Tuần 4

29/08/202008:29(Xem: 17862)
Tuần 4
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 8, 2020)


Diệu Âm lược dịch

HÀN QUỐC: Bảo tàng Quốc gia của Hàn Quốc mua 2 pho tượng Phật giáo quý hiếm từ bảo tàng Kansong

SEOUL, Hàn Quốc - Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc (NMK) đã mua 2 pho tượng Phật giáo cổ đại quý hiếm từ Bảo tàng Nghệ thuật Kansong của tư nhân, vốn được đưa ra bán trên thị trường đấu giá gần đây nhưng không thu hút được người đấu giá.

Hai tượng nói trên làm bằng đồng mạ vàng, gồm tượng Phật đứng, cao 38 cm, có niên đại vào giữa thế kỷ thứ 7 vào thời Vương quốc Silla, được chỉ định là Bảo vật số 284 của Hàn Quốc vào năm 1963; và tượng Bồ tát đứng, cao 19 cm, được tạo tác từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 7 trong triều đại Silla - cũng được coi là Bảo vật của quốc gia (số 285 vào năm 1963).

Giá tổng hợp cho 2 pho tượng là dưới 3 tỷ won (2.52 triệu đô la Mỹ). Giá đấu thầu cho 2 tượng này vào cuối tháng 5 bắt đầu ở mức 1.5 tỷ won mỗi tượng.

Do những lo ngại về khả năng mua bán ở nước ngoài, một số chuyên gia di sản văn hóa đã kêu gọi NMK sử dụng kho bạc nhà nước để mua và bảo quản hai bảo vật này ở quê nhà.

NMK giải thích rằng quyết định mua các bảo vật thuộc sở hữu tư nhân nói trên được đưa ra để thực hiện sự bảo vệ di sản của tổ chức Kansong theo tinh thần nghĩa vụ công ích.

Việc mua bán này đánh dấu lần đầu tiên Bảo tàng Nghệ thuật Kansong có trụ sở tại Seoul - bảo tàng tư nhân đầu tiên của đất nước - bán bớt một phần bộ sưu tập của mình.

(Yonhap - August 24, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-08-4-000

2 pho tượng Phật giáo quý hiếm được Bảo tàng Quốc gia của Hàn Quốc mua từ bảo tàng Kansong

Photo: Yonhap

TRUNG QUỐC: Nhiều đền chùa bị phá bỏ hoặc đóng cửa tại 2 thành phố của tỉnh Thiểm Tây

Nhiều ngôi chùa Phật giáo, Đạo giáo và tôn giáo dân gian đã bị phá bỏ hoặc đóng cửa vào năm ngoái ở tỉnh Thiểm Tây. Ở thành phố Baoji, ít nhất 100 ngôi chùa đã bị đóng cửa trong vòng mười tháng, và ở một quận của thành phố Diên An - ít nhất 50 ngôi chùa bị phá hủy trong một tháng. Theo thông tin mới nhận được, đã có thêm 63 ngôi chùa bị hủy hoại tại hai thành phố này vào năm ngoái.

Điển hình như ngôi chùa Phật giáo Pujing ở làng Gaopo ở quận Baota của Yan'an - được xây dựng với chi phí hơn 10 triệu (khoảng 1,4 triệu USD) - đã bị phá bỏ vào tháng 8-2019.

Chính quyền nắm quyền lực, và họ có thể cử cảnh sát vũ trang đến, với súng ống và còng tay. Bất cứ ai cố gắng thách thức họ đều có thể bị trấn áp”, một người dân bình luận.

Để tránh sự phản đối của người dân, chính quyền thường tấn công các địa điểm tôn giáo vào ban đêm. Vào ngày 8-11, tất cả các pho tượng ở chùa San’guan Hall thuộc quận Chencang (Baoji) đã bị dỡ bỏ trong đêm.

Họ không dám hủy hoại chúng vào ban ngày, vì sợ người dân giận dữ,” một người dân khác giải thích. “Đó là lý do tại sao họ làm điều này vào ban đêm”.

