Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

12. Chùa Ưu Đàm Las Vegas, Hoa Kỳ.

01/02/202118:21(Xem: 9633)
12. Chùa Ưu Đàm Las Vegas, Hoa Kỳ.
Một số Tự Viện Ni Giới người Việt tại Hải ngoại,
Một số Tự Viện Ni Giới người Việt tại Hải ngoại
Tập 12
 
Chùa Ưu Đàm
Las Vegas, Hoa Kỳ.
 
Địa chỉ: 7255 W. Meranto Avenue, Las Vegas, NV 89178
Tel: (702) 260-0479; (714) 618-0408; (702) 806-3355
Uudamtemplelv.blogspot.com
Hội trưởng: Phật tử Quảng Tú

 

Chùa Ưu Đàm được quý Phật tử có đạo tâm tại thành phố Las Vegas thành lập vào tháng 02 năm 2008 tại địa chỉ 8946 Coral Shale Street, thành phố Las Veggas, tiểu bang Nevada. Hội cung thỉnh Hòa thượng Thích Đỗng Tuyên làm Cố vấn. Hội đã tổ chức các khóa tu hai ngày mỗi tháng, mời chư Tôn đức các tiểu bang đến hướng dẫn Phật tử tu học. Đến tháng 3 năm 2012, Hội đã mua được ngôi nhà rộng nửa mẫu Tây ở địa chỉ 7255 W. Meranto Avenue, thành phố Las Vegas, tiểu bang Nevada, sửa chữa thành ngôi chùa mới đẹp đẽ, khang trang.

 

Ngày 03.9.2017, Ni sư Thích Nữ Huệ Thảo được Hội mời về đảm nhận Phật sự tại chùa. Ni sư thế danh Võ Thị Cẩm Hằng, sinh năm 1967 tại thành phố Đà Nẵng. Ni sư xuất gia với Sư Bà Diệu Quang, chùa Khải Ân (Hương Thủy, Thừa Thiên Huế) năm 1982, pháp danh Nguyên Thẩm, pháp tự Huệ Thảo. Ni sư thọ giới Tỳ kheo Ni năm 1993 tại giới đàn Ni viện Thiện Hòa (Bà Rịa - Vũng Tàu). Ni sư đã học khóa IV (1997-2001) tại Học viện Phật giáo Việt Nam (Sài Gòn) và khóa Trí Thủ (1995-1997) đào tạo giảng sư Phật học tại Sài Gòn. Ni sư đến Hoa Kỳ định cư vào năm 2007, tu học và hoằng pháp tại chùa Linh Quang (Nebraska) và chùa Thiền Quang (California).

 

Điện Phật được bài trí tôn nghiêm, thờ tượng đức Phật Thích Ca, Bồ tát Quán Thế Âm và Bồ tát Địa Tạng. Sân trước chùa tôn trí tượng Bồ tát Quán Thế Âm.

 

Chùa có lịch sinh hoạt hàng tuần, hàng tháng và các ngày vía-lễ-tết. Hàng tuần vào ngày thứ ba, chùa tổ chức ngồi thiền, tụng kinh và thọ trai. Hàng tháng vào ngày thứ ba đầu tháng là ngày tu An lạc và thuyết pháp. Các ngày Tết Nguyên đán, Đại lễ Phật đản, Lễ Vu lan … hàng năm, chùa đều tổ chức trang nghiêm, chu đáo đón tiếp đông đảo Phật tử gần xa đến tu tập, sinh hoạt. Đặc biệt trong năm 2019, chùa đã tổ chức 3 ngày Trai đàn Chẩn tế (từ ngày 30.9 đến ngày 01.10) dưới sự Chứng minh của Hòa thượng Thích Đỗng Tuyên, Chủ sám là Thượng tọa Thích Giải Minh và Công văn là Thượng tọa Thích Tâm Lương.

 

Võ Văn Tường

 

 
Chú thích hình ảnh (18.7.2016 và 25.9.2018)
 

chua uu dam (1)chua uu dam (2)
01-02. Toàn cảnh chùa

chua uu dam (3)

03. Đài Quan Âm

chua uu dam (4)
04. Điện Phật

chua uu dam (5)
05. Bàn thờ đức Phật Thích Ca

chua uu dam (6)

06. Bàn thờ Bồ tát Quán Thế Âm


chua uu dam (7)

07. Bàn thờ Bồ tát Địa Tạng

chua uu dam (8)
08. Bàn thờ Tổ

chua uu dam (9)
09. Tụng kinh
 
           
 
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước24252627282930Trang sauTrang cuối

09/04/2013(Xem: 15590)
Thiền uyển tập anh, sao dùng nghĩa đó? Xin thưa, dùng sự anh tú của nó làm nghĩa vậy. Sao thế? Người theo Thiền tôn cố nhiên là nhiều, nhưng kẻ biết lẽ huyền thật ra lại hiếm: chính như một con phụng giữa bầy gà, một cây lan trong đám cỏ. Nếu chẳng phải phú bẩm anh dị, tri kiến siêu quần, làm sao thấu được ý chí huyền vi, để có thể làm lãnh tụ cho kẻ hậu học và mô thức cho người đời sau?

