Tuần 4

28/05/202510:35(Xem: 6199)
Tuần 4
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 5, 2025)
 
Diệu Âm lược dịch

 

LÀO: Tượng Phật và các hiện vật cổ được khai quật tại tỉnh Bokeo

Tại làng Donpheungkham của huyện Tonpheung ở tỉnh  Bokeo, một tượng Phật gần như nguyên vẹn đã được khai quật trong giai đoạn thứ ba của cuộc khai quật khảo cổ dọc theo sông Mekong. 

Tượng này được khai quật vào ngày 20-5-2025, cao 32 cm và rộng 18 cm ngang vai. Tượng thể hiện Đức Phật trong tư thế Cảm thắng Ma vương/ Maravijaya, mặc dù một số bộ phận của tượng bị mất.

Ngoài pho tượng này, nhóm khai quật còn phát hiện ra 4 vật thể giống như đồng xu, một vật phẩm giống nắp thùng kim loại và một số mảnh vỡ được cho là các bộ phận của các tượng Phật khác.

Giai đoạn khai quật hiện tại bắt đầu vào ngày 11-5 và được thực hiện bởi một nhóm từ làng Yaitonpheung.

Dự án này không chỉ là cuộc tìm kiếm các hiện vật lịch sử mà còn là nỗ lực đáng kể để bảo tồn và hiểu rõ hơn về di sản văn hóa phong phú của tỉnh Bokeo.

(The Korea Herald – May 26, 2025 )

 

TinTuc_PGTG_2025-05-4-000

Tượng Phật gần như nguyên vẹn được khai quật tại làng Donpheungkham của huyện Tonpheung ở tỉnh  Bokeo (Lào)
Photo: Vientianetimes

 

VƯƠNG QUỐC ANH: Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn phát động lễ kỷ niệm 100 năm với lễ Vesak kéo dài một tuần

Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn (LBV) chính thức bắt đầu lễ kỷ niệm 100 năm vào năm 2026 với Tuần lễ Vesak kéo dài từ ngày 11-5 năm nay. Sự kiện này có sự tham dự của các Phật tử nổi tiếng trên khắp Vương quốc Anh, cũng như các nhà ngoại giao từ các quốc gia Phật giáo lớn, bao gồm Ấn Độ, Miến Điện, Nepal, Thái Lan và Tích Lan, cùng các nhà sư từ nhiều truyền thống Phật giáo khác nhau.

Trong lễ kỷ niệm Vesak của Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn, Cao ủy Ấn Độ tại Vương quốc Anh, Vikram Kumar Doraiswamy, đã công bố một tấm bảng vinh danh nghị quyết được đề xuất tại Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc năm 1999 bởi cựu Bộ trưởng Ngoại giao Tích Lan Lakshman Kadirgamar, người đã thúc giục Liên Hiệp Quốc chỉ định Vesak là ngày lễ quốc tế. Nghị quyết này đã được nhất trí thông qua cùng năm đó.  Được thành lập vào năm 1926 bởi nhà phục hưng Phật giáo Tích Lan và là nhân vật cách mạng Anagarika Dharmapala (1864–1933), Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn là tu viện Phật giáo Nguyên thủy đầu tiên được thành lập bên ngoài lục địa Châu Á. Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn đã phát triển thành một trung tâm Phật giáo Nguyên thủy nổi bật, với các nhà sư thường trú từ Tích Lan liên tục tham gia vào việc truyền bá Giáo Pháp.

(Buddhistdoor Global – May 23, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-05-4-001
Tịnh xá Phật giáo Luân Đôn
Photo: chiswickcalendar.co.uk

ĐÀI LOAN: Ni trưởng Chao-hwei dẫn đầu lễ truyền giới mang tính bước ngoặt tại Đài Loan, làm dấy lên cuộc tranh luận về bình đẳng giới trong tu viện

Sư bà Shih Chao-hwei - một tu sĩ Phật giáo Đài Loan đáng kính, người đã nổi tiếng toàn cầu với tư cách là một Phật tử, nhà hoạt động, học giả và tác giả tích cực tham gia xã hội - gần đây đã chủ trì một lễ truyền giới mang tính lịch sử tại Đài Loan. Trong buổi lễ, với tư cách là vị thầy trụ trì Ni viện Nanlin, Sư bà Shih Chao-hwei đã truyền giới cho nam cư sĩ Deng Rong, người đã nhận được pháp danh Jian Yi.

Lễ truyền giới đánh dấu một thời điểm quan trọng trong Phật giáo Trung Hoa đương đại, và đã làm dấy lên cuộc tranh luận trong cộng đồng Phật tử về việc giải thích các quy tắc của Luật tạng, vai trò giới tính trong lễ truyền giới và sự tương tác giữa tôn giáo và sự thay đổi xã hội.