(BITTER WINTER – August 24, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-08-4-001

Các pho tượng ở chùa San’guan Hall thuộc quận Chencang (Baoji) đã bị dỡ bỏ trong đêm

Photos: BITTER WINTER

ẤN ĐỘ: An ninh cho Đức Đạt lai Lạt ma được thắt chặt sau khi bắt giữ kẻ tình nghi là gián điệp Trung Quốc ở Delhi

An ninh của Đức Đạt Lai Lạt Ma đang được thắt chặt sau khi bắt giữ 2 người được cho là thường xuyên theo dõi sự di chuyển của ngài theo chỉ đạo của Charlie Peng, quốc tịch Trung Quốc.

Cảnh sát bang Himachal Pradesh và các cơ quan trung ương đã thắt chặt an ninh xung quanh nơi Đức Đạt lai Lạt ma cư ngụ tại McLeodganj - Trụ sở của Chính phủ Lưu vong Tây Tạng (CTA), gần Dharamshala.

Động thái này diễn ra sau vụ bắt giữ điệp viên Trung Quốc bị nghi ngờ tên là Charlie Peng ở Delhi vào tuần trước. Hai phụ nữ Trung Quốc, Lan Hoo và Sonu Bangtoo, đã bị Cảnh sát Himachal giam giữ vì bị cáo buộc có liên hệ với Charlie Peng.

Đạt Lai Lạt Ma là một trong những nhân vật được bảo vệ rất cao ở Ấn Độ, được hưởng an ninh ba cấp.

Bộ trưởng Jai Ram Thakur cho biết kể từ khi nhận được thông báo của cảnh sát rằng điệp viên Trung Quốc Charlie Peng bị bắt ở Delhi, và hắn đã chuyển một số tiền cho 2 phụ nữ này. Ông cho biết chính quyền tiểu bang đang xem xét vấn đề.

Đây không phải là lần đầu tiên các điệp viên Trung Quốc bị phát hiện hoạt động để theo dõi hành tung của Đức Đạt lai Lạt ma.

(Outlook - August 25, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-08-4-002

Đức Đạt lai Lạt ma

Photo: PTI

BANGLADESH: Tổ chức cứu trợ Phật giáo JTS Hàn Quốc gửi đồ bảo hộ cá nhân cho người tị nạn Rohingya ở Bangladesh trong đại dịch COVID

Tổ chức nhân đạo Phật giáo Join Together Society Korea (JTS) - được thành lập bởi thiền sư và là Hòa thượng Phật giáo dấn thân nổi tiếng của Hàn Quốc Pomnyun Sunim - đã cung cấp 10.000 bộ quần áo bảo hộ cá nhân cho những người tị nạn Rohingya sống trong các trại ở gần thị trấn Cox’s Bazar Bangladesh.

Những người tị nạn này đã đổ vào Bangladesh kể từ năm 2017, chạy trốn sự đàn áp của lực lượng an ninh nhà nước ở nước láng giềng Miến Điện đa số theo đạo Phật. Họ đang sống trong những căn lều chật chội - ước tính khoảng 40.000 người trên một km vuông - với điều kiện vệ sinh kém, bị hạn chế tiếp cận chăm sóc y tế và phải tiếp xúc nguy hiểm với sự lây lan của bệnh truyền nhiễm.

Là một tác giả, nhà giảng dạy Đạo Pháp và nhà hoạt động xã hội rất được kính trọng ở quê hương Hàn Quốc, Hòa thượng Pomnyun Sunim đã thành lập nhiều tổ chức, sáng kiến ​​và dự án đang hoạt động trên khắp thế giới.

Hòa thượng Pomnyun Sunim cũng hợp tác chặt chẽ với Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB) có trụ sở tại Thái Lan. Vào tháng 5 năm nay, JTS Korea đã quyên góp 50.000 đô la Mỹ cho Quỹ Cứu trợ Khẩn cấp COVID-19 của INEB.

