Tuần 1

09/03/202613:04(Xem: 305)
Tuần 1
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ  1 THÁNG 3, 2026)
Diệu Âm lược dịch

 

 

 

ẤN ĐỘ: Các nhà lãnh đạo toàn cầu tập trung vạch ra tương lai của địa điểm linh thiêng nhất của Phật giáo

Bồ Đề Đạo Tràng, Ấn Độ - Trong một bước tiến quan trọng hướng tới việc bảo tồn di sản Phật giáo toàn cầu, Hội đồng Cố vấn Đền Bồ Đề Đạo Tràng (BTAB) đã tổ chức hội nghị thượng đỉnh thường niên ngày 23-2-2026. Cuộc họp, được tổ chức tại khách sạn ITC WelcomHotel, đã quy tụ một nhóm các nhà ngoại giao quốc tế, các nhà lãnh đạo tinh thần và các quan chức chính phủ cấp cao để thảo luận về việc bảo vệ và phát triển quần thể chùa Đại Giác.

BTAB, được chính quyền bang Bihar thành lập năm 2023, đóng vai trò là cơ quan tư vấn để bảo đảm rằng bất kỳ sự phát triển nào cũng phù hợp với các tiêu chuẩn bảo tồn quốc tế và nhu cầu tâm linh của những người hành hương.

Cuộc họp kết thúc với lời cam kết mới từ tất cả các quốc gia thành viên và các bên liên quan về việc bảo vệ “vùng đất giác ngộ”. Khi chùa Đại Giác, trung tâm tâm linh của Phật giáo, tiếp tục thu hút những người hành hương từ toàn cầu, cách tiếp cận hợp tác của BTAB bảo đảm rằng ngôi chùa này vẫn là ngọn hải đăng của hòa bình và trí tuệ cho các thế hệ mai sau.

(Buddhist Channel – March 5, 2026)

 TinTuc_PGTG_2026-03-1-000

Hội đồng Cố vấn Đền Bồ Đề Đạo Tràng (BTAB) tổ chức hội nghị thượng đỉnh thường niên về việc bảo vệ và phát triển quần thể chùa Đại Giác vào ngày 23-2-2026
Photo:

 

NEPAL: Phật giáo Dấn thân: Hội Từ Tế mở rộng hoạt động tại Nepal với Làng Tình Yêu thươngđại và mở rộng khuôn viên Lâm Tì Ni

Tổ chức nhân đạo Phật giáo Từ Tế Đài Loan đã tăng cường cam kết nhân đạo của mình tại Nepal, quê hương của Đức Phật, với 2 cột mốc quan trọng: khởi công xây dựng khu dân cư theo kế hoạch tại Kapilvastu và tiến hành xây dựng một Đạo Pháp đường mới tại khuôn viên Lâm Tì Ni.

Làng Tình Yêu thương Vĩ đại Kapilvastu, được khánh thành long trọng vào tháng 12 năm 2025, là một cộng đồng khép kín trên diện tích 4.1 ha đất, bao gồm 200 ngôi nhà kiên cố, một trường mẫu giáo, một chợ, một trung tâm cộng đồng và các cơ sở đào tạo nghề.

Buổi lễ thu hút 194 tu sĩ, hơn 100 tình nguyện viên Từ Tế đến từ Mã Lai, Tân Gia Ba và Đài Loan, cùng hàng trăm cư dân địa phương.

Song song với dự án Làng Tình Yêu thương Vĩ đại, việc xây dựng Tĩnh Tư Đường - một hội trường Đạo pháp mới - và các cơ sở vật chất đi kèm tại khuôn viên Lâm Tì ni của Hội Từ Tế Trung Hoa vẫn đang được tiến hành nhanh chóng.

(Buddhistdoor Global – March 6, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-1-001

Các tình nguyện viên Hội Từ Tế viếng Tĩnh Tư Đường - một hội trường Đạo pháp mới đang được xây dựng tại Lâm Tì ni, Nepal
Photo: Ramesh/global.tzuchi.org

 

VƯƠNG QUỐC ANH: Kinh Kim Cương, cuốn sách in cổ nhất thế giới

Luân Đôn, Vương quốc Anh - Nằm trong Thư viện Anh là một di vật có ý nghĩa lịch sử sâu sắc: một bản sao tiếng Hán của Kinh Kim Cương, một kinh điển Phật giáo thiêng liêng, được in cách đây hơn 1,100 năm.