Lễ truyền giới nói trên được tổ chức vào ngày 5-5-2025 - nhằm  ngày Lễ Phật Đản - đã tạo nên làn sóng ở Đài Loan vì thách thức các chuẩn mực giới tính lâu đời trong Phật giáo, vì theo truyền thống chỉ có các tu sĩ nam mới được truyền giới cho nam giới.

Điều này thể hiện sự thách thức đối với các vai trò giới tính đã được thiết lập trong tu viện mà những người tổ chức lễ truyền giới này mô tả là phù hợp với lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni về sự bình đẳng của tiềm năng tâm linh.

Có 60 người tham dự sự kiện này, bao gồm các tu sĩ cao cấp và những cư sĩ ủng hộ. Lễ truyền giới tuân theo truyền thống Pháp Tạng Bộ/Dharmaguptaka Vinaya, một trường phái Phật giáo sơ khai, dựa trên các bài bình luận cổ điển như Tạng luật Tứ- phần và Tiêu chuẩn Truyền giới.

(NewsNow - May 22, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-4-002TinTuc_PGTG_2025-05-4-003TinTuc_PGTG_2025-05-4-005TinTuc_PGTG_2025-05-4-004

 

Lễ truyền giới tại Ni viện Nanlin cho nam cư sĩ Deng Rong, người đã nhận được pháp danh Jian Yi
Photos:Facebook


HOA KỲ: Lễ Vesak được tổ chức tại Phòng Hội đồng Kinh tế và Xã hội của Liên Hiệp Quốc

Một cuộc thảo luận chuyên đề đã diễn ra tại Liên Hiệp Quốc ở Thành phố New York vào ngày 15-5-2025 để kỷ niệm lễ Vesak, ngày lễ Phật giáo tưởng niệm ngày đản sinh, ngày thành đạo và ngày nhập niết bàn của Đức Phật.

Sự kiện có tên “Lời dạy của Đức Phật Cồ Đàm – Con đường dẫn đến hòa bình nội tại và toàn cầu” do Thái Lan và Tích Lan đồng tổ chức và diễn ra tại phòng Hội đồng Kinh tế và Xã hội của Liên Hiệp Quốc. Lễ kỷ niệm Vesak của Liên Hiệp Quốc

Liên hợp quốc nhấn mạnh sự liên quan liên tục của giáo lý Đức Phật trong thời kỳ bất ổn toàn cầu. Bằng cách tập hợp các nhà ngoại giao, học giả và tu sĩ từ khắp các nền văn hóa, sự kiện này đã củng cố cam kết chung về hòa bình, lòng từ bi và đối thoại - những nguyên tắc có thể đoàn kết khoảng 500 triệu Phật tử trên toàn thế giới để đối mặt với các vấn đề toàn cầu trong thế kỷ 21.

Để tôn vinh nhiều đóng góp của Phật giáo cho hòa bình thế giới và tâm linh toàn cầu, Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc đã thông qua nghị quyết 54/115 vào năm 1999, chính thức công nhận Ngày Vesak Quốc tế.

 

(Buddhistdoor Global – May 22, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-05-4-006
Lễ Vesak Liên Hiệp Quốc được tổ chức tại trụ sở Liên Hiệp Quốc ở New York vào ngày 15-5-2025
Photo: Google elegation of Thai Buddhists met with the late Cardinal Miguel Ángel Ayuso xo in the Vatican on une 15, 2023  (Vatican Media)

CAM BỐT: Các phái đoàn Công giáo và Phật giáo sẽ tổ chức Hội thảo lần thứ 8 tại Phnom Penh

Bộ Đối thoại Liên tôn giáo, cùng với các trường đại học và tu viện Phật giáo tại Cam Bốt và Hội đồng Giám mục Cam Bốt, sẽ tổ chức Hội thảo Phật giáo - Kitô giáo lần thứ 8 tại Phnom Penh từ ngày 27 đến 29-5-2025.

Chủ đề của sự kiện này là: "Phật tử và Kitô hữu cùng nhau hành động vì Hòa bình thông qua Hòa giải và Phục hồi".

Khoảng 150 người tham gia là Kitô hữu và Phật tử từ khắp châu Á và những nơi khác sẽ gặp nhau tại thủ đô của Cam Bốt để “suy ngẫm, đối thoại và hợp tác thúc đẩy hòa bình trong thời đại của chúng ta”.

Các đại biểu sẽ đến từ 16 quốc gia và Liên đoàn các Hội đồng Giám mục Châu Á (FABC).

Hội thảo này nhằm tiếp tục truyền thống “thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và tăng cường hợp tác giữa Phật tử và Kitô hữu trong việc phục vụ hòa bình”.

