Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Tuần 4

31/01/202419:54(Xem: 2493)
Tuần 4
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 1, 2024)
 Diệu Âm lược dịch

 

HOA KỲ: Tổ chức Cứu trợ Phật giáo Toàn cầu (BGR) phê duyệt quyên góp khẩn cấp để giúp đỡ những người đau khổ ở Gaza

Tổ chức Cứu trợ Phật giáo Toàn cầu (BGR), một tổ chức Phật giáo hoạt động xã hội có trụ sở tại Hoa Kỳ, đã thông báo rằng họ sẽ dành khoảng $50,000 USD tài trợ để viện trợ lương thực cho người dân ở Gaza. BGR được thành lập bởi vị tu sĩ nổi tiếng người Mỹ, Hòa thượng Bhikkhu Bodhi, và có các dự án hỗ trợ lương thực là một trong những hoạt động chính của mình.

Hòa thượng Bhikkhu Bodhicho biết: “Tổ chức Cứu trợ Phật giáo Toàn cầu đã phê duyệt khoản quyên góp khẩn cấp trị giá $50,000 USD để giúp đỡ các nạn nhân của bạo lực ở Gaza. Khoản tài trợ này đã được chia đều giữa Chương trình Lương thực Thế giới-Hoa Kỳ và Cơ quan Cứu trợ và Việc làm của Liên hợp quốc cho người tị nạn Palestine (UNRWA). Chương trình Lương thực Thế giới đang sử dụng quỹ BGR để cung cấp cho người dân di dời ở Gaza các gói thực phẩm, bột mì, bánh quy tăng cường, bữa ăn nóng và thức ăn bổ sung cho phụ nữ mang thai và cho con bú. UNRWA đang sử dụng nguồn vốn này để cung cấp hỗ trợ lương thực, bao gồm bột mì và các mặt hàng thực phẩm “Ăn sẵn”. Mong muốn nhiệt thành của chúng tôi, với tư cách là những Phật tử dấn thân, là tất cả các bên tham chiến sẽ hạ vũ khí và hoạt động vì hòa bình”.

(Buddhistdoor Global – January 26, 2024)
TinTuc_PGTG_2024-01-4-000

Hòa thượng Bhikkhu Bodhi

Photo: buddho.org

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma trở lại Dharamshala sau chuyến đi tới Bồ đề Đạo tràng, Sikkim và Tây Bengal

Vào hôm thứ Hai ngày 22-1-2024, nhà lãnh đạo tinh thần Tây Tạng Đạt lai Lạt ma đã trở về quê hương lưu vong Dharamshala sau chuyến đi đến Sikkim, Tây Bengal và Bihar.

Hàng trăm người đã đổ ra các con đường dẫn đến Chùa Tsuglagkhang ở McLeodganj để chào đón nhà lãnh đạo tinh thần 88 tuổi này. Phát biểu khi đến sân bay Gaggal, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói: “Tôi rất hạnh phúc. Tôi đã đến thăm nhiều nơi khác nhau và Bồ Đề Đạo Tràng. Chuyến thăm đã rất thành công và đến thứ Hai, tôi đã trở về nơi ở của mình.”

Ngài đã rời nơi ở chính thức của mình ở Dharamshala vào ngày 9-12-2023 để đến thăm Sikkim sau hơn một thập kỷ. Sau đó, ngài đến thăm Tây Bengal, rồi vào ngày 16-12 đến Bồ Đề Đạo Tràng ở bang Bihar.

Khi đến Bồ Đề Đạo Tràng, Đức Đạt lai Lạt ma đã được chào đón tại Tu viện chính của Tây Tạng, Gaden Phelgyeling, sau đó ngài cũng viếng thăm Tháp Đại Giác.

Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng tham dự phiên khai mạc Diễn đàn Tăng già Quốc tế lần thứ nhất tại Trung tâm Hội nghị Quốc tế ở Bồ Đề Đạo Tràng vào ngày 20-12. Sau đó, Ngài cũng chủ trì buổi cầu nguyện cho hòa bình thế giới dưới Cây Bồ đề.

(The Hindustan Times - January 22, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-01-4-001

Đức Đạt lai Lạt ma trở lại Dharamshala sau chuyến đi tới Bồ đề Đạo tràng, Sikkim và Tây Bengal

Photo: HT

NEPAL: Triển lãm nghệ thuật đầu tiên của Bảo tàng Nghệ thuật Nepal theo phiên bản tâm linh Phật giáo & Ấn Độ giáo

Kathmandu, Nepal - “Triển lãm Nghệ thuật (2 năm một lần) Kathmandu: Phiên bản Tâm linh”, đang được tổ chức tại Bảo tàng Nghệ thuật Nepal (MoNA) ở trung tâm thủ đô Nepal với hơn 100 tác phẩm từ 80 nghệ sĩ còn sống thuộc các phong cách truyền thống và đương đại.

