Tuần 3

23/12/202508:49(Xem: 2981)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ  3 THÁNG 12, 2025) 
Diệu Âm lược dịch

             

INDONESIA: Chăm sóc Trái Đất: Hội Phật giáo Trẻ Indonesia khép lại năm 2025 bằng Lễ Phóng Sanh

Hội Phật giáo Trẻ Indonesia (YBAI) đã tổ chức lễ phóng sanh cuối năm tại Rừng ngập mặn Gunung Anyar ở Surabaya, Java, vào ngày 13-12-2025.

Với tên gọi “Phóng Sanh 2025”, buổi lễ nhằm mục đích khép lại năm một cách ý nghĩa bằng cách kết hợp tâm linh, khoa học và chăm sóc môi trường thành một phong trào thống nhất vì một cuộc sống hài hòa hơn.

Tổ chức YBAI lưu ý rằng rừng ngập mặn ở Surabaya được lựa chọn một cách có chủ đích làm địa điểm thả động vật một cách có chủ đích vì sự phù hợp như một môi trường sống tự nhiên và tình trạng được bảo vệ của nó, bảo đảm cơ hội sống sót cao nhất cho các động vật được thả mà không có nguy cơ bị bắt lại.

Mỗi lần thả đều được lên kế hoạch cẩn thận để bảo đảm rằng mọi sinh linh đều được trả về môi trường thuận lợi nhất cho sự sống còn của chúng.

YBAI báo cáo rằng “Phóng Sanh 2025” đã gây quỹ thành công tổng cộng 129,573,400 rupiah (7,750 đô la Mỹ) từ hơn 202 nhà tài trợ. Số tiền này sẽ được sử dụng để giúp duy trì các nỗ lực bảo tồn trong năm 2026.

(Buddhistdoor Global – December 19, 2025 ) 

TinTuc_PGTG_2025-12-3-000

TinTuc_PGTG_2025-12-3-001TinTuc_PGTG_2025-12-3-002TinTuc_PGTG_2025-12-3-003TinTuc_PGTG_2025-12-3-004
Lễ phóng sanh cuối năm do Hội Phật giáo Trẻ Indonesia (YBAI) tổ chức tại Rừng ngập mặn Gunung Anyar ở Surabaya, Java
Photos: buddhistdoor.net

THÁI LAN: Nhà sư Phật giáo sống sót nhiều ngày khi bị mắc kẹt lộn ngược người trong hang động 

Nhà sư Phật giáo Luang Ta Somchai, 77 tuổi, đã sống sót qua 4 ngày bị mắc kẹt lộn ngược trong một hang động hẹp mà không có thức ăn và nước uống.  

Sư mất tích khỏi chùa Wat Thammasathan Phasawan ở đông bắc Thái Lan vào ngày 7-12-20252, và mãi đến ngày 11-12 ông được phát hiện bị mắc kẹt trong một khe đá hẹp. 

Lực lượng cứu nạn phải leo xuống một hang động sâu 98 feet (30m) để tìm nhà sư, nơi họ phát hiện ông bị lộn ngược trong khoang đá thứ ba sâu và hẹp.

Tất cả những gì nhìn thấy được qua lỗ hang là đôi bàn chân của ông, với đầu và vai bị kẹt trong khe đá.  

Các nhân viên đã phải đu dây xuống trong tư thế chúi đầu vào không gian chật hẹp đó để tiếp cận và giải cứu ông.

Luang Ta Somchai cho biết ông đã đi vào hệ thống hang động này từ một điểm khác và bị lạc trong một mê cung tự nhiên.

Mặc dù trải qua 4 ngày gian khổ, các bác sĩ cho biết ông chỉ bị thương nhẹ và mất nước.

(Metro – December 15, 2025)   

TinTuc_PGTG_2025-12-3-005

Đội cứu nạn phải đu dây xuống một khe đá hẹp để tiếp cận nhà sư
 
TinTuc_PGTG_2025-12-3-006
Sư Luang Ta Somchai, 77 tuổi, bị lạc trong mê cung hang động trước khi bị mắc kẹt 
Photos: ViralPress

HÀN QUỐC: Khánh thành Nhà tưởng niệm Thiền sư Baek Yongseong, nhà hoạt động Phật giáo, học giả và bậc thầy Thiền tông người Hàn Quốc

Lễ khai mạc Nhà tưởng niệm Baek Yongseong tại chùa Jukrimjeong-sa, một ngôi chùa Phật giáo ở tỉnh Bắc Jeolla, Hàn Quốc, đã diễn ra vào ngày 4-12-2025.