(Vatican News – May 27, 2025)

 

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 20986)
Ngày xưa khi còn là chú điệu, thỉnh thoảng đâu đó tôi có nghe người lớn nói về Tây Tạng, coi Tây Tạng như một nơi đầy những chuyện thần kỳ, huyền bí. Nào là ở Tây Tạng có “Phật sống”, có những “cậu bé” vừa tròn ba, bốn tuổi đã tự biết và nói trúng những gì thuộc về kiếp trước của mình. Có những vị Lạt-ma tọa thiền trên tuyết hồi lâu tuyết tự tan, hoặc nói là dân Tây Tạng sống chung với các vị Thánh có phép thần thông, dân Tây Tạng ai ai cũng tu niệm và đọc tụng thần chú đạt đến hiển linh v.v..
09/04/2013(Xem: 4938)
VNQL 2256/624 Trước TL (Đinh-Dậu) : Thái tử Tất-Đạt-Đa, vị Phật tương lai, giáng trần tại Kapilavastu, gần biên giới Nepal và Ấn Độ. VNQL 2274/606 B.C (Ất-Mẹo) : Vua Tịnh Phạn buộc Thái tử Tất-Đạt-Đa (19 tuổi) kết hôn với Công chúa Gia Du Đà La.
09/04/2013(Xem: 20085)
Có không ít người thường viện dẫn câu hỏi triết học: ‘Trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng’ để phủ nhận đạo lý nhân quả trước sau. Vì đứng từ nghĩa tuyệt đối, mọi sự vật trên thế gian này chỉ là vòng lẫn quẩn không có cái nào trước, cũng không có cái nào sau. Hạt nẩy mầm thành cây, hay cây sinh ra hạt? Lấy nguyên tắc nào để xác định cái nào sinh ra cái nào. Cũng vậy, trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng, câu trả lời nào cũng đúng và câu trả lời nào cũng sai cả. Phải chăng điều đó biểu thị giá trị nhận thức của con người trở thành vô nghĩa?
09/04/2013(Xem: 5262)
Dựa vào một số tác phẩm Purāna (văn học của Bà-la-môn giáo)[1] và Harsacarita, chúng ta thấy rằng, vua Brhadratha chính là vị hoàng đế sau cùng thuộc triều đại Maurya. Vị vua này bị vua Pusyamitra xác hại để cướp ngôi. Vua Pusyamitra là người đã từng nắm chức tổng tư lệnh trong quân đội dưới triều đại của vua Brhadratha. Ông đã cướp lấy ngôi vua thuộc vương quốc Magadha (Ma-kiệt-đà) và sáng lập nên triều đại Śunga. Kinh Divyāvadāna (A-dục-vương truyện) còn ghi lại rằng, vua Pusyamitra là người thuộc triều đại Maurya
09/04/2013(Xem: 7328)
Vì có nhiều người thắc mắc việc Ðạo Phật biến mất trên đất Ấn Ðộ, nơi nó đã ra đời và lớn mạnh đến tuyệt đỉnh. Do đó, chúng tôi xin dịch bài này của tác giả là một người Ấn Ðộ, cũng là một người trưởng thành trong xã hôị Ấn Ðộ Giáo, dưới quan điểm của một học giả hiện đại để cống hiến qúy vị.
08/04/2013(Xem: 13056)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.
08/04/2013(Xem: 21135)
Thật ngạc nhiên là ngay từ năm 1859 tức là hơn một thế kỷ trước, các học giả Âu châu đã quan tâm tới sự xuất hiện của các Bộ phái Phật giáo (PG) ở Ấn Ðộ, tuy nhiên họ chỉ nói tới tên của những phái này mà không bình luận gì cả. Bài viết sớm nhất là của St. Juliesn "Danh sách mười tám Bộ Phái Phật Giáo" đăng trong tạp chí Journal Asiatique vào năm 1859. Bài viết này được tiếp theo bởi M.V.Vasilief năm 1860, Rhys Davids và Oldenberg năm 1881, H. Kern năm 1884 và I.P.Minayeff năm 1884.
08/04/2013(Xem: 7873)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
08/04/2013(Xem: 17669)
H. W. Schumann là học giả người Ðức sinh năm 1928. Ông nghiên cứu ngành Ấn Ðộ học, các tôn giáo đối chiếu và nhân chủng xã hội học tại Ðại học Bonn (Ðức). Ông nhận rằng tiến sĩ năm 1957 với luận án Triết học phật giáo. Từ 1960 đến 1963 ông là giảng sư Ðại học Ấn Ðộ ở Benares, Ấn Ðộ. Năm 1963 ông tham gia công tác Bộ Ngoại giao và lãnh sự Cộng hòa liên bang Ðức, phục vụ ngành ngoại giao và lãnh sự của Tây Ðức tại Calcutta (Ấn), Rangoon (Miến), Chicago (Mỹ) và Colombo (Srilanka).
08/04/2013(Xem: 48192)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".