Triển lãm chính thức ra mắt vào ngày 18-1-2024 với tiệc chiêu đãi các đại biểu quốc tế từ giới nghệ thuật, học thuật và Phật giáo, và các vị khách cấp đại sứ ở Kathmandu.

Sự kiện nghệ thuật này sẽ kéo dài đến ngày 18-1-2024.

Nhằm mục đích kết hợp nghệ thuật đương đại và truyền thống trong cuộc đối thoại về các nghệ sĩ Nepal, đây là triển lãm do tư nhân tài trợ đầu tiên ở quốc gia Hi Mã Lạp Sơn này, và không giống như các bảo tàng và phòng trưng bày do chính phủ tài trợ.

Biennale đang được tổ chức ở 2 khu riêng biệt : tại chính MoNA, một bảo tàng tầng hầm rộng rãi, và tại Nhà nghệ thuật Kathmandu, nơi các nghệ sĩ chọn lọc sắp đặt tác phẩm trong các phòng riêng do nhóm MoNA phụ trách.

Giám đốc MoNA, Shaguni Singh Sakya, nói rằng ngay cả nghệ thuật đương đại của Nepal cũng dựa trên những nguồn tài nguyên tinh thần to lớn, từ hình tượng và các yếu tố văn hóa dân gian Ấn Độ giáo cho đến các nhân vật Phật giáo được tôn kính như Nữ thần Tara, Nhiên Đăng Cổ Phật và Văn Thù Sư Lợi. 

(Buddhistdoor Global – January 22, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-01-4-002TinTuc_PGTG_2024-01-4-003TinTuc_PGTG_2024-01-4-004TinTuc_PGTG_2024-01-4-005

 

Triển lãm nghệ thuật đầu tiên của Bảo tàng Nghệ thuật Nepal theo phiên bản tâm linh Phật giáo & Ấn Độ giáo

Photos: Raymond Lam

 

 

HÀN QUỐC: Hoa mận đỏ ở chùa Hwaeomsa được mệnh danh là di tích thiên nhiên

Vào hôm thứ Năm ngày 25-1-2024, chùa Hwaeomsa, một ngôi chùa trên sườn núi Jirisan ở tỉnh Nam Jeolla, cho biết hoa mận đỏ nở tại bản tự đã được công nhận là di tích thiên nhiên.

Hwaeomsa là một trong 25 ngôi chùa đứng đầu được điều hành bởi Tông phái Jogye của Phật giáo Hàn Quốc.

Ngôi chùa được công nhận là di sản văn hóa vì đây đã là nơi có 2 di tích thiên nhiên khác - cây anh đào nở hoa mùa đông (di tích tự nhiên số 38) và hoa mận dại (di tích tự nhiên số 485) - cũng như 5 bảo vật quốc gia và 9 bảo vật .

Chùa Hwaeomsa cho biết hoa mận đỏ của bản tự có “giá trị học thuật”, vì chúng phát triển khác với các loài hoa mận được chỉ định là di tích thiên nhiên khác và có hoa màu hơi đen, nổi bật giữa những bông hoa có sắc hồng và trắng.

Hoa mận đỏ được trồng lần đầu tiên vào thời trị vì của Vua Sukjong (1674-1720) vào thời kỳ sau của triều Joseon.

Cục Quản lý Di sản Văn hóa cho biết những bông hoa này cần nỗ lực bảo tồn. Cơ quan này đã công nhận hoa mận dại ở chùa Hwaeomsa là di tích thiên nhiên vào năm 2007. Việc vinh danh vào hôm thứ Năm đã nâng tổng số các loài hoa mận được công nhận là di tích tự nhiên lên con số 5 – và 4 loài trong số này đều mọc ở các chùa.

