Dhaka, một nhóm thanh niên Phật giáo có tên gọi là Hội đồng Giáo dục Tôn giáo Gayanalok (GREC) đã mở Trường Đạo pháp Thứ Sáu cho học  sinh Phật tử. Tổ chức này cung cấp tất cả văn phòng phẩm cần thiết cũng như sách Phật giáo cho học sinh.

Trong những năm gần đây, GREC cố gắng giúp Phật tử nghèo túng ở Bắc Bengal. Qua các chương trình chống nghèo, họ cung cấp áo quần, sách vở và đồ dùng học tập. Họ cũng tin rằng cung cấp cho học sinh nhu yếu phẩm có thể giúp các em chuẩn bị cho thành công sau này trong cuộc sống. Hàng năm họ tặng quần áo ấm, chăn mền, áo khoác và các đồ thiết yếu khác. Ngoài ra họ đã thành lập các Trường Đạo pháp tại một số chùa để quảng bá Phật pháp tại Bắc Bengal.

GREC cũng truyền bá giáo lý nhà Phật cho cư dân địa phương. Họ tổ chức các cuộc thi đố về Phật giáo, và những người thắng cuộc sẽ được tặng những giải thưởng có giá trị và sách.

(Buddhist Door – March 26, 2014)

 

blank

Các thành viên của GREC trình ấn phẩm của họ với các vị chức sắc

blank

Các thành viên GREC tuần hành trong lễ Tự Tứ

blank

Học sinh Trường Đạo pháp Thứ Sáu ở Dhaka

Photo: gayanalok.webs.com&Gayanalok Facebook Page

 

 

ANH QUỐC: Lễ kỷ niệm 150 năm ngày sinh của Anagarika Dharmapala, người sáng lập Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn

Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn đã lên kế hoạch cho các chương trình để kỷ niệm 150 năm ngày sinh của Anagarika Dharmapala, người sáng lập chùa này.

Anagarika Dharmapala là người tiên phong trong sự phục hưng Phật giáo tại Ấn Độ sau khi tôn giáo này hầu như bị tuyệt diệt trong nhiều thế kỷ. Và ông là Phật tử đầu tiên trong thời hiện đại đã giảng Đạo pháp tại 3 châu lục là châu Á, Bắc Mỹ và châu Âu.

Năm 1926, ông mở Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn, là ngôi chùa Phật giáo Nguyên thủy đầu tiên được thành lập bên ngoài châu Á.

Ông sinh ngày 17-9-1864. Và năm nay lễ kỷ niệm ngày sinh thứ 150 của nhà phục hưng Phật giáo tôn quý này sẽ được Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn tổ chức trong một tuần - từ ngày 13 đến 20-9-2014.

Ngoài ra, Anagarika Dharmapala sẽ là chủ đề của lễ trao giải thưởng hàng năm của Trường Đạo pháp Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn, được tổ chức vào ngày 30-3-2014.

(Tipitaka Network – March 28, 2014)

 

 

blank

Cuộc họp của ban tổ chức lễ kỷ niệm 150 năm ngày sinh của Anagarika Dharmapala tại Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn, Anh quốc