Nguồn gốc của Kinh Kim Cương bắt nguồn từ thị trấn xa xôi Đôn Hoàng, Trung Hoa, nằm dọc theo rìa Con đường Tơ lụa gần sa mạc Gobi: Vào năm 1900, một nhà sư đã khai quật được văn bản tiếng Phạn này (đã được dịch sang tiếng Hán) trong khu vực của “Hang Ngàn Phật”, một thư viện bí mật chứa 40,000 cuộn kinh và tài liệu. Vì lo sợ sự xâm lược của các vương quốc lân cận, thư viện đã bị niêm phong vào khoảng năm 1000, che giấu kho báu của nó trong nhiều thế kỷ.

Nhà khảo cổ học người Anh Marc Aurel Stein - người vào năm 1907 đã biết đến kho báu bí mật này trong một chuyến thám hiểm nhằm lập bản đồ Con đường Tơ lụa cổ đại - đã sử dụng mưu mẹo và hối lộ để đánh cắp hàng ngàn tài liệu, bao gồm cả Kinh Kim Cương, từ sự trông coi của dòng tu quản lý Hang Ngàn Phật.

Ngày nay, Dự án Đôn Hoàng Quốc tế đang tiến hành số hóa những bản thảo vô giá này, cung cấp quyền truy cập cho các học giả và những người đam mê trên toàn thế giới.

(Buddhist Channel – March 6, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-1-002

Một trang của bản sao tiếng Hán Kinh Kim Cương được in cách đây hơn 1,100 năm
Photo: Buddhist Channel

TRUNG QUỐC: Lễ hội đèn lồng (Tết Nguyên Tiêu) tôn kính Đức Phật

Lễ hội đèn lồng (tức Lễ Nguyên Tiêu) diễn ra vào ngày 15 tháng 1 âm lịch  - năm nay nhằm ngày 3 tháng 3. Đây là ngày cuối cùng của lễ đón Tết Nguyên Đán.

Lễ hội đèn lồng có nguồn gốc cách đây hơn 2,000 năm -  từ thời nhà Hán (206 TCN - 220 CN) -  khi Hoàng đế Lưu Trang, một Phật tử mộ đạo, đã thúc đẩy việc học Phật giáo ở Trung Hoa và áp dụng tục lệ thắp đèn lồng trong chùa để thờ cúng và tôn kính Đức Phật.

Vì đêm lễ hội này có trăng tròn đầu tiên sau Tết Nguyên Đán, nó tượng trưng cho sự kết thúc của mùa đông và sự trở lại của mùa xuân. Trăng tròn cũng tượng trưng cho sự hòa thuận và đoàn kết gia đình.

Để chào mừng, mọi người trang trí nhà cửa cũng như các địa điểm công cộng bằng những chiếc đèn lồng đầy màu sắc với nhiều hình dạng và chất liệu khác nhau, ăn bánh trôi tàu/yuanxiao với mong muốn món bánh tròn, ngọt ngào này sẽ mang lại hạnh phúc và sự ngọt ngào trong cuộc sống tương lai.

Mọi người cũng đi xem và tham gia vào các loại hình múa dân gian khác nhau, tạo nên một bầu không khí lễ hội sôi động.

(The Hindu – March 5, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-1-003

TinTuc_PGTG_2026-03-1-004Đèn lồng được trang trí trong Lễ Nguyên Tiêu
Photos: Google

HOA KỲ: Phật Pháp trực tuyến: Cộng đồng Thiền Tergar tổ chức hội nghị 5 ngày về Khoa học và Tiềm năng Con người

Cộng đồng Thiền Tergar - được thành lập bởi Yongey Mingyur Rinpoche, thiền sư dòng Karma Kagyu và Nyingma của Phật giáo Tây Tạng - đã thông báo về một hội nghị miễn phí kéo dài 5 ngày, tên là “FLOURISH (Phát triển mạnh mẽ): Khoa học và Thực hành Tiềm năng Con người”, được tổ chức trực tuyến từ ngày 17 đến 21-3-2026.