(heraldcorp.com – January 26, 2024 )

TinTuc_PGTG_2024-01-4-006

Hoa mận đỏ ở  chùa Hwaeomsa

Photo:  Hwaeomsa

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/04/2013(Xem: 17471)
Thật ngạc nhiên là ngay từ năm 1859 tức là hơn một thế kỷ trước, các học giả Âu châu đã quan tâm tới sự xuất hiện của các Bộ phái Phật giáo (PG) ở Ấn Ðộ, tuy nhiên họ chỉ nói tới tên của những phái này mà không bình luận gì cả. Bài viết sớm nhất là của St. Juliesn "Danh sách mười tám Bộ Phái Phật Giáo" đăng trong tạp chí Journal Asiatique vào năm 1859. Bài viết này được tiếp theo bởi M.V.Vasilief năm 1860, Rhys Davids và Oldenberg năm 1881, H. Kern năm 1884 và I.P.Minayeff năm 1884.
08/04/2013(Xem: 6844)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
08/04/2013(Xem: 13967)
H. W. Schumann là học giả người Ðức sinh năm 1928. Ông nghiên cứu ngành Ấn Ðộ học, các tôn giáo đối chiếu và nhân chủng xã hội học tại Ðại học Bonn (Ðức). Ông nhận rằng tiến sĩ năm 1957 với luận án Triết học phật giáo. Từ 1960 đến 1963 ông là giảng sư Ðại học Ấn Ðộ ở Benares, Ấn Ðộ. Năm 1963 ông tham gia công tác Bộ Ngoại giao và lãnh sự Cộng hòa liên bang Ðức, phục vụ ngành ngoại giao và lãnh sự của Tây Ðức tại Calcutta (Ấn), Rangoon (Miến), Chicago (Mỹ) và Colombo (Srilanka).
08/04/2013(Xem: 37510)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".
28/02/2013(Xem: 7237)
Sông Hằng (Gangā)là con sông nổi tiếng nhất trong lục địa Ấn Độ ngày nay. Tầm quan trọng của con sông này được thể hiện qua ảnh hưởng của nó trong lịch sử văn minh Ấn Độ suốt hơn năm nghìn năm qua.Nếu lịch sử tư tưởng Ấn Độ là một phần quan trọng trong lịch sử tư tưởng thế giới thì sông Hằng là một nhân tố quan trọng để hình thành hệ thống tư tưởng uyên thâm của Ấn độ, đặc biệt của Phật giáo. Bài viết này đề cập đến vai trò của sông Hẳng và những tương hệ của nó đối với sự hình thành và phát triển của Phật giáo Ấn Độ.
01/12/2012(Xem: 13931)
Thật không ngoa chút nào, khi tạp chí Chùa cổ Bình Dương cho rằng, chùa Tây Tạng là "dấu ấn đầu tiên của Mật tông”.
30/11/2012(Xem: 15210)
Mùa hạ năm 1970 tại Phật Học Viện Hải Đức Nha Trang, chúng tôi được Thầy Đức Chơn và Thầy Phước Châu giao việc dán lại trang Bát-Kính-Pháp bị nhầm trong sách "Phật và Thánh Chúng" của Thầy Cao Hữu-Đính do Phật Học Viện Trung Phần ấn hành và in tại Nhà in Hoa Sen, NhaTrang. Sau khi công việc hoàn tất, chúng tôi được Quý Thầy cho mỗi người một quyển sách này, tuy rằng lúc ấy chưa phát hành. Lần đầu tiên trong đời, tôi bị tác động rất lớn, qua hình ảnh các Phật-tích ở Ấn Độ và những câu chuyện về Đức Phật và các đệ tử trong quyển sách.
21/11/2012(Xem: 10171)
Quyển sách này hình thành từ các bài giảng của tôi ở Đại học Đại Chính được ghi lại và chỉnh lý, nay giao cho ban in ấn để xuất bản. Tên sách là Lịch Sử Giáo Lý Tịnh Độ Trung Quốc chủ yếu lấy sự phát triển và diễn biến giáo nghĩa của tông Tịnh Độ ở Trung Quốc làm tiêu điểm. Song giáo lý của tôn giáo nhất định phải tùy theo tình tự tín ngưỡng, lại nhờ có đủ tính truyền bá rộng rãi, cho nên đồng thời đối với sự tự thuật giáo nghĩa và sự diễn biến phát triển cũng đều được ghi lại thành sự kiện lịch sử của sự truyền bá.
14/11/2012(Xem: 7203)
Để có thể nắm vững hơn về Phật giáo trong tình trạng hiện nay, có thể chúng ta cần nói thêm về lịch sử Phật giáo và ba truyền thống chính là Phật giáo Nguyên thủy, Đại thừa và Kim cương thừa. Ông có thể giải thích thêm vài nét chính về các truyền thống ấy hay chăng ? Ta hãy bắt đầu với Phật giáo Nguyên thủy ?
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]