09/04/2013(Xem: 7005)
Đạo Phật có một kho tàng kinh-điển phong phú hơn hết thảy các tôn giáo triết học khác. Nội một Đại-Tạng-Kinh gồm gần mười ngàn pho cũng đủ làm cho những học-giả kiên-chí nhất phải lắc đầu e ngại. Huống nữa còn biết bao nhiêu sách vở cận đại trên thế giới, trước tác, giải thích, bình luận về giáo lý đạo Phật!

08/04/2013(Xem: 6437)
Tiếp theo hai tập, Nhận thức và Không tánh (2001) và Tánh khởi và Duyên khởi (2003), sách Nhân quả đồng thời lần này thu góp bài học Phật luận cứu các vấn đề Tồn tại và Thời gian,Ngôn ngữ, Giáo nghĩa,và Giải hành liên qua đến nguyên lý Duyên khởi mà Bồ tát Long Thọ nêu lên trong bài tụng tán khởi của Trung Luận, bản tiếng Phạn.Các vấn đề này được tiếp cận từ hai phía, bản thể luận và triết học ngôn ngữ, và được trình bày trong ba Phần: (1) Vô thường, Duyên khởi, và Không tánh, (2) Phân biệt, Ngôn ngữ, và Tu chứng, (3) Tín, Giải,Hành,Chứng trong Hoa nghiêm.

08/04/2013(Xem: 13751)
Tập sách này in lại những bài viết về Trung Quán Luận, đã đăng trong Nguyệt San Phật Học. Ngài Long Thọ, tác giả Trung Quán Luận và những kinh sách khác, được chư thiền đức xưng tán là Đệ nhị Thích Ca, đã vạch ra thời kỳ chuyển pháp lần thứ hai. Trong những tác phẩm của người, Trung Quán Luận trình bày tánh Không, phần tinh túy của giáo lý đạo Phật.

08/04/2013(Xem: 22410)
Con người là sinh vật quan trọng nhất – Đức Phật từ con người mà thành Phật – vì nó có những đặt tính ưu việt hơn tất cả những loài vật khác; nhưng Phật Giáo lại không cho con người là độc tôn, vì còn có những chúng sanh hữu tình và vô tình khác. Hai loại này ở trong một thể thống nhất giữa thế giới và nhân sinh. Vì thế, không có con người là kẻ thù của con người, cho đến loài vật, cây cỏ cũng vậy.

08/04/2013(Xem: 5747)
Giải thích tổng quát về Kinh Hoa Nghiêm theo hệ Kinh tạng Đại Thừa: Đức Phật ra đời vì “hạnh phúc an lạc của chư Thiên và loài người” như lời Ngài đã từng tuyên bố. Thế nên sự sống mà Đức Phật ra đời thật vô cùng quan trọng, đó là chân lý, là Pháp âm được vang lên khắp vũ trụ sơn hà. “Pháp âm bất tuyệt” tất cả tiếng chim hót, dế ngân, sóng vỗ, thảo mộc, khai hoa, thông reo suối chảy, đến tiếng đá rơi ... đều là pháp, không nơi đâu không phải là pháp.

08/04/2013(Xem: 17681)
Ðể có thể nhận diện được tổng thể hệ thống loại hình sám văn, đó là cách phân loại theo nhóm đề tài và ý nghĩa. Tuy nhiên, vì sám văn có quá nhiều chủ đề, tùy theo lĩnh vực mà sử dụng riêng khác, nên rất phong phú đa dạng. Ðể nắm được tổng thể bố cục của cách phân loại nầy, chúng tôi xin khái lược về các cách phân loại có liên hệ trực tiếp. Qua đó, chúng ta có cơ sở để nhận diện được toàn hệ thống phân loại.

08/04/2013(Xem: 13212)
Xin quí vị bấm vào xem PDF

08/04/2013(Xem: 25132)
Phật Pháp hằng còn mãi ở thế gian là nhờ sự hoằng truyền sâu rộng trong quần chúng. Thiếu sự hoằng truyền, Phật pháp phải bị mờ và có thể đi lần đến chỗ tiêu diệt. Trong công đức hoằng truyền ấy, phiên dịch là một phần rất quan trọng.

08/04/2013(Xem: 6394)
SỰ THẬT VỀ CON ĐƯỜNG (Marga-satya): Sự thật thứ tư là con đường trực tiếp đưa đến sự giải thoát chấm dứt khổ đau. Sự thật này là tác nhân giải thoát hiện tại đưa đến chấm dứt quả khổ gần hay xa trong . . .
Trang đầuTrang trước24252627282930Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]