Tuần 2

15/03/201821:36(Xem: 17489)
Tuần 2
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 3, 2018)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

TRUNG QUỐC: Du khách bị lên án xâm phạm tác phẩm điêu khắc Phật giáo 1,000 năm tuổi

Các ảnh ‘chộp’ và phóng lớn cảnh nhóm du khách leo lên một phù điêu khổng lồ tại một ngôi chùa ở miền trung Trung Quốc đã thúc đẩy những lời kêu gọi phải trừng phạt những người này.

Ít nhất  4 người đàn ông đã leo lên tác phẩm điêu khắc 1,000 năm tuổi nói trên tại huyện Zhechuan ở tỉnh Hồ Nam, Nhật báo Thanh niên Bắc Kinh tường thuật vào ngày 9-3-2018.

Hành động chơi nổi của họ đã bị một nhân chứng tên là Yu chụp ảnh. Yu nói, “Hành động của họ không những phi đạo đức mà còn nguy hiểm nữa”.

Một số người sử dụng internet nói rằng cần phải phạt những người đàn ông đó. Một người nói, “Tại sao du khách Trung Quốc bị chỉ trích khắp thế giới? Là vì có một số người cho rằng nếu mua vé (đến một điểm du lịch) thì họ có thể làm bất cứ điều gì họ muốn”.

(NewsNow – March 9, 2018)

2018-03-02-0000

Du khách Trung Quốc xâm phạm tác phẩm điêu khắc Phật giáo 1,000 năm tuổi
Photos: scmp.com

 

ẤN ĐỘ:  130 tăng sĩ và học giả tham gia hoạt động Phật giáo tại trường Đại học Subharti

Meeru, Uttar Pradesh – Khoảng 130 tăng sĩ, học giả và giáo viên đã tập trung tại trường Đại học Swami Vivekanand Subharti ở thành phố Meeru để chiêm bái pho tượng Đức Phật dưới cây Bồ đề. Tượng này được tìm thấy trong khuôn viên trường cách đây vài năm.

Sau đó, một buổi hội thảo về Phật giáo cũng được tổ chức dưới sự chủ trì của Tiến sĩ Dhammapiya, tổng thư ký Hội Liên hiệp Phật giáo Quốc tế tại New Delhi.

Một phái đoàn từ Hàn Quốc bao gồm khoảng 96 học giả Phật giáo dưới sự lãnh đạo của Đại sư Euihyun - chủ tịch thứ 26 của tông phái Phật giáo Hàn Quốc Jogye - đã tham gia hội thảo cùng các đại biểu từ Trung Quốc, Nhật Bản, Lào, Việt Nam, Cam Bốt, Thái Lan, Nepal, Tích Lan, Miến Điện, Thụy Sĩ và Gia Nã Đại.

Một biên bản Ghi nhớ cũng được ký kết giữa trường Đại học Phật giáo Dong Bang của Hàn Quốc và Đại học Swami Vivekanand Subharti để cùng nhau truyền bá nghệ thuật và văn hóa liên quan đến Phật giáo. 

(TNN – March 10, 2018)

 

NHẬT BẢN: Khai quật một lò nung ngói cổ đại tại chùa Toshodaiji ở Nara

Viện Khảo cổ học Kashihara của tỉnh Nara cho biết đã phát hiện một lò nung từng nung ngói cho mái của ngôi chùa Toshodaiji hơn 1,000 năm tuổi, một Di sản Thế giới UNESCO, trong khuôn viên của chùa này.

Lò nung nói trên có thể đã được sử dụng để làm ngói cho mái của chánh điện (kondo) và các công trình khác trong khu phức hợp chùa Toshodaiji từ cuối thời Nara (710-784) đến đầu thời Heram (794-1185).

Di tích của lò nung đã được khai quật từ nhà thờ tổ (mieido) ở phía bắc của trung tâm khu chùa.

Chùa Toshodaiji do Ganjin (688-763), một vị cao tăng từ triều nhà Đường của Trung Hoa, thành lập vào năm 759 để truyền bá Phật pháp.

