Tuần 2

15/11/201719:42(Xem: 17700)
Tuần 2
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 
(TUẦN THỨ 2 THÁNG 11, 2017)
 
                                
 Diệu Âm lược dịch
 

 

ẤN ĐỘ: Hội nghị Quốc tế về Phật giáo và Khoa học tại New Delhi

 

New Delhi, Ấn Độ - Hội nghị quốc tế 2-ngày về Thần kinh học và Tâm lý học Phật giáo đã diễn ra tại Gumohar, Trung tâm Môi trường sống Ấn Độ ở New Delhi vào ngày 4 và 5-11-2017.

Hội nghị có sự tham dự của hơn 130 người, bao gồm sinh viên từ các khoa và trường đại học khác nhau có trụ sở tại New Delhi. Trong số các diễn giả tại sự kiện đặc biệt này có các Tiến sĩ và tăng sĩ nổi tiếng. Tất cả diễn giả đã trình bày bản chất thú vị của các chủ đề tương ứng như là tâm lý học Phật giáo, Thiền Minh sát tuệ: ảnh hưởng đến tâm trí và ý thức não, quan điểm Phật giáo về chữa trị rối loạn tâm lý, thực hành Phật giáo và trị liệu tâm lý…

Hội nghị kết thúc bằng phần giới thiệu các bản trình bày viết về các chủ đề khác nhau của các sinh viên cấp Tiến sĩ, Thạc sĩ, Cử nhân kỹ thuật từ các trường đại học Jawaharlal Nehru, Nalanda, Amity và Delhi.

(tipitaka.net – November  9, 2017)

 

2017-11-02-0000

 

Hội nghị Quốc tế về Phật giáo và Khoa học tại New Delhi
Photo: TPI 

 

 

HÀN QUỐC: Seoul sẽ tổ chức Lễ hội Liên Hoa Đăng vào tháng 5 năm 2018

 

Lễ hội Liên Hoa Đăng có truyền thống lâu đời hơn 1,200 năm và được chính phủ Hàn Quốc chỉ định là Tài sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia số 122.

Năm 2017, có hơn 300,000 người Hàn Quốc bản xứ và 30,000 du khách ngoại quốc dự lễ hội này. Hơn 50,000 tình nguyện viên đã tích cực tham gia làm lồng đèn và rước đèn trong Lễ hội Liên Hoa Đăng năm nay. Số lượng tình nguyện viên cao là một trong các yếu tố độc đáo của lễ hội.

Được khai mạc vào suốt kỳ cuối tuần ngay trước ngày Phật Đản mồng 8 tháng 4 Âm lịch, vì vậy ngày lễ hội Liên Hoa Đăng thay đổi hàng năm. Vào năm 2018, lễ hội sẽ được tổ chức vào ngày 11 (thứ Sáu) đến 13 (Chủ nhật) tháng 5 trên đường Jongno của Seoul, và lễ Phật Đản sẽ diễn ra vào ngày 22 tháng 5.

(PR Newswire – November 9, 2017)

 

 2017-11-02-0001

Lễ hội Liên Hoa Đăng tại Seoul, Hàn Quốc
Photo: PR Newswire

 

 

NEPAL: Nhiều sinh viên ngoại quốc học tiếng Phạn tại các trường cao đẳng ở Nepal

Nhiều người gọi tiếng Phạn là một tử ngữ, nhưng ngôn ngữ này đang được hơn 200 sinh viên Âu Mỹ theo học tại các trường cao đẳng ở Nepal.

Hiện nay số sinh viên ngoại quốc học Phạn ngữ gồm 10 người tại trường Cao đẳng Bhiswo Bhasa và 200 người tại Học viện Rangjung Yeshe ở thủ đô Kathmandu, và 60 người học tại trường Cao đẳng Balmiki ở huyện Jhapa (Đông Nepal). Các học giả và giáo sư cho rằng nhận thức toàn cầu về Phật giáo là một trong những lý do chính cho số lượng sinh viên học tiếng Phạn đang ngày càng tăng.

Giảng viên Prern Raj Newpane tại Học viện Rangjung Yeshe nói: “Phần lớn các sinh viên trong trường chúng tôi đến học Phật giáo, là vì kinh điển Phật giáo cổ xưa dựa trên tiếng Phạn, nên chúng tôi dạy tiếng Phạn ở tất cả mọi cấp độ”.

(The Himalayan Times – November 9, 2017)

 

2017-11-02-0002

 

Sinh viên ngoại quốc học Phạn ngữ tại Nepal
Photo: THT

 

 

VATICAN: Hiệp hội Phật giáo Quốc tế Soka Gakkai (SGI) kêu gọi hủy bỏ vũ khí hạt nhân

 

Vatican, La Mã – Tại hội nghị về “Triển vọng cho một thế giới không có Vũ khí Hạt nhân và giải trừ vũ khí” được tổ chức tại Vatican vào ngày 10 và 11-11-2017, Hiromasa Ikeda, Phó chủ tịch Hiệp hội Phật giáo Quốc tế Soka Gakkai (SGI) – Tokyo, Nhật Bản - đã cùng những người tham dự khác nhấn mạnh trường hợp đạo đức đối với việc giải thoát thế giới khỏi vũ khí hạt nhân và kêu gọi tăng cường các nỗ lực để nâng cao nhận thức này.