“Hội nghị FLOURISH quy tụ các nhà khoa học thần kinh nổi tiếng thế giới, các nhà tâm lý học tiên phong, các bậc thầy Phật giáo xuất sắc và các nhà tư tưởng hàng đầu với một mục đích chung: mang đến những lời khuyên rõ ràng, thiết thực giúp thu hẹp khoảng cách giữa cuộc sống bạn đang sống và cuộc sống mà bạn biết mình xứng đáng có được,” tổ chức Tergar cho biết trong một thông báo.

Hội nghị sẽ có sự tham gia của 21 diễn giả, các chuyên gia nổi tiếng trong lĩnh vực của họ, bao gồm các bậc thầy Phật giáo nổi tiếng Yongey Mingyur Rinpoche, Tsokyni Rinpoche và Dzogchen Ponlop Rinpoche.

(Buddhistdoor Global – March 2, 2026)

 TinTuc_PGTG_2026-03-1-005

Poster của hội nghị “FLOURISH (Phát triển mạnh mẽ): Khoa học và Thực hành Tiềm năng Con người”
Photo: buddhistdoor.net

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/11/2018(Xem: 4940)
Sắc lệnh bảo vệ đời sống và môi trường thiên nhiên ban ra cách nay 23 thế kỷ
22/10/2018(Xem: 6205)
Viết về lịch sử là một việc làm quan trọng, vì nếu không có quá khứ thì sẽ không có hiện tại, mà hiện tại không có thì chắc rằng vị lai cũng sẽ không. Do vậy tìm về cội nguồn, gốc rễ của mọi vấn đề là bổn phận của người đi sau, phải tiếp nối bước chân của những người đã đi trước để nối liền dấu vết của quá khứ. Có như vậy dòng chảy của lịch sử mới luôn truyền thừa được.
20/07/2018(Xem: 19918)
Vào tháng 10, mùa đông, nhằm tiết đại hàn, giá lạnh, vua Lý Thánh Tông (1023 – 1072) nói với các quan hầu cận rằng: "Trẫm ở trong cung, sưởi than xương thú, mặc áo lông chồn còn rét thế này, nghĩ đến người tù bị giam trong ngục, khổ sở về gông cùm, chưa rõ ngay gian, ăn không no bụng, mặc không kín thân, khốn khổ vì gió rét, hoặc có kẻ chết không đáng tội, trẫm rất thương xót. Vậy lệnh cho Hữu ty phát chăn chiếu, và cấp cơm ăn ngày hai bữa.” (1)
14/07/2018(Xem: 11536)
Đức Phật ra đời vào năm 624 trước tây lịch tại nước Ấn Độ. Ngài thuyết pháp 49 năm. Phật giáo đã trở thành quốc giáo, vì các vua, các quan và dân chúng đa phần đều theo đạo Phật. Nay trên trang website của nước Ấn Độ thống kê Phật giáo chỉ có 0,7 % của dân số Ấn Độ. Quý vị có thể tham khảo trang nhà nước Ấn Độ theo đường nối kết bên dưới.
18/06/2018(Xem: 13079)
Theo học giả Sthiti Das, có 12 nguyên nhân chánh như sau: 1) Giáo đoàn đồi trụy Theo thời gian, phần nhiều các giáo đoàn Phật giáo trở nên đồi trụy. Tăng lữ và tín đồ đã biến chất thành xa hoa và hưởng thụ. Họ tích trữ của cải và vàng bạc, trở nên tham lam và đua đòi vật chất. Rồi họ sống đời vô kỷ luật. Gương xấu và nếp sống bê tha của họ khiến cho dân chúng chán ghét. Người ta không thích đạo Phật nữa.
21/03/2018(Xem: 22111)
