Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ

15/04/202111:12(Xem: 10387)
30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ
Một số Tự Viện Ni Giới người Việt tại Hải ngoại
Tập 30
 
Chùa Diệu Quang
Santa Ana, California, Hoa Kỳ.
 
Địa chỉ: 3602 West 5th Street, Santa Ana, CA 92703
Điện thoại: (714) 554-9588
 
Sáng lập, Tọa chủ: Ni trưởng Thích Nữ Diệu Từ
Trụ trì: Ni sư Thích Nữ Tịnh Tâm


 

Chùa Diệu Quang và Trung tâm Văn hóa Phật giáo Diệu Không được Ni trưởng Thích Nữ Diệu Từ sáng lập vào năm 1997 tại thành phố Santa Ana, quận hạt Orange, là nơi đông đảo người Mỹ gốc Việt sinh sống và có nhiều ngôi chùa Việt: chùa Bát Nhã, chùa Bảo Quang, chùa Hoa Nghiêm, chùa Huệ Quang …

 

Ni trưởng Thích Nữ Diệu Từ sinh năm 1943 tại xã Hòa Khánh, quận Liên Chiểu, thành phố Đà Nẵng. Năm 13 tuổi, Ni trưởng xuất gia với Ni trưởng Thích Nữ Diệu Không. Ni trưởng thuộc đời thứ 43 dòng Thiền Lâm Tế, Pháp phái Trúc Lâm. Ni trưởng thọ Sa di ni và Thức xoa ma na tại Ni trường chùa Dược Sư (Sài Gòn) và thọ Cụ túc Tỳ kheo ni tại Huế. Ni trưởng sang Nhật du học năm 1975, đến Hoa Kỳ định sư năm 1981. Ni trưởng cùng các Phật tử tín tâm đã thành lập chùa Diệu Quang tại thành phố Sacramento, thủ phủ tiểu bang California vào năm 1982. Ni trưởng viên tịch vào ngày 20 tháng 10 năm 2018, thọ 76 niên tuế, 54 hạ lạp.

 

Điện Phật được bài trí tôn nghiêm. Hương án giữa tôn trí tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni tọa thiền trên đài sen, tượng Tây Phương Tam Thánh (đức Phật A Di Đà, Bồ tát Quán Thế Âm, Bồ tát Đại Thế Chí) và tượng Bồ tát Di Lặc. Án thờ hai bên tôn trí tượng đức Phật Dược Sư, Bồ tát Chuẩn Đề; phía trước đặt tượng Hộ Pháp và Quan Công.

 

Sân chùa rộng rãi, tôn trí tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tượng Bồ tát Di Lặc, tượng Bồ tát Quán Thế Âm và tượng Bồ tát Địa Tạng.

 

Chùa có lịch sinh hoạt, tu học hằng tuần, hằng tháng cho Phật tử. Các ngày lễ tết trong năm đều được chùa tổ chức trang nghiêm, chu đáo với nội dung phong phú, thu hút đông đảo Phật tử, đồng hương tham dự.

Võ Văn Tường

 

Chú thích ảnh (chụp ngày 13.8.2013 và 28.02.2016)

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (1)
 
01. Toàn cảnh chùa Diệu Quang

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (2)30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (3)
02.03. Mặt tiền chùa

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (4)
04. Tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (5)
05. Tượng Bồ tát Di Lặc

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (6)
06. Tượng Bồ tát Quán Thế Âm

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (7)
07. Tượng Bồ tát Địa Tạng

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (8)
08. Điện Phật

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (9)
09. Bàn thờ đức Phật Thích Ca và Bồ tát Di Lặc

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (10)
10. Bàn thờ đức Phật Thích Ca và Tây Phương Tam Thánh

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (11)
11. Bàn thờ đức Phật Dược Sư

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (12)
12. Bàn thờ Bồ tát Di Lặc

