Tuần 1

09/09/201717:22(Xem: 20821)
Tuần 1
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 1 THÁNG 9, 2017)

  Diệu Âm lược dịch

 

 

ẤN ĐỘ: Kiến trúc hang động Phật giáo Bedse tại huyện Pune

Huyện Pune (bang Maharashtra) có nhiều hang động và Bedse là một trong những hang động nổi tiếng nhất trong số đó.

Các hang tại làng Bedse được xem là một giai đoạn quan trọng trong sự phát triển của kiến trúc hang động Phật giáo tại Ấn Độ. Các hang này có một tụng niệm đường với một bảo tháp và một hang cư trú.

Theo Tổng công ty Phát triển Du lịch Maharashtra, các hang Phật giáo Bedse từng được khai quật vào thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên. Có 2 hang hoàn chỉnh và 2 hang chưa hoàn chỉnh tại đây.

Hang động Bedse ở độ cao đáng kể, và để lên đến nơi, người ta phải leo lên khoảng 400 bậc cấp dẫn đến các hang này.

(tipitaka.net – September 3, 2017)

2017-09-01-0000

Hang động Phật giáo Bedse tại huyện Pune (Ấn Độ)
Photo: Hindustan Times

 

 

INDONESIA: Hội đồng Phật giáo Indonesia kêu gọi đoàn kết khi căng thẳng tôn giáo gia tăng tại bang Rakhine của Miến Điện

Jakarta, Indonesia – Vào ngày 3-9-2017 tại Chùa Dharma Bhakti ở Jakarta, các cộng đồng Phật giáo đã tổ chức một sự kiện để bày tỏ sự đoàn kết với người Rohingya Hồi giáo.

Nhiều nhà lãnh đạo của các tổ chức liên tôn giáo đã tham gia sự kiện này.

Các vị lãnh đạo Hội đồng Phật giáo Indonesia đang kêu gọi sự đoàn kết, nhắc lại đường lối quen thuộc rằng chủ nghĩa khủng bố không có tôn giáo, và kêu gọi người Indonesia chống lại sự khiêu khích vốn có thể gây nguy hiểm cho hòa hợp tôn giáo trong nước - như những lời lên án về bạo lực đối với người Hồi giáo Rohingya tại bang Rakhine của Miến Điện.

Những người đứng đầu Hội đồng Phật giáo Indonesia cũng kêu gọi chính phủ Miến Điện bảo vệ, cứu trợ và bảo đảm nhân quyền của tất cả người Hồi giáo Rohingya tại bang Rakhine.

(Jakarta Globe – September 4, 2017)

 

 

THÁI LAN: Nữ tu sĩ Phật giáo tìm được sự công nhận ngày càng tăng

Thái Lan chưa bao giờ chính thức công nhận sự truyền giới đầy đủ của phụ nữ, và chư ni thường không được hưởng sự chấp nhận xã hội như chư tăng.

Tuy nhiên, các cộng đồng nữ tu sĩ bị từ chối đã tồn tại và đang phát triển trên khắp Thái Lan. Hiện có hơn 100 tì kheo ni được xác định, và sự quan tâm và ủng hộ quốc tế cũng đã giúp thúc đẩy phong trào trong những năm gần đây, với các tổ chức như là Mạng Tỳ kheo ni truyền thống Nguyên thủy Á châu và Hiệp hội Nữ Phật tử Quốc tế Sakyadhita – vốn làm tăng thêm sự đồng thuận. Tại Thái Lan, Tu viện Songdhammakalyani ở thành phố trung tâm Nakhon Pathom của tỉnh Nakhon Pathom đã trở thành một trung tâm quốc tế đào tạo nữ tu sĩ Phật giáo.

Ni sư Dhammananda, tu viện trưởng, là nữ tu sĩ được truyền giới đầy đủ đầu tiên của Thái Lan.

(Buddhistdoor Global – September 4, 2017)

2017-09-01-0001

Ni sư Dhammananda, nữ tu sĩ được truyền giới đầy đủ đầu tiên của Thái Lan
Photo: huffingtonpost.com

2017-09-01-0002

Cúng dường chư ni tại làng Talad Mai (Thái Lan)
Photo: Denis Gray

 

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma sẽ tham dự Hội nghị Hòa bình Quốc tế tại bang Manipur

Dharamsala, Ấn Độ - Đức Đạt lai Lạt ma sẽ tham dự một hội nghị về hòa bình sẽ diễn ra trong vòng 4 tháng tới tại bang Manipur ở đông bắc Ấn Độ.

Yunnan Khemchand, phát ngôn viên của Hội đồng bang Manipur cho biết ngày tháng dự kiến cho hội nghị hòa bình này sẽ sớm được chọn sao cho thuận tiện đối với Đức Đạt lai Lạt ma và các vị khác. Ông Khemchand nói thêm rằng động lực chính của hội nghị là mang lại hòa bình cho các bang đông bắc Ấn.

Hiện giờ, Đức Đạt lai Lạt ma đang có lịch trình viếng châu Âu 15-ngày từ 15-9-2017, bắt đầu tại Bắc Ái Nhĩ Lan, nơi ngài sẽ có cuộc nói chuyện về “Lòng từ bi trong Hành động” do hội từ thiện Trẻ em trong Lửa đạn tổ chức.

