Tuần 3

28/08/202408:24(Xem: 7467)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 8, 2024)
Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Bị chôn vùi và thất lạc trong một thiên niên kỷ, pho tượng Bồ tát của Chùa Seollim được triển lãm tại Bảo tàng Quốc Chuncheon

 

Có niên đại từ thế kỷ thứ 8 hoặc thứ 9 sau Công nguyên, pho tượng Bồ tát Quán Thế Âm bằng đồng mạ vàng - vốn từng nằm chôn vùi trong lòng đất - đã được khai quật tại di tích chùa Seollim ở quận Yangyang, tỉnh Gangwon của Hàn Quốc.

Kể từ ngày 14-5-2024, tượng này được trưng bày ở Bảo tàng Quốc gia Chuncheon tại một triển lãm đặc biệt mang tên “Ánh sáng từ Thời kỳ Silla Thống nhất được phục hồi”.

Sau khi được khai quật vào năm 2015, pho tượng đã trải qua một thời gian phục hồi kéo dài và trở thành một trong những tượng Phật cổ đẹp nhất trên Bán đảo Triều Tiên.

Khi việc phục hồi tại Trung tâm Khoa học Bảo tồn Di sản Văn hóa hoàn thành vào năm 2021, pho tượng lần đầu tiên được trưng bày trước công chúng tại Bảo tàng Phật giáo Trung ương vào năm 2023.

Diễn ra đến ngày 28-7, triển lãm cho thấy nghệ thuật Phật giáo của thời kỳ Silla thống nhất đã phát triển và trưởng thành như thế nào trong việc tái hiện các nhân vật của đạo Phật.

(tipitaka.net  -  August 15, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-08-3-000

Pho tượng Bồ tát Quán Thế Âm bằng đồng mạ vàng sau khi được khai quật từ Di tích Chùa Seollim vào năm 2015 (ảnh trên) và được triển lãm sau khi phục hồi (các ảnh dưới)

 

TinTuc_PGTG_2024-08-3-001TinTuc_PGTG_2024-08-3-002

TinTuc_PGTG_2024-08-3-003

 

Photos: Roh Hyung-suk/Hankyoreh

 

 

ÚC ĐẠI LỢI: Lễ trồng cây non Đại Bồ đề Jaya Sri thiêng liêng tại Chùa Bồ đề Đạo pháp ở Bendigo

 

Để đánh dấu tình hữu nghị giữa Tích Lan và Úc, một cây non của cây Đại Bồ đề Jaya Sri thiêng liêng đã được trồng tại Chùa Phật giáo Bồ đề Đạo pháp ở Bendigo, Úc vào ngày 09-6-2024.

 

Trong thông điệp chính thức của mình cho sự kiện này, Thủ tướng Úc Anthony Albanese đã hoan nghênh cây Bồ đề thiêng liêng như một món quà dành cho cộng đồng Phật tử tại Úc và cho toàn thể người dân Úc nói chung.

Trong khi ghi nhận những đóng góp lâu dài của cộng đồng Phật tử đối với Úc - một quốc gia đa văn hóa - ông bày tỏ hy vọng rằng: khi cây Bồ đề phát triển mạnh mẽ trong sự ấm áp của đất Úc, thì các giá trị của Phật giáo về sự tôn trọng và lòng tốt cũng sẽ phát triển mạnh mẽ trong cộng đồng.

Hơn 1,500 thành viên của công chúng, bao gồm cả Phật tử và không phải Phật tử từ khắp nước Úc đã tham dự sự kiện này, trong số này có những cá nhân đến từ nhiều nền văn hóa khác nhau.

Cây bồ đề non nói trên, ban đầu được đưa đến Úc vào năm 2019, kể từ đó đã được các nhà khoa học của Bộ Nông nghiệp Úc chăm sóc, cho đến khi đạt được kích thước và sức mạnh để trồng xuống đất.

(tipitaka.net - August 18, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-08-3-004

Lễ trồng cây non Đại Bồ đề Jaya Sri thiêng liêng tại Chùa Bồ đề Đạo pháp ở Bendigo (Úc)

Photos: dailynews.lk

 

HOA KỲ: Đức Đạt lai Lạt ma khởi hành đến miền Bắc New York

Sáng 20-8-2024, Đức Đạt lai Lạt ma đã khởi hành đến Thành phố New York sau khi hoàn thành thời gian hồi phục kéo dài 6 tuần tại Nappi Farmhouse ở thành phố Syracuse, bang New York, sau ca phẫu thuật thay khớp gối thành công vào ngày 28-6. Trong thời gian lưu trú tại Nappi Farmhouse, Đức Đạt lai Lạt ma đã nhận được sự chăm sóc đặc biệt và làm việc tích cực với các chuyên gia vật lý trị liệu của mình để bảo đảm quá trình hồi phục diễn ra an ổn.

