Tuần 2

15/03/201821:36(Xem: 17385)
Tuần 2
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 3, 2018)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

TRUNG QUỐC: Du khách bị lên án xâm phạm tác phẩm điêu khắc Phật giáo 1,000 năm tuổi

Các ảnh ‘chộp’ và phóng lớn cảnh nhóm du khách leo lên một phù điêu khổng lồ tại một ngôi chùa ở miền trung Trung Quốc đã thúc đẩy những lời kêu gọi phải trừng phạt những người này.

Ít nhất  4 người đàn ông đã leo lên tác phẩm điêu khắc 1,000 năm tuổi nói trên tại huyện Zhechuan ở tỉnh Hồ Nam, Nhật báo Thanh niên Bắc Kinh tường thuật vào ngày 9-3-2018.

Hành động chơi nổi của họ đã bị một nhân chứng tên là Yu chụp ảnh. Yu nói, “Hành động của họ không những phi đạo đức mà còn nguy hiểm nữa”.

Một số người sử dụng internet nói rằng cần phải phạt những người đàn ông đó. Một người nói, “Tại sao du khách Trung Quốc bị chỉ trích khắp thế giới? Là vì có một số người cho rằng nếu mua vé (đến một điểm du lịch) thì họ có thể làm bất cứ điều gì họ muốn”.

(NewsNow – March 9, 2018)

2018-03-02-0000

Du khách Trung Quốc xâm phạm tác phẩm điêu khắc Phật giáo 1,000 năm tuổi
Photos: scmp.com

 

ẤN ĐỘ:  130 tăng sĩ và học giả tham gia hoạt động Phật giáo tại trường Đại học Subharti

Meeru, Uttar Pradesh – Khoảng 130 tăng sĩ, học giả và giáo viên đã tập trung tại trường Đại học Swami Vivekanand Subharti ở thành phố Meeru để chiêm bái pho tượng Đức Phật dưới cây Bồ đề. Tượng này được tìm thấy trong khuôn viên trường cách đây vài năm.

Sau đó, một buổi hội thảo về Phật giáo cũng được tổ chức dưới sự chủ trì của Tiến sĩ Dhammapiya, tổng thư ký Hội Liên hiệp Phật giáo Quốc tế tại New Delhi.

Một phái đoàn từ Hàn Quốc bao gồm khoảng 96 học giả Phật giáo dưới sự lãnh đạo của Đại sư Euihyun - chủ tịch thứ 26 của tông phái Phật giáo Hàn Quốc Jogye - đã tham gia hội thảo cùng các đại biểu từ Trung Quốc, Nhật Bản, Lào, Việt Nam, Cam Bốt, Thái Lan, Nepal, Tích Lan, Miến Điện, Thụy Sĩ và Gia Nã Đại.

Một biên bản Ghi nhớ cũng được ký kết giữa trường Đại học Phật giáo Dong Bang của Hàn Quốc và Đại học Swami Vivekanand Subharti để cùng nhau truyền bá nghệ thuật và văn hóa liên quan đến Phật giáo. 

(TNN – March 10, 2018)

 

NHẬT BẢN: Khai quật một lò nung ngói cổ đại tại chùa Toshodaiji ở Nara

Viện Khảo cổ học Kashihara của tỉnh Nara cho biết đã phát hiện một lò nung từng nung ngói cho mái của ngôi chùa Toshodaiji hơn 1,000 năm tuổi, một Di sản Thế giới UNESCO, trong khuôn viên của chùa này.

Lò nung nói trên có thể đã được sử dụng để làm ngói cho mái của chánh điện (kondo) và các công trình khác trong khu phức hợp chùa Toshodaiji từ cuối thời Nara (710-784) đến đầu thời Heram (794-1185).

Di tích của lò nung đã được khai quật từ nhà thờ tổ (mieido) ở phía bắc của trung tâm khu chùa.

Chùa Toshodaiji do Ganjin (688-763), một vị cao tăng từ triều nhà Đường của Trung Hoa, thành lập vào năm 759 để truyền bá Phật pháp.

(Asahi Shimbun – March 12, 2018)

2018-03-02-00012018-03-02-00022018-03-02-0003

Di tích lò nung ngói tại chùa Toshodaiji ở Nara
Photo: asahi.com  

 

TÍCH LAN: Chư tăng phản đối cuộc bạo loạn chống Hồi giáo

Chư tăng và các nhà hoạt động đã tập trung trên các đường phố của thủ đô Colombo vào ngày 9-3-2018 để phản đối bạo lực cộng đồng giữa Phật tử chiếm đa số và người Hồi giáo thiểu số. Cuộc bạo loạn này đã khiến ít nhất 2 người chết và buộc chính phủ phải tuyên bố tình trạng khẩn cấp quốc gia vào tuần trước – là lần đầu tiên trong 7 năm, biện pháp này được áp dụng.