Photo: Tissa Madawela

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi
 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 20986)
Ngày xưa khi còn là chú điệu, thỉnh thoảng đâu đó tôi có nghe người lớn nói về Tây Tạng, coi Tây Tạng như một nơi đầy những chuyện thần kỳ, huyền bí. Nào là ở Tây Tạng có “Phật sống”, có những “cậu bé” vừa tròn ba, bốn tuổi đã tự biết và nói trúng những gì thuộc về kiếp trước của mình. Có những vị Lạt-ma tọa thiền trên tuyết hồi lâu tuyết tự tan, hoặc nói là dân Tây Tạng sống chung với các vị Thánh có phép thần thông, dân Tây Tạng ai ai cũng tu niệm và đọc tụng thần chú đạt đến hiển linh v.v..
09/04/2013(Xem: 4938)
VNQL 2256/624 Trước TL (Đinh-Dậu) : Thái tử Tất-Đạt-Đa, vị Phật tương lai, giáng trần tại Kapilavastu, gần biên giới Nepal và Ấn Độ. VNQL 2274/606 B.C (Ất-Mẹo) : Vua Tịnh Phạn buộc Thái tử Tất-Đạt-Đa (19 tuổi) kết hôn với Công chúa Gia Du Đà La.
09/04/2013(Xem: 20085)
Có không ít người thường viện dẫn câu hỏi triết học: ‘Trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng’ để phủ nhận đạo lý nhân quả trước sau. Vì đứng từ nghĩa tuyệt đối, mọi sự vật trên thế gian này chỉ là vòng lẫn quẩn không có cái nào trước, cũng không có cái nào sau. Hạt nẩy mầm thành cây, hay cây sinh ra hạt? Lấy nguyên tắc nào để xác định cái nào sinh ra cái nào. Cũng vậy, trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng, câu trả lời nào cũng đúng và câu trả lời nào cũng sai cả. Phải chăng điều đó biểu thị giá trị nhận thức của con người trở thành vô nghĩa?
09/04/2013(Xem: 5262)
Dựa vào một số tác phẩm Purāna (văn học của Bà-la-môn giáo)[1] và Harsacarita, chúng ta thấy rằng, vua Brhadratha chính là vị hoàng đế sau cùng thuộc triều đại Maurya. Vị vua này bị vua Pusyamitra xác hại để cướp ngôi. Vua Pusyamitra là người đã từng nắm chức tổng tư lệnh trong quân đội dưới triều đại của vua Brhadratha. Ông đã cướp lấy ngôi vua thuộc vương quốc Magadha (Ma-kiệt-đà) và sáng lập nên triều đại Śunga. Kinh Divyāvadāna (A-dục-vương truyện) còn ghi lại rằng, vua Pusyamitra là người thuộc triều đại Maurya
09/04/2013(Xem: 7328)
Vì có nhiều người thắc mắc việc Ðạo Phật biến mất trên đất Ấn Ðộ, nơi nó đã ra đời và lớn mạnh đến tuyệt đỉnh. Do đó, chúng tôi xin dịch bài này của tác giả là một người Ấn Ðộ, cũng là một người trưởng thành trong xã hôị Ấn Ðộ Giáo, dưới quan điểm của một học giả hiện đại để cống hiến qúy vị.
08/04/2013(Xem: 13056)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.
08/04/2013(Xem: 21135)
Thật ngạc nhiên là ngay từ năm 1859 tức là hơn một thế kỷ trước, các học giả Âu châu đã quan tâm tới sự xuất hiện của các Bộ phái Phật giáo (PG) ở Ấn Ðộ, tuy nhiên họ chỉ nói tới tên của những phái này mà không bình luận gì cả. Bài viết sớm nhất là của St. Juliesn "Danh sách mười tám Bộ Phái Phật Giáo" đăng trong tạp chí Journal Asiatique vào năm 1859. Bài viết này được tiếp theo bởi M.V.Vasilief năm 1860, Rhys Davids và Oldenberg năm 1881, H. Kern năm 1884 và I.P.Minayeff năm 1884.
08/04/2013(Xem: 7873)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
08/04/2013(Xem: 17665)
H. W. Schumann là học giả người Ðức sinh năm 1928. Ông nghiên cứu ngành Ấn Ðộ học, các tôn giáo đối chiếu và nhân chủng xã hội học tại Ðại học Bonn (Ðức). Ông nhận rằng tiến sĩ năm 1957 với luận án Triết học phật giáo. Từ 1960 đến 1963 ông là giảng sư Ðại học Ấn Ðộ ở Benares, Ấn Ðộ. Năm 1963 ông tham gia công tác Bộ Ngoại giao và lãnh sự Cộng hòa liên bang Ðức, phục vụ ngành ngoại giao và lãnh sự của Tây Ðức tại Calcutta (Ấn), Rangoon (Miến), Chicago (Mỹ) và Colombo (Srilanka).
08/04/2013(Xem: 48179)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".