Tuần 3

22/02/202013:46(Xem: 17890)
Tuần 3
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 2, 2020)
 Diệu Âm lược dịch
 

INDONESIA: Bã kẹo cao su gây tai hại cho chùa Borobudur

Magelang, Trung Java – Tại khu chùa Borobudur, một di sản thế giới UNESCO, người ta có thể thấy hàng ngàn bã kẹo cao su dính đầy trên các bề mặt bằng đá của di tích này.

“Chúng tôi vẫn đang cố gắng gỡ bỏ khoảng 3,000 bã kẹo cao su trên khu vực chùa Borobudur,” Hary Setyawan, trưởng nhóm bảo vệ của Cơ quan Bảo tồn Borobudur cho biết.

Theo ông Hary, trên các bảo tháp từ tầng 7 đến tầng 10 của khu chùa có những vết trắng do hậu quả từ hành vi thải bã kẹo của một số du khách. Điều tồi tệ nhất là không dễ gỡ bỏ kẹo cao su, vì nếu chỉ chà rửa bằng nước thì không đủ, đặc biệt là đối với kẹo cao su đã dính ở đó từ nhiều năm. Do đó ban quản lý đôi khi phải sử dụng dung môi hóa học để làm cho sạch bã kẹo.

(The Jakarta Post – February 17, 2020) 

 TinTuc_PGTG_2020-02-3-000

Chùa Borobudur ở Magelang, Trung Java (Indonesia)

Photo: Shutterstock

 

TÍCH LAN: Phật tử Tích Lan tổ chức chương trình các lễ cầu an đa tín ngưỡng để động viên cho cuộc chiến chống vi rút corona

Các nhóm Phật tử đã dẫn dắt các cộng đồng tín ngưỡng trên khắp Tích Lan trong một chương trình cùng đoàn kết với Trung Quốc trong việc ngăn chặn sự lây lan của vi rút corona (Covid-19).

Vào đầu tháng này, Phật tử đã tập trung tại Trung tâm Phật giáo Quốc tế Nellectala ở gần thành phố cổ Kandy để làm lễ pirith - là tập tục đọc kinh truyền thống như một sự bảo vệ chống lại sự bất hạnh hoặc nguy hiểm. 

Buổi lễ có sự tham gia của khoảng 1.000 người, bao gồm cư dân địa phương và công dân Trung Quốc sống ở Tích Lan.

Cùng ngày, một buổi lễ tương tự đã được tổ chức bởi Diễn đàn Nhà báo Tích Lan-Trung Quốc (SLCJF) tại ngôi chùa Phật giáo thế kỷ 19 Gangaramaya ở thủ đô thương mại Colombo của Tích Lan.

Nhà thờ Công giáo St. Antony và Đền thờ Hồi giáo Dewatagaha ở Colombo cũng đã tổ chức lễ cầu nguyện cho những người bị ảnh hưởng bởi dịch bệnh Covid-19.

(Buddhistdoor Global – February 17, 2020)

 TinTuc_PGTG_2020-02-3-001

pirith ceremony in Anuradhapura Vihara. From newsin.asia" v:shapes="Picture_x0020_6">

Các nhà sư ở Tịnh xá Anuradhapura tại một buổi lễ pirith - cầu nguyện cho những người bị ảnh hưởng bởi dịch bệnh Covid-19

Photo: newsin.asia

 

NEPAL: Hội nghị Phật giáo với sự tham dự của 21 quốc gia

Ban tổ chức chính của Hội nghị Phật giáo Quốc tế đã bắt đầu chuẩn bị cho sự kiện này, được tổ chức từ ngày 5 đến 7 tháng 5 tại Lâm Tì Ni nhân dịp lễ Phật Đản.

Vào ngày 17-2, một cuộc họp của ban tổ chức chính tại Bộ Văn hóa Du lịch và Hàng không Dân dụng thông báo rằng những người tham gia từ 21 quốc gia cùng một số nhà nghiên cứu và sinh viên Phật giáo sẽ tham gia  sự kiện này.

Cuộc họp đã quyết định tổ chức lễ Phật Đản trong năm nay bằng một lễ kỷ niệm kéo dài một tuần.

Vào ngày đầu tiên của tuần lễ Phật Đản (1tháng 5), một chiến dịch làm vệ sinh sẽ được tổ chức tại các khu vực Lâm Tì Ni, Bhairahawa, Kapilvastu và Ramgram. Tiếp theo là chương trình hiến máu vào ngày 2 tháng 5 và trồng cây vào ngày 3 tháng 5 tại Rupandehi và Kapilvastu.

Vào ngày 4 tháng 5, một cuộc thi marathon hòa bình và các sự kiện văn hóa sẽ diễn ra tại Lâm Tì Ni.