Các đại diện của Mặt trận Tăng sĩ Quốc gia nói rằng cuộc biểu tình im lặng nói trên tại Colombo là một cuộc biểu tình chống lại bạo lực - vốn có nguy cơ làm tái phát những rạn nứt đã được hàn gắn trong xã hội Tích Lan.

“Những cuộc đụng độ cộng đồng hủy hoại sự thống nhất quốc gia”, chư tăng nói. “Chúng ta phải đánh bại xu hướng này”.

Các nhà hoạt động bao gồm các khoa học gia, nghệ sĩ và đại diện các tổ chức xã hội dân sự và các nhóm Hồi giáo đã tham gia cuộc biểu tình cùng chư tăng.

(Buddhistdoor Global – March 12, 2018)

2018-03-02-0004

Chư tăng trong cuộc biểu tình tại Colombo để phản đối cuộc bạo loạn chống Hồi giáo
Photo: aljazeera.com 

 

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma tổ chức Hội nghị Tinh thần & Cuộc sống lần thứ 33

Dharamshala, Ấn Độ - Ngày 12-3-2018, Đức Đạt lai Lạt ma đã tiếp đón hơn 200 hàn lâm viện sĩ, khoa học gia, chuyên gia giáo dục và học giả Phật giáo nổi tiếng đến khu chùa Tsuglagkhang để dự Hội nghị Tinh thần & Cuộc sống lần thứ 33. Cuộc họp mặt này kéo dài 5 ngày, từ 12 đến 16-3-2018, tập trung vào chủ đề “Nghĩ lại về sự hưng vượng của con người”, với sự nhấn mạnh về giáo dục, phát triển tuổi thơ và nghiên cứu giáo dục.

Đồng tổ chức bởi Viện Tinh thần & Cuộc sống và Quỹ Đạt lai Lạt ma , Ấn Độ, hội nghị này có hai mục đích chính:

Thứ nhất, chia sẻ và mở rộng ứng dụng kiến thức hiện đại và truyền thống, kết hợp những phát hiện của khoa học hiện đại với những hiểu biết về các truyền thống chiêm niệm cổ đại của Ấn Độ để hiểu rõ hơn về hiện tượng ngoại diện và nội tại.

Thứ hai, mang những lĩnh vực của kiến thức và của việc học cách chịu đựng bằng lòng từ bi để cải cách giáo dục, và bằng sự mở rộng xã hội con người để giúp tạo hòa bình và giảm đi đau khổ lan rộng do nhiều cuộc khủng hoảng đang đối mặt với thế giới ngày nay.

(Buddhistdoor Global – March 14, 2018)

2018-03-02-0005

2018-03-02-0006

Đức Đạt lai Lạt ma tại Hội nghị Tinh thần & Cuộc sống lần thứ 33 ở Dharamsala, Ấn Độ
Photos: dalailama.com