(Asahi Shimbun – March 12, 2018)

2018-03-02-00012018-03-02-00022018-03-02-0003

Di tích lò nung ngói tại chùa Toshodaiji ở Nara
Photo: asahi.com  

 

TÍCH LAN: Chư tăng phản đối cuộc bạo loạn chống Hồi giáo

Chư tăng và các nhà hoạt động đã tập trung trên các đường phố của thủ đô Colombo vào ngày 9-3-2018 để phản đối bạo lực cộng đồng giữa Phật tử chiếm đa số và người Hồi giáo thiểu số. Cuộc bạo loạn này đã khiến ít nhất 2 người chết và buộc chính phủ phải tuyên bố tình trạng khẩn cấp quốc gia vào tuần trước – là lần đầu tiên trong 7 năm, biện pháp này được áp dụng.

Các đại diện của Mặt trận Tăng sĩ Quốc gia nói rằng cuộc biểu tình im lặng nói trên tại Colombo là một cuộc biểu tình chống lại bạo lực - vốn có nguy cơ làm tái phát những rạn nứt đã được hàn gắn trong xã hội Tích Lan.

“Những cuộc đụng độ cộng đồng hủy hoại sự thống nhất quốc gia”, chư tăng nói. “Chúng ta phải đánh bại xu hướng này”.

Các nhà hoạt động bao gồm các khoa học gia, nghệ sĩ và đại diện các tổ chức xã hội dân sự và các nhóm Hồi giáo đã tham gia cuộc biểu tình cùng chư tăng.

(Buddhistdoor Global – March 12, 2018)

2018-03-02-0004

Chư tăng trong cuộc biểu tình tại Colombo để phản đối cuộc bạo loạn chống Hồi giáo
Photo: aljazeera.com 

 

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma tổ chức Hội nghị Tinh thần & Cuộc sống lần thứ 33

Dharamshala, Ấn Độ - Ngày 12-3-2018, Đức Đạt lai Lạt ma đã tiếp đón hơn 200 hàn lâm viện sĩ, khoa học gia, chuyên gia giáo dục và học giả Phật giáo nổi tiếng đến khu chùa Tsuglagkhang để dự Hội nghị Tinh thần & Cuộc sống lần thứ 33. Cuộc họp mặt này kéo dài 5 ngày, từ 12 đến 16-3-2018, tập trung vào chủ đề “Nghĩ lại về sự hưng vượng của con người”, với sự nhấn mạnh về giáo dục, phát triển tuổi thơ và nghiên cứu giáo dục.

Đồng tổ chức bởi Viện Tinh thần & Cuộc sống và Quỹ Đạt lai Lạt ma , Ấn Độ, hội nghị này có hai mục đích chính:

Thứ nhất, chia sẻ và mở rộng ứng dụng kiến thức hiện đại và truyền thống, kết hợp những phát hiện của khoa học hiện đại với những hiểu biết về các truyền thống chiêm niệm cổ đại của Ấn Độ để hiểu rõ hơn về hiện tượng ngoại diện và nội tại.

Thứ hai, mang những lĩnh vực của kiến thức và của việc học cách chịu đựng bằng lòng từ bi để cải cách giáo dục, và bằng sự mở rộng xã hội con người để giúp tạo hòa bình và giảm đi đau khổ lan rộng do nhiều cuộc khủng hoảng đang đối mặt với thế giới ngày nay.

(Buddhistdoor Global – March 14, 2018)

2018-03-02-0005

2018-03-02-0006

Đức Đạt lai Lạt ma tại Hội nghị Tinh thần & Cuộc sống lần thứ 33 ở Dharamsala, Ấn Độ
Photos: dalailama.com