30. Chùa Diệu Quang, Santa Ana, Hoa Kỳ (13)
13. Bàn thờ Bồ tát Chuẩn Đề
 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 15590)
Thiền uyển tập anh, sao dùng nghĩa đó? Xin thưa, dùng sự anh tú của nó làm nghĩa vậy. Sao thế? Người theo Thiền tôn cố nhiên là nhiều, nhưng kẻ biết lẽ huyền thật ra lại hiếm: chính như một con phụng giữa bầy gà, một cây lan trong đám cỏ. Nếu chẳng phải phú bẩm anh dị, tri kiến siêu quần, làm sao thấu được ý chí huyền vi, để có thể làm lãnh tụ cho kẻ hậu học và mô thức cho người đời sau?
09/04/2013(Xem: 7005)
Đạo Phật có một kho tàng kinh-điển phong phú hơn hết thảy các tôn giáo triết học khác. Nội một Đại-Tạng-Kinh gồm gần mười ngàn pho cũng đủ làm cho những học-giả kiên-chí nhất phải lắc đầu e ngại. Huống nữa còn biết bao nhiêu sách vở cận đại trên thế giới, trước tác, giải thích, bình luận về giáo lý đạo Phật!
08/04/2013(Xem: 6437)
Tiếp theo hai tập, Nhận thức và Không tánh (2001) và Tánh khởi và Duyên khởi (2003), sách Nhân quả đồng thời lần này thu góp bài học Phật luận cứu các vấn đề Tồn tại và Thời gian,Ngôn ngữ, Giáo nghĩa,và Giải hành liên qua đến nguyên lý Duyên khởi mà Bồ tát Long Thọ nêu lên trong bài tụng tán khởi của Trung Luận, bản tiếng Phạn.Các vấn đề này được tiếp cận từ hai phía, bản thể luận và triết học ngôn ngữ, và được trình bày trong ba Phần: (1) Vô thường, Duyên khởi, và Không tánh, (2) Phân biệt, Ngôn ngữ, và Tu chứng, (3) Tín, Giải,Hành,Chứng trong Hoa nghiêm.
08/04/2013(Xem: 13751)
Tập sách này in lại những bài viết về Trung Quán Luận, đã đăng trong Nguyệt San Phật Học. Ngài Long Thọ, tác giả Trung Quán Luận và những kinh sách khác, được chư thiền đức xưng tán là Đệ nhị Thích Ca, đã vạch ra thời kỳ chuyển pháp lần thứ hai. Trong những tác phẩm của người, Trung Quán Luận trình bày tánh Không, phần tinh túy của giáo lý đạo Phật.
08/04/2013(Xem: 22410)
Con người là sinh vật quan trọng nhất – Đức Phật từ con người mà thành Phật – vì nó có những đặt tính ưu việt hơn tất cả những loài vật khác; nhưng Phật Giáo lại không cho con người là độc tôn, vì còn có những chúng sanh hữu tình và vô tình khác. Hai loại này ở trong một thể thống nhất giữa thế giới và nhân sinh. Vì thế, không có con người là kẻ thù của con người, cho đến loài vật, cây cỏ cũng vậy.
08/04/2013(Xem: 5747)
Giải thích tổng quát về Kinh Hoa Nghiêm theo hệ Kinh tạng Đại Thừa: Đức Phật ra đời vì “hạnh phúc an lạc của chư Thiên và loài người” như lời Ngài đã từng tuyên bố. Thế nên sự sống mà Đức Phật ra đời thật vô cùng quan trọng, đó là chân lý, là Pháp âm được vang lên khắp vũ trụ sơn hà. “Pháp âm bất tuyệt” tất cả tiếng chim hót, dế ngân, sóng vỗ, thảo mộc, khai hoa, thông reo suối chảy, đến tiếng đá rơi ... đều là pháp, không nơi đâu không phải là pháp.
08/04/2013(Xem: 17681)
Ðể có thể nhận diện được tổng thể hệ thống loại hình sám văn, đó là cách phân loại theo nhóm đề tài và ý nghĩa. Tuy nhiên, vì sám văn có quá nhiều chủ đề, tùy theo lĩnh vực mà sử dụng riêng khác, nên rất phong phú đa dạng. Ðể nắm được tổng thể bố cục của cách phân loại nầy, chúng tôi xin khái lược về các cách phân loại có liên hệ trực tiếp. Qua đó, chúng ta có cơ sở để nhận diện được toàn hệ thống phân loại.
08/04/2013(Xem: 13212)
Xin quí vị bấm vào xem PDF
08/04/2013(Xem: 25132)
Phật Pháp hằng còn mãi ở thế gian là nhờ sự hoằng truyền sâu rộng trong quần chúng. Thiếu sự hoằng truyền, Phật pháp phải bị mờ và có thể đi lần đến chỗ tiêu diệt. Trong công đức hoằng truyền ấy, phiên dịch là một phần rất quan trọng.
08/04/2013(Xem: 6394)
SỰ THẬT VỀ CON ĐƯỜNG (Marga-satya): Sự thật thứ tư là con đường trực tiếp đưa đến sự giải thoát chấm dứt khổ đau. Sự thật này là tác nhân giải thoát hiện tại đưa đến chấm dứt quả khổ gần hay xa trong . . .
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]