Tiến sĩ David Mayman, Bác sĩ Y khoa, Trưởng khoa Phục hồi Chức năng và Thay khớp cho Người lớn tại Bệnh viện Phẫu thuật Đặc biệt ở New York, tuyên bố rằng Đức Đạt lai Lạt ma dự kiến ​​sẽ tiếp tục hồi phục trong 6 đến 12 tháng tới.

Vào ngày 22-8, các thành viên của Cộng đồng Tây Tạng tại Bắc Mỹ sẽ cầu nguyện cho Đức Đạt lai Lạt ma trường thọ tại Hí trường UBS ở Thành phố New York. Sau đó, trong chuyến dừng chân ngắn tại Zurich, Thụy Sĩ, cộng đồng người Tây Tạng sẽ tổ chức một buổi cầu nguyện trường thọ khác tại sân vận động Hallenstadion vào ngày 25-8. Đức Đạt lai Lạt ma dự kiến ​​sẽ trở về Dharamsala, Ấn Độ vào ngày 28-8.

(dalailama.com Ngày 20 tháng 8 năm 2024)

TinTuc_PGTG_2024-08-3-005

Đức Đạt lai Lạt ma

Photo: HT

 

 

ÁI NHĨ LAN: Ringu Tulku Rinpoche ban giảng pháp khai mạc tại ngôi chùa Tây Tạng đầu tiên tại Ái Nhĩ Lan

 

Ringu Tulku Rinpoche, vị thầy đáng kính của truyền thống Phật giáo Tây Tạng Kagyu vào tháng 7 đã ban giảng pháp khai mạc tại ngôi chùa Dzogchen Beara mới ở Quận Cork, tây nam Ái Nhĩ Lan. Việc xây dựng ngôi chùa Tây Tạng này đã bắt đầu cách đây khoảng 8 năm tại trung tâm thiền và tĩnh tâm Dzogchen Beara ở mũi của Bán đảo Beara ở Tây Cork. Ngôi chùa mới nói trên đã mở cửa đón công chúng lần đầu tiên vào ngày 17-7-2024.

Được bao quanh bởi khuôn viên có thiết kế cảnh quan cẩn thận, ngôi chùa chiếm một vị trí quan sát ấn tượng nhìn ra Đại Tây Dương. Tòa nhà mới này có một thiền phòng phía trên chánh điện, cũng như các tiện nghi để làm bánh lễ torma và chuẩn bị cúng dường tsok.

Năm 1997, Ringu Tulku Rinpoche thành lập tổ chức Phật giáo quốc tế Bodhicharya - một hiệp hội giáo dục và văn hóa phi lợi nhuận nhằm bảo tồn, sao chép, dịch thuật và truyền bá giáo lý Phật giáo, đồng thời thúc đẩy các cuộc đối thoại liên văn hóa cũng như các dự án giáo dục và xã hội. Rinpoche là tác giả của một số cuốn sách bằng Tạng ngữ và các ngôn ngữ châu Âu.

(Buddhistdoor Global – August 16, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-08-3-006TinTuc_PGTG_2024-08-3-007TinTuc_PGTG_2024-08-3-008

 

 

Ringu Tulku Rinpoche tại ngôi chùa Dzogchen Beara mới ở Quận Cork, tây nam Ái Nhĩ Lan

Photos: Bodhicharya

 

HÀN QUỐC: Các tu sĩ Phật giáo ở Hàn Quốc chuyển sang nhạc Pop để truyền bá Phật giáo

 

Tông phái Jogye của Phật giáo Hàn Quốc đã công bố sự ra mắt của BTENS, một nhóm nhạc Phật giáo mới, nhằm mục đích quảng bá Thiền và giáo lý Phật giáo thông qua âm nhạc và biểu diễn đương đại.

Nhóm bao gồm 10 tăng ni và được truyền cảm hứng từ 10 vị đại đệ tử của Đức Phật theo truyền thống Đại thừa. Họ xuất hiện lần đầu trước công chúng tại Triển lãm Phật giáo Quốc tế Busan 2024, khai mạc vào ngày 8-8-2024.