SGI là một trong 13 tổ chức hợp tác tham gia vào hội nghị nói trên, được tổ chức bởi Hiệp hội Thúc đẩy Sự phát triển Toàn diện Con người của Vatican.

SGI là một hiệp hội Phật giáo dựa vào cộng đồng, với 12 triệu hội viên trên khắp thế giới. Hiệp hội này có một kỷ lục 60 năm về các hoạt động giáo dục hòa bình hướng đến việc bãi bỏ vũ khí hạt nhân.
2017-11-02-00032017-11-02-0005

(PR Newswire – November 13, 2017)
Cờ và trụ sở của SGI tại Tokyo, Nhật Bản
Photos: Wikipedia

 



THÁI LAN: Tu sĩ Phật giáo dẫn đầu cuộc gây quỹ để thúc đẩy sự hòa hợp tôn giáo

Tại đền thờ Hồi giáo Nurul vào ngày 5-11-2017, , Phra Thepsilwisudh, sư trụ trì chùa Phra Cholthara và là sư trưởng của tỉnh Narathiwat ở miền nam Thái Lan, đã dẫn đầu các cư dân địa phương trong một sự kiện gây quỹ để lập ra một khoản tài trợ từ thiện. Sáng kiến này nhằm thúc đẩy sự hòa hợp tôn giáo giữa các cộng đồng tôn giáo khác nhau sống trong khu vực.

Các tu sĩ Phật giáo và các vị lãnh đạo Hồi giáo địa phương, cùng với Phật tử và tín đồ Hồi giáo đã tham gia buổi gây quỹ nói trên. Phra Thepsilwisudh nói rằng ông hy vọng sự kiện này sẽ giúp thúc đẩy sự hòa hợp xã hội đa văn hóa của tỉnh Narathiwat. Mặc dù tổng số tiền thu được từ việc gây quỹ vẫn chưa được công bố, các vị chức sắc cho biết một phần của số tiền thu được sẽ dùng để hoàn thành việc xây dựng một số đền thờ Hồi giáo chưa xây xong trong tỉnh.

(Buddhistdoor Global – November 14, 2017)
2017-11-02-0006
Phra Thepsilwisudh, sư trụ trì chùa Phra Cholthara, và các tín đồ Hồi giáo 
Photo: Bangkok Post