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 20995)
Ngày xưa khi còn là chú điệu, thỉnh thoảng đâu đó tôi có nghe người lớn nói về Tây Tạng, coi Tây Tạng như một nơi đầy những chuyện thần kỳ, huyền bí. Nào là ở Tây Tạng có “Phật sống”, có những “cậu bé” vừa tròn ba, bốn tuổi đã tự biết và nói trúng những gì thuộc về kiếp trước của mình. Có những vị Lạt-ma tọa thiền trên tuyết hồi lâu tuyết tự tan, hoặc nói là dân Tây Tạng sống chung với các vị Thánh có phép thần thông, dân Tây Tạng ai ai cũng tu niệm và đọc tụng thần chú đạt đến hiển linh v.v..
09/04/2013(Xem: 4940)
VNQL 2256/624 Trước TL (Đinh-Dậu) : Thái tử Tất-Đạt-Đa, vị Phật tương lai, giáng trần tại Kapilavastu, gần biên giới Nepal và Ấn Độ. VNQL 2274/606 B.C (Ất-Mẹo) : Vua Tịnh Phạn buộc Thái tử Tất-Đạt-Đa (19 tuổi) kết hôn với Công chúa Gia Du Đà La.
09/04/2013(Xem: 20108)
Có không ít người thường viện dẫn câu hỏi triết học: ‘Trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng’ để phủ nhận đạo lý nhân quả trước sau. Vì đứng từ nghĩa tuyệt đối, mọi sự vật trên thế gian này chỉ là vòng lẫn quẩn không có cái nào trước, cũng không có cái nào sau. Hạt nẩy mầm thành cây, hay cây sinh ra hạt? Lấy nguyên tắc nào để xác định cái nào sinh ra cái nào. Cũng vậy, trứng sinh ra gà hay gà sinh ra trứng, câu trả lời nào cũng đúng và câu trả lời nào cũng sai cả. Phải chăng điều đó biểu thị giá trị nhận thức của con người trở thành vô nghĩa?
09/04/2013(Xem: 5263)
Dựa vào một số tác phẩm Purāna (văn học của Bà-la-môn giáo)[1] và Harsacarita, chúng ta thấy rằng, vua Brhadratha chính là vị hoàng đế sau cùng thuộc triều đại Maurya. Vị vua này bị vua Pusyamitra xác hại để cướp ngôi. Vua Pusyamitra là người đã từng nắm chức tổng tư lệnh trong quân đội dưới triều đại của vua Brhadratha. Ông đã cướp lấy ngôi vua thuộc vương quốc Magadha (Ma-kiệt-đà) và sáng lập nên triều đại Śunga. Kinh Divyāvadāna (A-dục-vương truyện) còn ghi lại rằng, vua Pusyamitra là người thuộc triều đại Maurya
09/04/2013(Xem: 7328)
Vì có nhiều người thắc mắc việc Ðạo Phật biến mất trên đất Ấn Ðộ, nơi nó đã ra đời và lớn mạnh đến tuyệt đỉnh. Do đó, chúng tôi xin dịch bài này của tác giả là một người Ấn Ðộ, cũng là một người trưởng thành trong xã hôị Ấn Ðộ Giáo, dưới quan điểm của một học giả hiện đại để cống hiến qúy vị.
08/04/2013(Xem: 13061)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.
08/04/2013(Xem: 21135)
Thật ngạc nhiên là ngay từ năm 1859 tức là hơn một thế kỷ trước, các học giả Âu châu đã quan tâm tới sự xuất hiện của các Bộ phái Phật giáo (PG) ở Ấn Ðộ, tuy nhiên họ chỉ nói tới tên của những phái này mà không bình luận gì cả. Bài viết sớm nhất là của St. Juliesn "Danh sách mười tám Bộ Phái Phật Giáo" đăng trong tạp chí Journal Asiatique vào năm 1859. Bài viết này được tiếp theo bởi M.V.Vasilief năm 1860, Rhys Davids và Oldenberg năm 1881, H. Kern năm 1884 và I.P.Minayeff năm 1884.
08/04/2013(Xem: 7876)
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước thuộc địa vực Tiểu Á Tế Á. Nam phương là những nước Tích Lan1, Miến Điện2, Thái Lan, Ai Lao3, Cao Miên4, đảo Java, Sumatra trong Nam Dương5 quần đảo và hiện nay Phật giáo đã được phổ cập hầu khắp các nước trên thế giới.
08/04/2013(Xem: 17693)
H. W. Schumann là học giả người Ðức sinh năm 1928. Ông nghiên cứu ngành Ấn Ðộ học, các tôn giáo đối chiếu và nhân chủng xã hội học tại Ðại học Bonn (Ðức). Ông nhận rằng tiến sĩ năm 1957 với luận án Triết học phật giáo. Từ 1960 đến 1963 ông là giảng sư Ðại học Ấn Ðộ ở Benares, Ấn Ðộ. Năm 1963 ông tham gia công tác Bộ Ngoại giao và lãnh sự Cộng hòa liên bang Ðức, phục vụ ngành ngoại giao và lãnh sự của Tây Ðức tại Calcutta (Ấn), Rangoon (Miến), Chicago (Mỹ) và Colombo (Srilanka).
08/04/2013(Xem: 48317)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".