Những buổi biểu diễn của họ là một phần trong chiến lược rộng lớn hơn của Tông phái Jogye nhằm thu hút khán giả trẻ tuổi và giúp giáo lý Phật giáo dễ tiếp cận hơn thông qua các phương tiện hiện đại và phù hợp với văn hóa mới.

Sau khi ra mắt tại Triển lãm Phật giáo Quốc tế Busan, BTENS dự kiến ​​sẽ tham gia một số sự kiện khác trong tháng 8 đến tháng 10 năm nay tại Hàn Quốc và Thành phố New York, Hoa Kỳ.

Quyết định ra mắt BTENS của Tông phái Jogye là một phần trong nỗ lực rộng lớn hơn nhằm hiện đại hóa việc trình bày giáo lý Phật giáo và làm cho chúng phù hợp hơn với xã hội đương đại. Bằng cách kết hợp các hoạt động Phật giáo truyền thống với nghệ thuật trình diễn hiện đại, Tông phái Jogye hy vọng sẽ tạo ra một cách năng động và hấp dẫn để truyền bá các hoạt động và ý tưởng Phật giáo.

(Buddhistdoor Global – August 15, 2024)

 

 TinTuc_PGTG_2024-08-3-009TinTuc_PGTG_2024-08-3-010

Nhóm nhạc BTENS của Tong phái Jogye

Photos: mk.co.kr

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối

25/11/2018(Xem: 4838)
Sắc lệnh bảo vệ đời sống và môi trường thiên nhiên ban ra cách nay 23 thế kỷ

22/10/2018(Xem: 6103)
Viết về lịch sử là một việc làm quan trọng, vì nếu không có quá khứ thì sẽ không có hiện tại, mà hiện tại không có thì chắc rằng vị lai cũng sẽ không. Do vậy tìm về cội nguồn, gốc rễ của mọi vấn đề là bổn phận của người đi sau, phải tiếp nối bước chân của những người đã đi trước để nối liền dấu vết của quá khứ. Có như vậy dòng chảy của lịch sử mới luôn truyền thừa được.

20/07/2018(Xem: 18814)
Vào tháng 10, mùa đông, nhằm tiết đại hàn, giá lạnh, vua Lý Thánh Tông (1023 – 1072) nói với các quan hầu cận rằng: "Trẫm ở trong cung, sưởi than xương thú, mặc áo lông chồn còn rét thế này, nghĩ đến người tù bị giam trong ngục, khổ sở về gông cùm, chưa rõ ngay gian, ăn không no bụng, mặc không kín thân, khốn khổ vì gió rét, hoặc có kẻ chết không đáng tội, trẫm rất thương xót. Vậy lệnh cho Hữu ty phát chăn chiếu, và cấp cơm ăn ngày hai bữa.” (1)

14/07/2018(Xem: 11351)
Đức Phật ra đời vào năm 624 trước tây lịch tại nước Ấn Độ. Ngài thuyết pháp 49 năm. Phật giáo đã trở thành quốc giáo, vì các vua, các quan và dân chúng đa phần đều theo đạo Phật. Nay trên trang website của nước Ấn Độ thống kê Phật giáo chỉ có 0,7 % của dân số Ấn Độ. Quý vị có thể tham khảo trang nhà nước Ấn Độ theo đường nối kết bên dưới.

18/06/2018(Xem: 13000)
Theo học giả Sthiti Das, có 12 nguyên nhân chánh như sau: 1) Giáo đoàn đồi trụy Theo thời gian, phần nhiều các giáo đoàn Phật giáo trở nên đồi trụy. Tăng lữ và tín đồ đã biến chất thành xa hoa và hưởng thụ. Họ tích trữ của cải và vàng bạc, trở nên tham lam và đua đòi vật chất. Rồi họ sống đời vô kỷ luật. Gương xấu và nếp sống bê tha của họ khiến cho dân chúng chán ghét. Người ta không thích đạo Phật nữa.