Nhà tưởng niệm này tôn vinh cuộc đời của Thiền sư Baek Yongseong (1864 - 1940), một học giả lỗi lạc của cuối triều đại Joseon (1392 - 1897).

Thiền sư là người đóng vai trò quan trọng trong việc phục hồi và cải cách Phật pháp trên bán đảo Triều Tiên, và cũng là một nhân vật chủ chốt trong Phong trào Ngày 1 Tháng 3 lịch sử giành độc lập cho Hàn Quốc năm 1919, chống lại ách cai trị thuộc địa của Nhật Bản.

Nằm giữa khung cảnh xanh mát yên bình của Công viên Sinh quán của Hòa thượng Yongseong, tầng trệt của Nhà tưởng niệm Baek Yongseong mới khai trương này có một hội trường đa năng và quán cà phê, trong khi tầng 2 là không gian triển lãm các hiện vật nghe nhìn kể về nhiều thành tựu của Hòa thượng Yongseong, cùng với bộ sưu tập đồ dùng cá nhân và xá lợi thuộc về Hòa thượng Yongseong.

(Buddhistdoor Global – December 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-3-007

Lễ khai mạc Nhà tưởng niệm Baek Yongseong tại chùa Jukrimjeong-sa, một ngôi chùa Phật giáo ở tỉnh Bắc Jeolla, Hàn Quốc
Photo: buddhistdoor.net

INDONESIA: Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Indonesia khởi động quỹ từ thiện Phật giáo Dana Paramita

Jakarta, Indonesia - Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Indonesia, ông Nasaruddin Umar, đã khởi động quỹ Dana Paramita, một quỹ từ thiện được thiết kế để quyên góp từ các công chức Phật giáo trong Bộ cho các hoạt động tôn giáo - xã hội.

“Quỹ này sẽ được sử dụng để giúp đỡ những người cần giúp đỡ, bao gồm cả nạn nhân thiên tai ở Sumatra và các vùng khác,” ông Umar nói trong buổi lễ ra mắt quỹ tại văn phòng Bộ Tôn giáo ở Jakarta hôm Chủ nhật.

Quỹ Dana Paramita được giới thiệu trong một lễ trao giải cho các giáo viên dạy tôn giáo Phật giáo do Tổng cục Hướng dẫn Phật giáo thuộc Bộ Tôn giáo tổ chức.

Trong bài phát biểu của mình, Bộ trưởng Umar đã ca ngợi tổng cục vì đã khởi xướng chương trình Dana Paramita, mô tả đây là một nền tảng để các công chức Phật giáo dành một phần thu nhập của mình cho các mục đích tôn giáo - xã hội nhằm hỗ trợ các cộng đồng dễ bị tổn thương.

(ANTARA – December 21, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-12-3-008

Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Nasaruddin Umar (đứng giữa) trong lễ khởi động quỹ từ thiện Dana Paramita tại Jakarta, Indonesia
Photo: ANTARA/HO-Kemenag

PHÁP : Làng Mai ở Pháp công bố kế hoạch mở rộng thân thiện với môi trường

Tu viện Phật giáo Làng Mai ở vùng Dordogne phía nam nước Pháp đã nhận được sự chấp thuận cho giai đoạn đầu tiên của một dự án tái phát triển lớn.

Dự án sẽ được thực hiện với sự hợp tác của công ty kiến ​​trúc MVRDV của Hòa Lan.

Việc tái phát triển nói trên nhằm mục đích nâng cao khả năng của Làng Mai trong việc tiếp đón các học viên, nhà hoạt động và du khách, đồng thời bảo tồn sự thanh tịnh và sự nhạy cảm về sinh thái vốn là trọng tâm trong thực hành của cộng đồng này. 

Mỗi năm, Làng Mai tổ chức các khóa tu thu hút người tham gia từ khắp nơi trên thế giới. Vào những lúc cao điểm, số người tham dự có thể lên tới 800 người.

Làng Mai là tu viện Phật giáo lớn nhất Âu châu,  được thành lập vào năm 1982 bởi thiền sư Thích Nhất Hạnh - người nổi tiếng với việc phổ biến các thực hành chánh niệm trên toàn cầu.