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/11/2018(Xem: 4838)
Sắc lệnh bảo vệ đời sống và môi trường thiên nhiên ban ra cách nay 23 thế kỷ
22/10/2018(Xem: 6102)
Viết về lịch sử là một việc làm quan trọng, vì nếu không có quá khứ thì sẽ không có hiện tại, mà hiện tại không có thì chắc rằng vị lai cũng sẽ không. Do vậy tìm về cội nguồn, gốc rễ của mọi vấn đề là bổn phận của người đi sau, phải tiếp nối bước chân của những người đã đi trước để nối liền dấu vết của quá khứ. Có như vậy dòng chảy của lịch sử mới luôn truyền thừa được.
20/07/2018(Xem: 18789)
Vào tháng 10, mùa đông, nhằm tiết đại hàn, giá lạnh, vua Lý Thánh Tông (1023 – 1072) nói với các quan hầu cận rằng: "Trẫm ở trong cung, sưởi than xương thú, mặc áo lông chồn còn rét thế này, nghĩ đến người tù bị giam trong ngục, khổ sở về gông cùm, chưa rõ ngay gian, ăn không no bụng, mặc không kín thân, khốn khổ vì gió rét, hoặc có kẻ chết không đáng tội, trẫm rất thương xót. Vậy lệnh cho Hữu ty phát chăn chiếu, và cấp cơm ăn ngày hai bữa.” (1)
14/07/2018(Xem: 11351)
Đức Phật ra đời vào năm 624 trước tây lịch tại nước Ấn Độ. Ngài thuyết pháp 49 năm. Phật giáo đã trở thành quốc giáo, vì các vua, các quan và dân chúng đa phần đều theo đạo Phật. Nay trên trang website của nước Ấn Độ thống kê Phật giáo chỉ có 0,7 % của dân số Ấn Độ. Quý vị có thể tham khảo trang nhà nước Ấn Độ theo đường nối kết bên dưới.
18/06/2018(Xem: 13000)
Theo học giả Sthiti Das, có 12 nguyên nhân chánh như sau: 1) Giáo đoàn đồi trụy Theo thời gian, phần nhiều các giáo đoàn Phật giáo trở nên đồi trụy. Tăng lữ và tín đồ đã biến chất thành xa hoa và hưởng thụ. Họ tích trữ của cải và vàng bạc, trở nên tham lam và đua đòi vật chất. Rồi họ sống đời vô kỷ luật. Gương xấu và nếp sống bê tha của họ khiến cho dân chúng chán ghét. Người ta không thích đạo Phật nữa.
21/03/2018(Xem: 21844)
Chúng ta đang ở vào năm thứ 18 của Thế Kỷ 21 và chỉ còn 82 năm nữa nhân loại sẽ bước vào Thế Kỷ 22. Có rất nhiều biến động của thế kỷ trước mà chúng ta đã quên mất rồi. Nhân dịp về hưu rảnh rỗi tôi lục lại cuốn Biên Niên Sử Thế Kỷ 20 (Chronicle of the 20th Century) để xem nhân loại phát minh ra những gì, chịu những thống khổ, những vui buồn như thế nào và có bao nhiêu cuộc chiến tranh giữa các đế quốc. Sự thực phũ phàng của 118 năm qua là, một quốc gia tuy nhỏ bé nhưng có vũ khí tối tân và bộ máy quân sự khổng lồ vẫn có thể bá chủ thế giới và biến các quốc gia to rộng gấp mười lần mình thành nô lệ. Do đó muốn tồn tại trong độc lập, ngoài phát triển kinh tế, văn hóa, khoa học, lúc nào cũng phải tăng cường binh bị, vũ khí cho kịp đà tiến triển của nhân loại. Sách lược ngoại giao cũng là một vũ khí nhưng sức mạnh quân sự của một quốc gia là loại vũ khí vững chắc nhất.
07/03/2018(Xem: 8482)
Ý đồ của Hốt-tất-liệt, dựa trên Phật giáo Tây Tạng để thống trị Trung Quốc không chỉ bằng vũ lực mà còn cả về tư tưởng, tôn giáo, chính trị xã hội; nếu suy luận này của chúng ta không lạc hướng, thế thì lịch sử chứng tỏ ý đồ này đã thất bại. Ý nghĩa của sự thất bại này thuộc phạm vi nghiên cứu của các nhà văn hóa và sử học.
01/01/2018(Xem: 49833)
Đại Bảo tháp Phật giáo cổ xưa Nelakondapalli ở huyện Khammam đang ở giai đoạn cuối của việc tu sửa. Với kinh phí khoảng 6 triệu Rupee, Cục Khảo cổ học và Bảo tàng đã thực hiện công việc để Đại Bảo tháp khôi phục lại vinh quang ban đầu và để bảo tồn kiến trúc cổ xưa này cho hậu thế. Di tích Phật giáo này, tọa lạc cách thị trấn Khammam khoảng 22 km, là một trong những điểm đến du lịch nổi tiếng nhất của bang Andhra Pradesh. Đại Bảo tháp đồ sộ, vốn đã tồn tại qua nhiều thế kỷ của sự hao mòn, đang được tu sửa sau khi cư dân và các sử gia địa phương nhiều lần cầu xin để bảo tồn di tích lịch sử có tầm quan trọng lớn lao về khảo cổ học này. Cục khảo cổ học cho biết loại gạch đặc biệt được đặt làm cũng như các vật chất kết nối tự nhiên đã được sử dụng để tăng cường cho cấu trúc của Đại Bảo tháp. (bignewsnetwork – April 18, 2015)
15/11/2017(Xem: 12989)
Phật Giáo Hoa Tông theo dòng lịch sử - HT Thích Thiện Nhơn
26/10/2017(Xem: 14341)
Tông Câu-xá ngày nay không còn, mặc dù trước kia, tông ấy đã có một thời hưng thịnh với rất nhiều người tu tập theo. Tuy nhiên, ảnh hưởng sâu sắc của tông này cho đến nay vẫn còn rất rõ rệt trong Phật giáo. Tên gọi Câu-xá của tông này vốn được phiên âm từ tiếng Phạn là Kośa, có nghĩa là “kho báu”. Đây cũng là tên gọi một bộ luận nổi tiếng của Bồ Tát Thế Thân. Tên tiếng Phạn của bộ luận này là Abhidharmakoa-stra, phiên âm là A-tỳ-đạt-ma Câu-xá luận, và là giáo lý căn bản của Câu-xá tông. Bồ Tát Thế Thân sinh năm 316 và mất năm 396, sống gần trọn thế kỷ 4. Ngài là người được y bát chân truyền, làm Tổ sư đời thứ 21 của Thiền tông Ấn Độ. Ngài là em ruột của Bồ Tát Vô Trước, người đã sáng lập ra Duy thức tông. Câu-xá tông là một tông thuộc Tiểu thừa, trong khi đó Duy thức tông là một tông Đại thừa. Ban đầu, ngài Thế Thân học theo giáo lý Tiểu thừa, thuộc Nhất thiết hữu bộ, là một trong 18 bộ phái Tiểu thừa đầu tiên của Ấn Độ đã phân chia sau khi Phật nhập diệt khoảng gần 200 năm. Ngà