(Buddhistdoor Global – August 26, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-08-4-003

Hòa thượng Pomnyun Sunim

Photo: JTS Korea

TinTuc_PGTG_2020-08-4-004
TinTuc_PGTG_2020-08-4-005

Quần áo cách ly là hàng cứu trợ khẩn cấp của JTS Korea đến Bangladesh

Photo: WFP





CAM BỐT: Các biện pháp ngăn ngừa Covid-19 tại chùa chiền trong lễ hội Phật giáo sắp tới

Ngày 25-8-2020, Bộ trưởng Bộ Tín ngưỡng và Tôn giáo Cam Bốt Chhit Sokhon đã chỉ đạo giám đốc tất cả các sở, ban, ngành cấp tỉnh và thành phố làm việc với các nhà lãnh đạo Phật giáo để giảm thiểu rủi ro do Covid-19 trong lễ hội Kan Ben và Pchum Ben sắp tới.

Lễ Kan Ben và Pchum Ben năm nay sẽ diễn ra từ ngày 13 đến 17-9.

Để thực hiện đúng yêu cầu của Bộ Y tế, các chùa phải được tổ chức trật tự, hợp vệ sinh; cũng như phải thân thiện với môi trường và cần phải đặt các thùng rác công cộng.

Cần thiết lập các trạm kiểm tra sức khỏe cho những người vào sân chùa, đền thờ hoặc sảnh đường, bao gồm một máy đo nhiệt độ và xà phòng hoặc cồn để rửa tay.

Bộ trưởng Sokhon cho biết mọi người phải đeo khẩu trang, khăn quàng cổ, khăn tắm hoặc che miệng khi ho hoặc hắt hơi. Họ cũng nên giữ khoảng cách cá nhân với mỗi người ít nhất 1.5m.

(phnompenhpost.com – August 27, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-08-4-006
TinTuc_PGTG_2020-08-4-007