(NewsNow – December 16, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-3-009

Một khu nhà của Làng Mai ở Dordogne, Pháp
Photo: wikipedia.org
 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/06/2013(Xem: 5662)
Vào khoảng 4giờ chiều của ngày 10 tháng 09 năm 2003, chuẩn bị đi tụng kinh thì điện thoại lại reo. Nhấc phone để nghe và vừa niệm A Di Đà Phật, thì đầu dây vọng lại cho hay ...
01/06/2013(Xem: 26525)
Cuốn sách Cuộc Tranh Đấu Lịch Sử Của Phật Giáo Việt Nam được Viện Hóa Đạo GHPGVNTN xuất bản vào năm 1964... Nam Thanh
27/05/2013(Xem: 8887)
Bài này tìm học rõ ngày sinh của đức Phật. Trên thế giới ngày nay có năm tôn giáo lớn: đạo Cơ Đốc, đạo Hồi, đạo Ấn Độ, đạo Do Thái và đạo Phật. Hai tôn giáo có tính cách cục bộ là đạo Ấn Độ (Hinduism) và đạo Do Thái (Judaism). Đạo Ấn Độ vào đầu thiên niên kỷ Ba đếm 700 triệu tín đồ, tức là 13% dân số thế giới. Đạo Do Thái rất ít tín đồ, 18 triệu người trên dân số thế giới gần 7 tỉ, thế nhưng ảnh hưởng bao la trên lịch sử, chính trị và kinh tế thế giới.
25/05/2013(Xem: 12770)
Lược Sử Phật Giáo Trung Quốc (Từ thế kỷ thứ I sau CN đến thế kỷ thứ X) - Tác giả Viên Trí
15/05/2013(Xem: 4475)
Triết học Phật giáo Đại thừa có hai phương diện, đó là Triết học Phật giáo Đại thừa hay Tánh không luận śūnyatāvāda) và Du-già hành tông (Yogācāra) hay trường phái Duy thức (Vijñānavāda). Ở đây, chúng ta chỉ đề cập đến triết học Trung quán (Madhyamaka Philosophy) hay triết học Tánh không (śūnyatā). Nói chung, đương thời có ba tên gọi dành cho Tiểu thừa và Đại thừa. Ba tên gọi dành cho Tiểu thừa là Phật giáo Nam truyền (Southern Buddhism), Phật giáo Nguyên thuỷ (Original Buddhism), và Phật giáo Tiểu thừa (Hīnayāna). Ba tên gọi dành cho Đại thừa là Phật giáo Bắc truyền (Northern Buddhism), Phật giáo Phát triển (Developed Buddhism), và Phật giáo Đại thừa (Mahāyāna). Hai danh xưng đầu là do các học giả Châu Âu. Bắc truyền và Nam truyền là dựa trên yếu tố địa lý. Các học giả Châu Âu cho rằng đạo Phật được truyền bá sang các quốc gia phía Bắc Ấn Độ như Nepal, Tây Tạng, Trung Hoa , Nhật Bản, v.v... là Phật giáo Bắc truyền, và Phật giáo Nam truyền là đạo Phật được truyền bá đến các quốc gia
09/04/2013(Xem: 10750)
Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen bộ tư liệu nhiều tập liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng bộ sách nghiên cứu này cùng với phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước. Sách thuộc loại NGHIÊN CỨU-KHÔNG BÁN, tuy nhiên, quý cơ quan nghiên cứu, quý quản thủ thư viện các trường cao đẳng, đại học trong nước và hải ngoại muốn có ấn bản giấy, có thể liên lạc với nhà xuất bản THIỆN TRI THỨC PUBLICATIONS P.O.Box 4805 Garden Grove, CA 9
09/04/2013(Xem: 13029)
Chúng tôi đi với hai mục đích chính: Thay mặt toàn thể Phật tử Việt Nam chiêm bái các Phật tích và viết một quyển ký sự để giới thiệu các Phật tích cho Phật Tử Việt Nam được biết.
09/04/2013(Xem: 8200)
Không phải riêng gì Ðạo Phật, tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới, theo với thời gian và sự phát-triển, đều có chia ra nhiều tôn phái. Sự phân phái ấy là một lẽ đương nhiên phải có để cho các căn cơ và hòan cảnh khác nhau đều có thể thích hợp được. Nếu không, thì đạo không thể phát-triển được về bề sâu cũng như bề rộng.
09/04/2013(Xem: 14400)
Ngay từ những năm đầu công nguyên, Phật giáo đã bắt đầu truyền vào nội địa Trung Quốc, lưu truyền và phát triển cho đến nay đã được hơn 2000 năm. Là một tôn giáo phát xuất tại Ấn Ðộ được thỉnh mời đến đất nước Trung Quốc([1]), Phật giáo đã trải qua các thời kỳ sơ truyền, cách nghĩa tỷ phụ ([2]), xung đột, thay đổi, thích ứng, dung hợp, dần dần đã thẩm thấu sâu sắc vào trong văn hóa Trung Quốc, đối với sự phát triển văn hóa lịch sử Trung Quốc phát sanh nhiều mặt ảnh hưởng.