(Phayul – September 5, 2017)

2017-09-01-0003
Đức Đạt lai Lạt ma
Photo: Tenzin Choejor

 

 

HOA KỲ: Tuần lễ Văn hóa Phật giáo Hàn Quốc tại thành phố New York

Để tôn vinh Đại hội Thể thao Mùa đông 2018 tại Hàn Quốc, tổ chức Văn hóa Tông phái Jogye của Phật giáo Hàn Quốc đang khởi động các lễ hội với một Tuần Văn hóa Ở lại Chùa và Thực phẩm Chùa Hàn Quốc, bao gồm một hương vị thực sự của chuyến viếng thăm chùa chiền Hàn Quốc. Công chúng sẽ trải nghiệm điều này mà không cần phải lên máy bay, mà thay vì thế chỉ cần đến Trung tâm Astor ở thành phố New York từ ngày 26 đến 28-9-2017.

Tuần Văn hóa Chùa Hàn Quốc lần đầu tiên mở cửa cho công chúng, bao gồm các sự kiện như triển lãm, hội thảo nhỏ, thuyết giảng, trình bày nấu ăn, nếm món ăn và các bữa ăn tối.

Những người tham gia sẽ khám phá truyền thống thiền định 1,700 năm tuổi của Phật giáo Hàn Quốc thông qua chương trình ‘Ở lại Chùa Hàn Quốc’. Và họ sẽ học cách ăn những lượng thực phẩm cần thiết cũng như học cách để có ý thức về cơ thể và tâm trí, vốn vượt trên tầm của hành động ăn uống.

(PRWEB – September 6, 2017)

2017-09-01-0004

Poster Tuần Văn hóa Ở lại Chùa và Thực phẩm Chùa Hàn Quốc
Photo: PRWEB

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 23822)
Trải qua những đêm dài dường như bất tận của hàng ngàn năm chịu đựng bao thử thách, cay đắng, tủi nhục với thân phận bị đô hộ bởi phương Bắc, dân tộc Việt Nam vẫn là dân tộc Việt Nam, vẫn là con cháu của những vị Anh hùng dân tộc, của những vị Nữ Vương yêu nước, hiên ngang, dũng cảm, quyết tử để bảo vệ tổ quốc, vẫn là con cháu của vua Hùng, vẫn là “con Hồng cháu Lạc, giống nòi còn biết nhớ mồ ông”.
08/04/2013(Xem: 13771)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.
08/04/2013(Xem: 4673)
Đàng Ngoài-Đàng Trong, một giai đoạn bi ai của lịch sử dân tộc Việt Nam. Sự phân chia đất nước kéo dài trên 170 năm với 7 lần hưng binh đánh nhau khiến cho muôn dân đồ thán. Cục diện huynh đệ tương tàn của hai nhà Trịnh -Nguyễn chưa kết thúc thì tiếp đến cuộc chiến tranh nông dân Tây Sơn lại nổi lên.
01/04/2013(Xem: 6158)
Riêng đối với đạo Phật và dòng sử Việt, công nghiệp của Vua Trần Thái Tông thật là to lớn. Ngoài việc in kinh, xây chùa, tô tượng, đúc chuông; về diện văn hóa, Vua đã viết khóa Hư Lục.
28/03/2013(Xem: 6127)
Tam giáo Việt Nam đã có một lịch sử lâu dài, kể từ thế kỷ I, II trở đi, cho nên dễ hiểu vì sao Tam giáo đã có ảnh hưởng sâu sắc không phải chỉ trong tầng lớp trí thức giỏi chữ Hán.
03/03/2013(Xem: 7215)
Không thể nhân danh cứu cánh để biện minh phương tiện. Phương tiện, là việc ra chiếu không như pháp, thì cứu cánh, là những dịch phẩm kinh điển, sẽ ẩn chứa nhiều rủi ro, bất cập về nội dung.
21/02/2013(Xem: 5845)
Một hiện tượng đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam hiện đại, trong nước cũng như ngoài nước, là các thiền sư ưa dẫn chứng những điển tích Phật Giáo Trung Quốc khi giảng pháp
20/01/2013(Xem: 6082)
Chủ trương Bảo Vệ Đạo Pháp và Dân Tộc ngày nay, nếu thiếu giải thích, có thể bị hiểu lầm vì thế giới khắp mọi nơi đều ngán chiến tranh, mặc dầu cục bộ, giữa các tôn giáo độc tôn và sắc tộc quá khích (ví dụ Aí Nhĩ Lan, Phi Châu, Kosovo, Kashmir, ĐôngTimor và ngay Tích Lan với dân tộc Tamil). Riêng đối với người Việt, một số cho rằng chủ trương này rất dễ lâm vào mê hồn trận của người cộng sản. Họ có sở trường đem chủ nghĩa dân tộc lạc hậu (chống người da trắng) và tuyên vận hô hào nào là: tình tự dân tộc, văn hoá dân tộc, Phật giáo dân tộc v.v. để cò mồi khống chế các hoạt động hộ pháp cứu dân tộc của Giáo Hội PGVNTN. Danh từ dân tộc được họ kiếm cách thay thế dần dần cho danh từ nhân dân ngày càng khó nghe (ví dụ ủy ban nhân dân, toà án nhân dân, công an nhân dân, kiểm sát nhân dân v.v..).
15/01/2013(Xem: 10150)
Điện thoại gọi đi từ Chùa Xá Lợi tới một số phóng viên có chọn lựa của các hãng thông tấn ngoại quốc cho biết : “Ngay mai, tại nơi đó sẽ có một diễn biến rất quan trọng xảy ra.
02/01/2013(Xem: 16021)
Có lẽ chúng ta nên cùng nhau nghiền ngẫm lại câu nói của bậc cao tăng Già-la Đồ-lê : hãy bắt đầu bằng việc nói cho bá tính biết những gì họ đang mong muốn biết chứ chưa vội nói với họ tất cả những gì chúng ta biết.