Đồng thời, trong ba ngày của hội nghị, các cuộc mít tinh hòa bình và tụng kinh Paritran Paath sẽ được tổ chức.

(The Himalayan Times – February 17, 2020)

 

HÀN QUỐC: Hòa thượng Pomnyun được trao Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 37

Ngày 17-2-2020, tổ chức Hòa bình Niwano (Nhật Bản) đã công bố rằng Thiền sư Hòa thượng Pomnyun người Hàn Quốc là người nhận Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 37. Ông là người nổi tiếng ở Hàn Quốc và trên khắp thế giới qua những bài Pháp thoại sâu sắc nhưng dễ tiếp cận được và qua những lời khen ngợi về các hoạt động nhân đạo sâu rộng với vai trò một Phật tử dấn thân xã hội.

Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 37 sẽ được trao chính thức vào ngày 3- 6-2020 tại Tokyo, bao gồm giấy chứng nhận, huy chương và tiền mặt trị giá 20 triệu Yen (US$ 182,000).

Hòa thượng Pomnyun đã thành lập nhiều tổ chức, sáng kiến và dự án đang hoạt động trên khắp thế giới.

Ông cũng hợp tác chặt chẽ với Mạng lưới Phật tử Quốc tế (INEB) có trụ sở tại Thái Lan.

(Buddhistdoor Global – February 18, 2020)

 TinTuc_PGTG_2020-02-3-002

Thiền sư Hòa thượng Pomnyun

Photo: Craig Lewis

 

CAM BỐT: 400 nhà sư từ 7 ngôi chùa dẫn dắt một buổi lễ ban phước

Siem Reap, Cam Bốt - Vào ngày 15-2-2020 tại Công viên Sông Jaya House, để tôn vinh Ngày Đức Phật, có ít nhất 400 nhà sư từ 7 ngôi chùa đã được mời đến để dẫn dắt một buổi lễ ban phước để ‘thanh lọc tinh thần và ngăn chặn tất cả những điều tiêu cực’.

Sự kiện này nhằm mục đích giới thiệu với du khách đang lưu ngụ tại trung tâm văn hóa của Cam Bốt về Ngày Đức Phật, vốn thường được tổ chức tại các nước Phật giáo trong khu vực.

Có it nhất 200 người, cả cư dân lẫn du khách ở Siem Reap, đã tham dự lễ chúc phúc buổi tối này để tìm hiểu nền văn hóa và các truyền thống phong phú của Vương quốc Cam Bốt.

(tipitaka.net – February 20, 2020)

 

 TinTuc_PGTG_2020-02-3-003

TinTuc_PGTG_2020-02-3-004

 TinTuc_PGTG_2020-02-3-005

400 nhà sư từ 7 ngôi chùa dẫn dắt một buổi lễ ban phước nhân ngày Đức Phật tại Siem Reap, Cam Bốt

Photos: tipitaka.net

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 5214)
Đạo Phật từ khi du nhập phát triển ở nước ta luôn luôn có khuynh hướng Đại thừa rõ rệt. Một trong những khuôn mặt đầu tiên xiển dương PG ở nước ta là Khương Tăng Hội (thế kỷ thứ 3) với bản dịch Lục độ tập kinh (kinh nói về 6 hạnh Ba la mật của Bồ Tát) đã nói lên khuynh hướng đó. Trải qua gần 1000 năm phát triển, tinh thần Đại thừa càng nổi bật và thành tựu ở những nhà vua Thiền sư đời Trần: Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông.
10/04/2013(Xem: 5905)
Nói về việc tiêu chuẩn hóa Tăng Già Việt Nam là một vấn đề lớn và khó thực hiện. Luật Tạng đã qui định rất rõ về tuổi tác, căn thân tâm thần của một Tỳ Kheo. Nhưng nhìn chung chúng ta chưa thực hiện một cách đầy đủ. Trong thời Đức Phật Giáo Hội chưa thành lập trường học Phật giáo, nên không có một qui điều buộc một Tỳ kheo phải học một chương trình theo trường lớp cụ thể. Hơn nữa Giáo lý Giải thoát của Đức Phật không câu chấp vào một hình thức cố định nào và một Tỳ kheo thời đó đúng là một lữ khách không nhà.
10/04/2013(Xem: 7178)
Nói đến hiện tình tức là chỉ cho tình trạng sinh họat đã đang và sẽ diễn ra trong một giai đoạn nào đó, của một cá nhân hay một tập thể, mà qua đó chúng được thể hiện như là một đối tượng để chúng ta khảo sát và đánh giá về chúng. Chúng luôn luôn thể hiện sự lệ thuộc vào chính tự thể của một cá nhân, hay một tập thể tha nhân mà sự hiện hữu đó như là những sự kiện chính xác, để chúng ta đánh giá đúng sai về chúng một cách công bằng và không sợ rơi vào thiên kiến chủ quan.
10/04/2013(Xem: 5788)
Khi cuộc vận động đòi kinh bình đẳng tôn giáo được chính thức phát động tại Huế vào Phật Đản 1963, thì lúc đó tôi mớichỉ là chú điệu học lớp đệ lục. Đã hơn ba thập niên qua rồi, vậy mà tôi vẫn còn nhớ như in cái không khí lo âu của những người cùng lứa tuổi như tôi vào một buổi chiều tại chùa Linh Sơn ở Đà Lạt, sau khi nghe đài BBC loan tin Hòa Thượng Thích Quảng Đức đã tự thiêu tại ngã tư đường Phan Đình Phùng - Lê Văn Duyệt ở Sài Gòn. Thực ra, lo âu thì ít nhưng sung sướng và hãnh diện thì nhiều.
10/04/2013(Xem: 10332)
Như chúng ta đã biết, con đường giải thoát sinh tử khổ đau là con đường Giới, Định, Tuệ. Nói gọn là con đường Thiền định với "Ba mươi bảy phẩm trợ đạo" là tiêu biểu. Thế Tôn dạy: "Này các Tỷ kheo, khi nào các Thầy có giới khéo thanh tịnh và Chánh tri kiến, các Thầy hãy y cứ trên giới, tu tập Tứ Niệm Xứ theo ba cách: Nhiệt tâm, Chánh niệm tỉnh giác và nhiếp phục tham ưu ở đời"
10/04/2013(Xem: 5545)
Lịch sử vốn rất công bằng và khách quan, những gì có giá trị đích thực chắc chắn sẽ tồn tại lâu dài và được mọi người ca ngợi. Phật giáo đời Trần là một trong những nét huy hoàng của lịch sử Phật giáo Việt Nam mà có lẽ bất cứ một nhà sử học nào cũng vô tư công nhận. Hai điều kiện khách quan và chủ quan nổi bật nhất sau đây đã hun đúc để tạo thành một thời điểm lịch sử Phật giáo rực rỡ như vậy.
10/04/2013(Xem: 4940)
Bất cứ người Việt Nam nào khi xem qua lịch sử dân tộc cũng đều thừa nhận triều đại nhà Trần là một trong những triều đại hưng thịnh và vẻ vang nhất trong lịch sử nước ta. Nguyên nhân nào đã đưa đến sự hưng thịnh ấy ? Đó là câu hỏi mà các nhà nghiên cứu sử học xưa nay đã nêu ra nhiều giải đáp. Thế nhưng, hình như chưa có một giải đáp nào làm cho tất cả mọi người hoàn toàn thỏa mãn. Do đó, việc tìm hiểu những nguyên nhân kia vẫn còn là trách nhiệm đặt ra cho mỗi chúng ra. Sau đây chúng tôi xin nêu lên một vài dẫn chứng lịch sử để góp phần làm cho vấn đề trên thêm sáng tỏ.
10/04/2013(Xem: 5059)
Chùa Bửu Thọ tọa lạc tại ấp Hòa Thuận II, xã Mong Thọ A, huyện Châu Thành, Kiên Giang, được xây dựng từ năm 1957 trước đó chỉ là một am tranh vách lá, trên mảnh đất của một Phật tử hiến cúng, làm nơi lễ bái cho nhân dân trong vùng và 3 cụ già đến tu tập, trong đó có Phật tử Diệu Nghĩa
10/04/2013(Xem: 6294)
Cố đô Huế trông giống như một khu vườn lớn, trong đó có những khoảng không gian uy nghi, quan cách, lộng lẫy của những cung điện, đền đài, có những khoảng êm đềm, ấm cúng, thân thiết của những nếp nhà vườn, ngôi đình dân dã và cũng có cả những khoảng tĩnh tại, thanh thoát, lặng lẽ của những cảnh chùa. Ngôi chùa đó gắn liền vào tổng thể kiến trúc Huế, hài hòa như chính đạo Phật đã hòa tan vào lòng đời, lòng người xứ Huế. Tìm hiểu về những ngôi chùa Huế cũng chính là tìm về một phần quan trọng làm nên văn hóa xứ Huế.
10/04/2013(Xem: 4959)
Gần 30 năm im lặng, nhưng âm vang của GHPGVNTN luôn vang vọng, bởi lẽ GHPGVN hiện tại chỉ là cái xác không hồn, nói cách khác, là một hình nộm thiếu sáng tạo và tự quyết, đã thế, bên trong quá ư rệu rã mang đủ mầm bệnh của thế gian, lóp sơn phủ bên ngoài không đủ chất lượng cho sự đánh bóng, những bậc chơn tu thường im lặng, những kẻ lòng đầy phàm tục thường lợi dụng giáo phẩm, giáo quyền nhủng lạm hạch sách đồng tu, quên mình là một tu sĩ,...