Chúng ta đang ở vào năm thứ 18 của Thế Kỷ 21 và chỉ còn 82 năm nữa nhân loại sẽ bước vào Thế Kỷ 22. Có rất nhiều biến động của thế kỷ trước mà chúng ta đã quên mất rồi. Nhân dịp về hưu rảnh rỗi tôi lục lại cuốn Biên Niên Sử Thế Kỷ 20 (Chronicle of the 20th Century) để xem nhân loại phát minh ra những gì, chịu những thống khổ, những vui buồn như thế nào và có bao nhiêu cuộc chiến tranh giữa các đế quốc. Sự thực phũ phàng của 118 năm qua là, một quốc gia tuy nhỏ bé nhưng có vũ khí tối tân và bộ máy quân sự khổng lồ vẫn có thể bá chủ thế giới và biến các quốc gia to rộng gấp mười lần mình thành nô lệ. Do đó muốn tồn tại trong độc lập, ngoài phát triển kinh tế, văn hóa, khoa học, lúc nào cũng phải tăng cường binh bị, vũ khí cho kịp đà tiến triển của nhân loại. Sách lược ngoại giao cũng là một vũ khí nhưng sức mạnh quân sự của một quốc gia là loại vũ khí vững chắc nhất.
07/03/2018(Xem: 8549)
Ý đồ của Hốt-tất-liệt, dựa trên Phật giáo Tây Tạng để thống trị Trung Quốc không chỉ bằng vũ lực mà còn cả về tư tưởng, tôn giáo, chính trị xã hội; nếu suy luận này của chúng ta không lạc hướng, thế thì lịch sử chứng tỏ ý đồ này đã thất bại. Ý nghĩa của sự thất bại này thuộc phạm vi nghiên cứu của các nhà văn hóa và sử học.
01/01/2018(Xem: 50432)
Đại Bảo tháp Phật giáo cổ xưa Nelakondapalli ở huyện Khammam đang ở giai đoạn cuối của việc tu sửa. Với kinh phí khoảng 6 triệu Rupee, Cục Khảo cổ học và Bảo tàng đã thực hiện công việc để Đại Bảo tháp khôi phục lại vinh quang ban đầu và để bảo tồn kiến trúc cổ xưa này cho hậu thế. Di tích Phật giáo này, tọa lạc cách thị trấn Khammam khoảng 22 km, là một trong những điểm đến du lịch nổi tiếng nhất của bang Andhra Pradesh. Đại Bảo tháp đồ sộ, vốn đã tồn tại qua nhiều thế kỷ của sự hao mòn, đang được tu sửa sau khi cư dân và các sử gia địa phương nhiều lần cầu xin để bảo tồn di tích lịch sử có tầm quan trọng lớn lao về khảo cổ học này. Cục khảo cổ học cho biết loại gạch đặc biệt được đặt làm cũng như các vật chất kết nối tự nhiên đã được sử dụng để tăng cường cho cấu trúc của Đại Bảo tháp. (bignewsnetwork – April 18, 2015)
15/11/2017(Xem: 13170)
Phật Giáo Hoa Tông theo dòng lịch sử - HT Thích Thiện Nhơn
26/10/2017(Xem: 14540)
Tông Câu-xá ngày nay không còn, mặc dù trước kia, tông ấy đã có một thời hưng thịnh với rất nhiều người tu tập theo. Tuy nhiên, ảnh hưởng sâu sắc của tông này cho đến nay vẫn còn rất rõ rệt trong Phật giáo. Tên gọi Câu-xá của tông này vốn được phiên âm từ tiếng Phạn là Kośa, có nghĩa là “kho báu”. Đây cũng là tên gọi một bộ luận nổi tiếng của Bồ Tát Thế Thân. Tên tiếng Phạn của bộ luận này là Abhidharmakoa-stra, phiên âm là A-tỳ-đạt-ma Câu-xá luận, và là giáo lý căn bản của Câu-xá tông. Bồ Tát Thế Thân sinh năm 316 và mất năm 396, sống gần trọn thế kỷ 4. Ngài là người được y bát chân truyền, làm Tổ sư đời thứ 21 của Thiền tông Ấn Độ. Ngài là em ruột của Bồ Tát Vô Trước, người đã sáng lập ra Duy thức tông. Câu-xá tông là một tông thuộc Tiểu thừa, trong khi đó Duy thức tông là một tông Đại thừa. Ban đầu, ngài Thế Thân học theo giáo lý Tiểu thừa, thuộc Nhất thiết hữu bộ, là một trong 18 bộ phái Tiểu thừa đầu tiên của Ấn Độ đã phân chia sau khi Phật nhập diệt khoảng gần 200 năm. Ngà