Hình ảnh lễ hội Pchum Ben hàng năm

Photos: Google

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 5216)
Đạo Phật từ khi du nhập phát triển ở nước ta luôn luôn có khuynh hướng Đại thừa rõ rệt. Một trong những khuôn mặt đầu tiên xiển dương PG ở nước ta là Khương Tăng Hội (thế kỷ thứ 3) với bản dịch Lục độ tập kinh (kinh nói về 6 hạnh Ba la mật của Bồ Tát) đã nói lên khuynh hướng đó. Trải qua gần 1000 năm phát triển, tinh thần Đại thừa càng nổi bật và thành tựu ở những nhà vua Thiền sư đời Trần: Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông.
10/04/2013(Xem: 5907)
Nói về việc tiêu chuẩn hóa Tăng Già Việt Nam là một vấn đề lớn và khó thực hiện. Luật Tạng đã qui định rất rõ về tuổi tác, căn thân tâm thần của một Tỳ Kheo. Nhưng nhìn chung chúng ta chưa thực hiện một cách đầy đủ. Trong thời Đức Phật Giáo Hội chưa thành lập trường học Phật giáo, nên không có một qui điều buộc một Tỳ kheo phải học một chương trình theo trường lớp cụ thể. Hơn nữa Giáo lý Giải thoát của Đức Phật không câu chấp vào một hình thức cố định nào và một Tỳ kheo thời đó đúng là một lữ khách không nhà.
10/04/2013(Xem: 7178)
Nói đến hiện tình tức là chỉ cho tình trạng sinh họat đã đang và sẽ diễn ra trong một giai đoạn nào đó, của một cá nhân hay một tập thể, mà qua đó chúng được thể hiện như là một đối tượng để chúng ta khảo sát và đánh giá về chúng. Chúng luôn luôn thể hiện sự lệ thuộc vào chính tự thể của một cá nhân, hay một tập thể tha nhân mà sự hiện hữu đó như là những sự kiện chính xác, để chúng ta đánh giá đúng sai về chúng một cách công bằng và không sợ rơi vào thiên kiến chủ quan.
10/04/2013(Xem: 5789)
Khi cuộc vận động đòi kinh bình đẳng tôn giáo được chính thức phát động tại Huế vào Phật Đản 1963, thì lúc đó tôi mớichỉ là chú điệu học lớp đệ lục. Đã hơn ba thập niên qua rồi, vậy mà tôi vẫn còn nhớ như in cái không khí lo âu của những người cùng lứa tuổi như tôi vào một buổi chiều tại chùa Linh Sơn ở Đà Lạt, sau khi nghe đài BBC loan tin Hòa Thượng Thích Quảng Đức đã tự thiêu tại ngã tư đường Phan Đình Phùng - Lê Văn Duyệt ở Sài Gòn. Thực ra, lo âu thì ít nhưng sung sướng và hãnh diện thì nhiều.
10/04/2013(Xem: 10333)
Như chúng ta đã biết, con đường giải thoát sinh tử khổ đau là con đường Giới, Định, Tuệ. Nói gọn là con đường Thiền định với "Ba mươi bảy phẩm trợ đạo" là tiêu biểu. Thế Tôn dạy: "Này các Tỷ kheo, khi nào các Thầy có giới khéo thanh tịnh và Chánh tri kiến, các Thầy hãy y cứ trên giới, tu tập Tứ Niệm Xứ theo ba cách: Nhiệt tâm, Chánh niệm tỉnh giác và nhiếp phục tham ưu ở đời"
10/04/2013(Xem: 5545)
Lịch sử vốn rất công bằng và khách quan, những gì có giá trị đích thực chắc chắn sẽ tồn tại lâu dài và được mọi người ca ngợi. Phật giáo đời Trần là một trong những nét huy hoàng của lịch sử Phật giáo Việt Nam mà có lẽ bất cứ một nhà sử học nào cũng vô tư công nhận. Hai điều kiện khách quan và chủ quan nổi bật nhất sau đây đã hun đúc để tạo thành một thời điểm lịch sử Phật giáo rực rỡ như vậy.
10/04/2013(Xem: 4943)
Bất cứ người Việt Nam nào khi xem qua lịch sử dân tộc cũng đều thừa nhận triều đại nhà Trần là một trong những triều đại hưng thịnh và vẻ vang nhất trong lịch sử nước ta. Nguyên nhân nào đã đưa đến sự hưng thịnh ấy ? Đó là câu hỏi mà các nhà nghiên cứu sử học xưa nay đã nêu ra nhiều giải đáp. Thế nhưng, hình như chưa có một giải đáp nào làm cho tất cả mọi người hoàn toàn thỏa mãn. Do đó, việc tìm hiểu những nguyên nhân kia vẫn còn là trách nhiệm đặt ra cho mỗi chúng ra. Sau đây chúng tôi xin nêu lên một vài dẫn chứng lịch sử để góp phần làm cho vấn đề trên thêm sáng tỏ.
10/04/2013(Xem: 5059)
Chùa Bửu Thọ tọa lạc tại ấp Hòa Thuận II, xã Mong Thọ A, huyện Châu Thành, Kiên Giang, được xây dựng từ năm 1957 trước đó chỉ là một am tranh vách lá, trên mảnh đất của một Phật tử hiến cúng, làm nơi lễ bái cho nhân dân trong vùng và 3 cụ già đến tu tập, trong đó có Phật tử Diệu Nghĩa
10/04/2013(Xem: 6295)
Cố đô Huế trông giống như một khu vườn lớn, trong đó có những khoảng không gian uy nghi, quan cách, lộng lẫy của những cung điện, đền đài, có những khoảng êm đềm, ấm cúng, thân thiết của những nếp nhà vườn, ngôi đình dân dã và cũng có cả những khoảng tĩnh tại, thanh thoát, lặng lẽ của những cảnh chùa. Ngôi chùa đó gắn liền vào tổng thể kiến trúc Huế, hài hòa như chính đạo Phật đã hòa tan vào lòng đời, lòng người xứ Huế. Tìm hiểu về những ngôi chùa Huế cũng chính là tìm về một phần quan trọng làm nên văn hóa xứ Huế.
10/04/2013(Xem: 4960)
Gần 30 năm im lặng, nhưng âm vang của GHPGVNTN luôn vang vọng, bởi lẽ GHPGVN hiện tại chỉ là cái xác không hồn, nói cách khác, là một hình nộm thiếu sáng tạo và tự quyết, đã thế, bên trong quá ư rệu rã mang đủ mầm bệnh của thế gian, lóp sơn phủ bên ngoài không đủ chất lượng cho sự đánh bóng, những bậc chơn tu thường im lặng, những kẻ lòng đầy phàm tục thường lợi dụng giáo phẩm, giáo quyền nhủng lạm hạch sách đồng tu, quên mình là một tu sĩ,...