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/11/2018(Xem: 4838)
Sắc lệnh bảo vệ đời sống và môi trường thiên nhiên ban ra cách nay 23 thế kỷ
22/10/2018(Xem: 6104)
Viết về lịch sử là một việc làm quan trọng, vì nếu không có quá khứ thì sẽ không có hiện tại, mà hiện tại không có thì chắc rằng vị lai cũng sẽ không. Do vậy tìm về cội nguồn, gốc rễ của mọi vấn đề là bổn phận của người đi sau, phải tiếp nối bước chân của những người đã đi trước để nối liền dấu vết của quá khứ. Có như vậy dòng chảy của lịch sử mới luôn truyền thừa được.
20/07/2018(Xem: 18853)
Vào tháng 10, mùa đông, nhằm tiết đại hàn, giá lạnh, vua Lý Thánh Tông (1023 – 1072) nói với các quan hầu cận rằng: "Trẫm ở trong cung, sưởi than xương thú, mặc áo lông chồn còn rét thế này, nghĩ đến người tù bị giam trong ngục, khổ sở về gông cùm, chưa rõ ngay gian, ăn không no bụng, mặc không kín thân, khốn khổ vì gió rét, hoặc có kẻ chết không đáng tội, trẫm rất thương xót. Vậy lệnh cho Hữu ty phát chăn chiếu, và cấp cơm ăn ngày hai bữa.” (1)
14/07/2018(Xem: 11354)
Đức Phật ra đời vào năm 624 trước tây lịch tại nước Ấn Độ. Ngài thuyết pháp 49 năm. Phật giáo đã trở thành quốc giáo, vì các vua, các quan và dân chúng đa phần đều theo đạo Phật. Nay trên trang website của nước Ấn Độ thống kê Phật giáo chỉ có 0,7 % của dân số Ấn Độ. Quý vị có thể tham khảo trang nhà nước Ấn Độ theo đường nối kết bên dưới.
18/06/2018(Xem: 13000)
Theo học giả Sthiti Das, có 12 nguyên nhân chánh như sau: 1) Giáo đoàn đồi trụy Theo thời gian, phần nhiều các giáo đoàn Phật giáo trở nên đồi trụy. Tăng lữ và tín đồ đã biến chất thành xa hoa và hưởng thụ. Họ tích trữ của cải và vàng bạc, trở nên tham lam và đua đòi vật chất. Rồi họ sống đời vô kỷ luật. Gương xấu và nếp sống bê tha của họ khiến cho dân chúng chán ghét. Người ta không thích đạo Phật nữa.
21/03/2018(Xem: 21848)
Chúng ta đang ở vào năm thứ 18 của Thế Kỷ 21 và chỉ còn 82 năm nữa nhân loại sẽ bước vào Thế Kỷ 22. Có rất nhiều biến động của thế kỷ trước mà chúng ta đã quên mất rồi. Nhân dịp về hưu rảnh rỗi tôi lục lại cuốn Biên Niên Sử Thế Kỷ 20 (Chronicle of the 20th Century) để xem nhân loại phát minh ra những gì, chịu những thống khổ, những vui buồn như thế nào và có bao nhiêu cuộc chiến tranh giữa các đế quốc. Sự thực phũ phàng của 118 năm qua là, một quốc gia tuy nhỏ bé nhưng có vũ khí tối tân và bộ máy quân sự khổng lồ vẫn có thể bá chủ thế giới và biến các quốc gia to rộng gấp mười lần mình thành nô lệ. Do đó muốn tồn tại trong độc lập, ngoài phát triển kinh tế, văn hóa, khoa học, lúc nào cũng phải tăng cường binh bị, vũ khí cho kịp đà tiến triển của nhân loại. Sách lược ngoại giao cũng là một vũ khí nhưng sức mạnh quân sự của một quốc gia là loại vũ khí vững chắc nhất.
07/03/2018(Xem: 8487)
Ý đồ của Hốt-tất-liệt, dựa trên Phật giáo Tây Tạng để thống trị Trung Quốc không chỉ bằng vũ lực mà còn cả về tư tưởng, tôn giáo, chính trị xã hội; nếu suy luận này của chúng ta không lạc hướng, thế thì lịch sử chứng tỏ ý đồ này đã thất bại. Ý nghĩa của sự thất bại này thuộc phạm vi nghiên cứu của các nhà văn hóa và sử học.
01/01/2018(Xem: 49838)
Đại Bảo tháp Phật giáo cổ xưa Nelakondapalli ở huyện Khammam đang ở giai đoạn cuối của việc tu sửa. Với kinh phí khoảng 6 triệu Rupee, Cục Khảo cổ học và Bảo tàng đã thực hiện công việc để Đại Bảo tháp khôi phục lại vinh quang ban đầu và để bảo tồn kiến trúc cổ xưa này cho hậu thế. Di tích Phật giáo này, tọa lạc cách thị trấn Khammam khoảng 22 km, là một trong những điểm đến du lịch nổi tiếng nhất của bang Andhra Pradesh. Đại Bảo tháp đồ sộ, vốn đã tồn tại qua nhiều thế kỷ của sự hao mòn, đang được tu sửa sau khi cư dân và các sử gia địa phương nhiều lần cầu xin để bảo tồn di tích lịch sử có tầm quan trọng lớn lao về khảo cổ học này. Cục khảo cổ học cho biết loại gạch đặc biệt được đặt làm cũng như các vật chất kết nối tự nhiên đã được sử dụng để tăng cường cho cấu trúc của Đại Bảo tháp. (bignewsnetwork – April 18, 2015)
15/11/2017(Xem: 12992)
Phật Giáo Hoa Tông theo dòng lịch sử - HT Thích Thiện Nhơn
26/10/2017(Xem: 14343)
Tông Câu-xá ngày nay không còn, mặc dù trước kia, tông ấy đã có một thời hưng thịnh với rất nhiều người tu tập theo. Tuy nhiên, ảnh hưởng sâu sắc của tông này cho đến nay vẫn còn rất rõ rệt trong Phật giáo. Tên gọi Câu-xá của tông này vốn được phiên âm từ tiếng Phạn là Kośa, có nghĩa là “kho báu”. Đây cũng là tên gọi một bộ luận nổi tiếng của Bồ Tát Thế Thân. Tên tiếng Phạn của bộ luận này là Abhidharmakoa-stra, phiên âm là A-tỳ-đạt-ma Câu-xá luận, và là giáo lý căn bản của Câu-xá tông. Bồ Tát Thế Thân sinh năm 316 và mất năm 396, sống gần trọn thế kỷ 4. Ngài là người được y bát chân truyền, làm Tổ sư đời thứ 21 của Thiền tông Ấn Độ. Ngài là em ruột của Bồ Tát Vô Trước, người đã sáng lập ra Duy thức tông. Câu-xá tông là một tông thuộc Tiểu thừa, trong khi đó Duy thức tông là một tông Đại thừa. Ban đầu, ngài Thế Thân học theo giáo lý Tiểu thừa, thuộc Nhất thiết hữu bộ, là một trong 18 bộ phái Tiểu thừa đầu tiên của Ấn Độ đã phân chia sau khi Phật nhập diệt khoảng gần 200 năm. Ngà