21/03/2018(Xem: 21845)
Chúng ta đang ở vào năm thứ 18 của Thế Kỷ 21 và chỉ còn 82 năm nữa nhân loại sẽ bước vào Thế Kỷ 22. Có rất nhiều biến động của thế kỷ trước mà chúng ta đã quên mất rồi. Nhân dịp về hưu rảnh rỗi tôi lục lại cuốn Biên Niên Sử Thế Kỷ 20 (Chronicle of the 20th Century) để xem nhân loại phát minh ra những gì, chịu những thống khổ, những vui buồn như thế nào và có bao nhiêu cuộc chiến tranh giữa các đế quốc. Sự thực phũ phàng của 118 năm qua là, một quốc gia tuy nhỏ bé nhưng có vũ khí tối tân và bộ máy quân sự khổng lồ vẫn có thể bá chủ thế giới và biến các quốc gia to rộng gấp mười lần mình thành nô lệ. Do đó muốn tồn tại trong độc lập, ngoài phát triển kinh tế, văn hóa, khoa học, lúc nào cũng phải tăng cường binh bị, vũ khí cho kịp đà tiến triển của nhân loại. Sách lược ngoại giao cũng là một vũ khí nhưng sức mạnh quân sự của một quốc gia là loại vũ khí vững chắc nhất.

07/03/2018(Xem: 8482)
Ý đồ của Hốt-tất-liệt, dựa trên Phật giáo Tây Tạng để thống trị Trung Quốc không chỉ bằng vũ lực mà còn cả về tư tưởng, tôn giáo, chính trị xã hội; nếu suy luận này của chúng ta không lạc hướng, thế thì lịch sử chứng tỏ ý đồ này đã thất bại. Ý nghĩa của sự thất bại này thuộc phạm vi nghiên cứu của các nhà văn hóa và sử học.

01/01/2018(Xem: 49833)
Đại Bảo tháp Phật giáo cổ xưa Nelakondapalli ở huyện Khammam đang ở giai đoạn cuối của việc tu sửa. Với kinh phí khoảng 6 triệu Rupee, Cục Khảo cổ học và Bảo tàng đã thực hiện công việc để Đại Bảo tháp khôi phục lại vinh quang ban đầu và để bảo tồn kiến trúc cổ xưa này cho hậu thế. Di tích Phật giáo này, tọa lạc cách thị trấn Khammam khoảng 22 km, là một trong những điểm đến du lịch nổi tiếng nhất của bang Andhra Pradesh. Đại Bảo tháp đồ sộ, vốn đã tồn tại qua nhiều thế kỷ của sự hao mòn, đang được tu sửa sau khi cư dân và các sử gia địa phương nhiều lần cầu xin để bảo tồn di tích lịch sử có tầm quan trọng lớn lao về khảo cổ học này. Cục khảo cổ học cho biết loại gạch đặc biệt được đặt làm cũng như các vật chất kết nối tự nhiên đã được sử dụng để tăng cường cho cấu trúc của Đại Bảo tháp. (bignewsnetwork – April 18, 2015)

15/11/2017(Xem: 12989)
Phật Giáo Hoa Tông theo dòng lịch sử - HT Thích Thiện Nhơn

26/10/2017(Xem: 14341)
Tông Câu-xá ngày nay không còn, mặc dù trước kia, tông ấy đã có một thời hưng thịnh với rất nhiều người tu tập theo. Tuy nhiên, ảnh hưởng sâu sắc của tông này cho đến nay vẫn còn rất rõ rệt trong Phật giáo. Tên gọi Câu-xá của tông này vốn được phiên âm từ tiếng Phạn là Kośa, có nghĩa là “kho báu”. Đây cũng là tên gọi một bộ luận nổi tiếng của Bồ Tát Thế Thân. Tên tiếng Phạn của bộ luận này là Abhidharmakoa-stra, phiên âm là A-tỳ-đạt-ma Câu-xá luận, và là giáo lý căn bản của Câu-xá tông. Bồ Tát Thế Thân sinh năm 316 và mất năm 396, sống gần trọn thế kỷ 4. Ngài là người được y bát chân truyền, làm Tổ sư đời thứ 21 của Thiền tông Ấn Độ. Ngài là em ruột của Bồ Tát Vô Trước, người đã sáng lập ra Duy thức tông. Câu-xá tông là một tông thuộc Tiểu thừa, trong khi đó Duy thức tông là một tông Đại thừa. Ban đầu, ngài Thế Thân học theo giáo lý Tiểu thừa, thuộc Nhất thiết hữu bộ, là một trong 18 bộ phái Tiểu thừa đầu tiên của Ấn Độ đã phân chia sau khi Phật nhập diệt khoảng gần 200 năm. Ngà
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối