21. Nỗi Khổ Ðau Của Bà Mẹ

2/4/201108:40(View: 1818)
21. Nỗi Khổ Ðau Của Bà Mẹ

CUỘC ĐỜICỦA ĐỨC PHẬT
THESTORY OF BUDDHA
NguyênTác: JOHNATHAN LANDAW - Người Dịch: HT. THÍCH TRÍ CHƠN

21.NỖI KHỔ ÐAU CỦA BÀ MẸ

ÐứcPhật đã dùng nhiều phương pháp để giáo hóa. Ðối vớihạng người bình dân và thiếu nhi, Ngài chỉ giáo bằng cáchkể cho họ nghe những mẩu chuyện đạo. Ðối với hạnh ngườikhá thông minh, Ngài giảng dạy giáo pháp với sự giải thíchtường tận. Và có những người Ngài giáo huấn bằng sựim lặng không nói lời nào. Nhưng có lẽ, bài pháp có khảnăng giáo hóa mạnh mẽ nhất là tấm gương sáng và chínhcuộc sống đạo đức của Ngài. Ðức Phật luôn luôn hànhđộng với tâm rộng lượng và lòng từ bi. Ngài kiên nhẫngiáo hóa cho nọi Chúng Sanh, ngay cả đối với hạng ngườidốt nát và điên cuồng nhất.

Chẳngbao lâu, rất nhiều người đã ngưỡng mộ đi theo và trởthành đệ tử của đức Phật. Nếu thiện nam tín nữ nàogặp phải điều gì khó khăn phiền muộn, họ liền tìm đếngặp đức Thế Tôn để nhận sự chỉ giáo của Ngài. Ngàynọ, thiếu phụ Gô Ta Mi (Gotami) có đứa con vừa mới mất.Nàng quá đau khổ đến nỗi trở nên điên dại. Cô ta đikhắp nơi mong tìm vị thầy có thể cứu cho con của cô sốnglại. Các bạn bè xót thương bảo rằng: “Này Gô Ta Mi, cônên tìm gặp đức Phật. Hy vọng Ngài có thể cứu giúp côđược”.

RồiGô Ta Mi ôm chặt đứa con trong lòng đến trước đức Phậtkhóc than, bạch rằng: “Xin Ngài từ bi cứu giùm cho bé traicủa con được sống lại”. Với giọng nói hiền hòa, Ngàiđáp: “Này Gô Ta Mi, Ta có thể giúp con, nhưng trước tiên,mong con đi kiếm mang về cho Ta một hạt cải nhỏ. Và hạtcải ấy phải thuộc gia đình nào từ trước nay chưa có aiqua đời”.

GôTa Mi vội vàng đi tìm hạt cải. Nàng đến hỏi một nhà nọ,và được thiếu phụ ở đó trả lời: “Cô có thể tìmthấy hạt cải và bất cứ vật gì cô muốn. .. . Nhưng xincô biết cho rằng chồng tôi mới mất năm ngoái”.

GôTa Mi liền nói: “Ồ! Vậy thôi, để tôi đi nơi khác”. Rồinàng sang nhà bên cạnh.

Nhưngbất cứ nhà nào nàng đến hỏi thăm cũng được thân nhântrong các gia đình ấy trả lời giống nhau như vậy. Mọi ngườiđều muốn giúp Gô Ta Mi, nhưng nhà nào nàng đến viếng thămcũng đều có người đã qua đời. Người này nói: “Ðứacon gái tôi mất ba năm trước”. Kẻ khác bảo: “Hôm quaanh tôi vừa mới chết”. Nhà nào cũng cho biết y hệt nhưthế cả.

Cuốingày, nàng trở về gặp đức Phật. Ngài hỏi: “Thế nàoGô Ta Mi, con tìm có hạt cải không? Và đứa con của con đâurồi? Con không mang nó theo nữa sao?”.

Nàngđáp: “Bạch đức Thế Tôn, hôm nay con nhận biết rằng khôngriêng mình con có người thân mất. Mà khắp nơi ai ai cũngđều phải chết. Con cảm thấy thực là điên rồ làm saokhi nghĩ rằng con có thể có được đứa con sống lại. Giờđây con đành chấp nhận sự lìa đời của cháu bé và chiềunay con đã đem chôn nó. Nay con trở lại và xin Ngài chỉ dạygiáo pháp cho con. Con sẵn sàng để lắng nghe”.

ÐứcPhật dạy: “Này Gô Ta Mi, hôm nay con đã học hỏi đượcnhiều điều. Sớm muộn gì rồi sự chết cũng phải đếnvới mọi người. Nhưng nếu con hiểu rõ chân lý, con có thểsống và chết trong an lạc. Hãy lại đây, Ta sẽ chỉ giáocho con”. Rồi Ngài đã thuyết giảng giáo lý cho Gô Ta Mi nghe,và chẳng bao lâu, nàng tìm thấy sự an lạc và hạnh phúcmà trước đây nàng chưa từng biết đến.







Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
4/16/2011(View: 13996)
Vào đêm ấy, canh ba, giờ đã tới Bao nhiêu người đang ngon giấc mê man Tất Đạt Đa đang ưu tư chờ đợi...
4/10/2011(View: 4523)
Trong Kinh Pháp Cú, Phật nói rằng: “Có 4 cái hạnh phúc chân thật, đó là hạnh phúc thay chư Phật giáng sinh”, bởi vì nơi nào mà có chư Phật giáng sinh thì nơi đó sẽ mang lại nguồn lợi ích, an lạc, hạnh phúc cho chư thiên và loài người. Tại sao chúng ta gọi là ngày giáng sinh hoặc đản sinh? Đản có nghĩa là vui vẻ, hân hoan, lợi ích cho nên ngày đức Phật sinh ra đời là ngày làm cho người hân hoan, vui vẻ. Đó là nguyên nhân mà mỗi mùa Phật Đản những người con Phật chào mừng ngày đức Từ Phụ ra đời với tinh thần thương yêu, hòa ái. Cờ Phật Giáo có 5 màu, và khi xưa người ta làm cờ với quan điểm là 5 màu thể hiện cho 5 châu nhưng về sau địa cầu có tất cả 6 đại châu mà Phật Giáo đều đến và làm cho tất cả xứ sở an ổn, hòa bình.
3/21/2011(View: 15328)
Đức Phật Thích-ca Mâu-ni ra đời cách đây đã hơn 25 thế kỷ. Những gì ngài để lại cho cho chúng ta qua giáo pháp được truyền dạy khắp năm châu là vô giá...
2/19/2011(View: 25812)
Nói đến Phật giáo là nói đến Phật, Pháp, Tăng. Phật, Pháp, Tăng tổng hợp lại thành một Phật giáo hoàn chỉnh. Vì vậy, nếu hiểu rõ Phật, Pháp, Tăng là hiểu rõ toàn bộ Phật giáo.
2/7/2011(View: 6203)
Tập sách bao gồm những bài thuyết pháp thật phong phú và thiết thực của Giảng sư LOKANATHA gốc người Ý, nguyên là tín đồ Thiên Chúa Giáo La Mã, bỗng giác ngộ quay về quy ngưỡng Phật Ðạo...
2/4/2011(View: 2791)
Với niềm vui lớn lao, vua Tịnh Phạn chúc mừng hoàng hậu và thái tử vừa mới đản sinh. Dân chúng tổ chức các buổi hội hè tưng bừng và treo cờ kết hoa rực rỡ trên toàn quốc.
1/17/2011(View: 24270)
Phật Giáo dạy nhân loại đi vào con đường Trung Đạo, con đường của sự điều độ, của sự hiểu biết đứng đắn hơn và làm thế nào để có một cuộc sống dồi dào bình an và hạnh phúc.
1/5/2011(View: 2453)
“Nếu bạn muốn thấy người cao quý nhất của loài người, bạn hãy nhìn vị Hoàng đế trong y phục một người ăn xin. Chính là Phật đó. Siêu phàm thánh tính của Ngài thật vĩ đại giữa con người.” Đức Phật là một con người có nhân cách đặc biệt siêu phàm, có một không hai trong lịch sử của nhân loại. Một nhà văn hào Âu châu nhận định rằng: “Không có nơi nào trong thế giới tôn giáo, sùng bái và tín ngưỡng mà chúng ta có thể tìm thấy một vị giáo chủ chói sáng như thế ! Trong hàng loạt các vì sao, ngài là vì tinh tú khổng lồ, vĩ đại nhất. Một số các khoa học gia, triết gia, các nhà văn hóa đã tuyên bố về ngài “Con người vĩ đại nhất chưa từng có.” Ánh hào quang của vị Thầy vĩ đại nầy soi sáng cái thế giới đau khổ và tối tăm, giống như ngọn hải đăng hướng dẫn và soi sáng nhân loại.” (Phật Giáo dưới Mắt các Nhà Trí Thức)
1/2/2011(View: 2171)
Sau khi rời khỏi hoàng cung trong đêm tối cùng với người đánh xe Channa (Xa Nặc) và ngựa Kanthaka (Kiền Trắc), Thái Tử Siddahattha -- giờ đây là Đạo Sĩ Gotama (Cồ Đàm) -- đi suốt đến sáng, và vượt qua sông Anomà (Neranjara). Trên bãi cát dài theo bờ sông, Ngài tự cạo râu tóc, trao xiêm y cho Channa đem về, rồi khoác lên mình tấm y vàng, nguyện sống đời tu sĩ và sẵn sàng chấp nhận mọi thiếu thốn vật chất. Ngài không ở nơi nào thường trực. Một cây cao bóng mát, hoặc một hang đá hoang vu nào cũng có thể che mưa đỡ nắng cho Ngài. Chân không giày dép, đầu không mũ nón, Ngài đi trong ánh nắng nóng bức và trong sương gió lạnh lùng.
10/21/2010(View: 6079)
Sau khi thành đạo, Đức Phật đã phổ biến con đường giác ngộ cho nhiều người. Giác ngộ là vô cùng quí báu vì đó là con đường đưa đến sự giải thoát tối thượng của Niết bàn.