Tuần 4

07/03/202508:05(Xem: 8786)
Tuần 4
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 2, 2025)
 
                           
Diệu Âm lược dịch

 

ẤN ĐỘ: Chư tu sĩ Phật giáo tiếp tục tuyệt thực, tìm cách kiểm soát hoàn toàn Chùa Đại Giác (Mahabodhi)

Hàng trăm tu sĩ Phật giáo, các nhà lãnh đạo tôn giáo và tín đồ tại gia đã bước vào ngày thứ 15 của cuộc tuyệt thực vô thời hạn tại Chùa Đại Giác ở Bồ Đề Đạo Tràng, thuộc Bihar của Ấn Độ. Những người biểu tình đang yêu cầu quyền kiểm soát hành chính hoàn toàn của Phật giáo đối với ngôi chùa này, thách thức cơ cấu quản lý hiện có vốn được thiết lập theo Đạo luật Đền Bồ Đề Đạo Tràng năm 1949, theo đó trao quyền hiện diện đa số trong cơ quan quản lý cho các thành viên theo đạo Hindu.

Mặc dù có vai trò trung tâm đối với Phật giáo, việc quản lý Chùa Đại Giác vẫn được điều chỉnh bởi Đạo luật Đền Bồ Đề Đạo Tràng, trong đó yêu cầu thành lập Ủy ban Quản lý Đền Bồ Đề Đạo Tràng (BTMC) gồm 9 thành viên. Theo Đạo luật này, ủy ban bao gồm 5 thành viên theo đạo Hindu, bao gồm thẩm phán quận Gaya, là người giữ chức chủ tịch ủy ban, và 4 thành viên theo đạo Phật. Những người biểu tình cho rằng cơ cấu này loại trừ cộng đồng Phật giáo khỏi thẩm quyền hợp pháp đối với địa điểm linh thiêng nhất của mình.

Những người biểu tình cũng yêu cầu chấm dứt sự can thiệp của nhà nước vào các vấn đề tôn giáo của Phật giáo. Nhiều người đã lên tiếng lo ngại về những gì họ mô tả là sự bóp méo có hệ thống về lịch sử Phật giáo và những nỗ lực làm giảm bản sắc thiêng liêng của Chùa Đại Giác. Chính quyền bang Bihar đã bị cáo buộc là phớt lờ những bất bình của những người biểu tình, và họ cáo buộc rằng chính quyền đã sử dụng các chiến thuật đe dọa, bao gồm tạo ra tiếng ồn lớn để gây rối các cuộc tụ họp ôn hòa và cản trở tầm nhìn tại địa điểm biểu tình.

(Buddhistdoor Global – February 27, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-02-4-000TinTuc_PGTG_2025-02-4-001

 

Cuộc tuyệt thực vô thời hạn tại Chùa Đại Giác ở Bồ Đề Đạo Tràng
Photos: buddhistdoor.net

HOA KỲ: Pháp giảng trực tuyến: Matthieu Ricard sẽ truyền giảng trực tiếp “Đón nhận Pháp Uyên thâm”

‘84000: Dịch thuật Lời Phật dạy’ -, một sáng kiến ​​phi lợi nhuận toàn cầu do Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche, Lạt ma người  Bhutan sáng lập - đã thông báo rằng: Nhà sư Phật giáo, tác giả và nhiếp ảnh gia nổi tiếng Matthieu Ricard sẽ truyền giảng trực tiếp có tựa đề “Đón nhận Pháp Uyên thâm” vào ngày 14-3-2025, nhân dịp lễ Chotrul Duchen.

“Hãy tham gia cùng chúng tôi trong sự kiện Giảng dạy Kinh điển đặc biệt với tu sĩ Phật giáo đáng kính Matthieu Ricard khi ông khám phá chủ đề ‘Đón nhận Pháp Uyên thâm’ để tôn vinh Chotrul Duchen,” 84000 cho biết trong một thông báo.

Chotrul Duchen, còn được gọi là Lễ hội Đèn Bơ, là một trong 4 lễ hội Phật giáo lớn theo âm lịch Tây Tạng để tưởng nhớ các sự kiện trong cuộc đời của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Chotrul Duchen được thành lập vào năm 1409 bởi Pháp sư mật tông đáng kính Je Tsongkhapa tại chùa Jokhang ở Lhasa, Tây Tạng. Phật tử Tây Tạng tin rằng tác động của các hành động tích cực và tiêu cực được thực hiện trong lễ hội sẽ tăng lên hàng triệu lần.

Pháp giảng “Đón nhận Pháp Uyên thâm” sẽ được phát trực tiếp vào các thời điểm khác nhau, với phiên dịch đồng thời sang tiếng Trung, tiếng Pháp, tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Việt.

(Buddhistdoor Global – February 26, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-02-4-002

Poster Pháp giảng trực tuyến: “Đón nhận Pháp Uyên thâm”
Photo: buddhisdoor.net

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma trở về Dharamshala sau chuyến thăm thành công tại Nam Ấn Độ

Dharamshala, Himachal Pradesh - Ngày 21-2-2025, nhà lãnh đạo tinh thần Tây Tạng, Đức Đạt lai Lạt ma thứ 14 đã được chào đón nồng nhiệt tại phi trường Kangra khi ngài trở về Dharamshala sau chuyến thăm thành công đến Nam Ấn Độ.

Hàng trăm người Tây Tạng bao gồm chư tăng ni đã tập trung tại phi trường để chào đón Đức Đạt lai Lạt ma. Các nghệ sĩ Tây Tạng đã trình diễn múa truyền thống và hát những bài cầu nguyện và bài hát khi ngài đến nơi. Người Tây Tạng cảm thấy vinh dự khi được tham gia bất kỳ sự kiện nào như vậy, nơi họ có thể chứng kiến ​​người đứng đầu tinh thần của mình.

Các nhà lãnh đạo chính trị và nhà hoạt động Tây Tạng từ nhiều tổ chức khác nhau cũng có mặt tại đây trong dịp này.

Dawa Tsering, thành viên quốc hội Tây Tạng lưu vong, nói rằng ông đến đây với tư cách là Chủ tịch Utsang (trung tâm văn hóa Tây Tạng) để chào đón Đức Đạt lai Lạt ma sau 45 ngày ngài ở Nam Ấn Độ và đây là một cơ hội rất tốt cho những người Tây Tạng đang ở Dharamshala nên họ đã đến đây để chào đón ngài.

(Big News Network – February 23, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-02-4-003

Đức Đạt lai Lạt ma
Photo: Google

 

 

ẤN ĐỘ: Đức Tỳ kheo Sanghasena dẫn đầu Đại lễ Mahakaruna Diwas 2025, kêu gọi lòng từ bi đối với tất cả chúng sinh

Tại Trung tâm quốc tế Ấn Độ ở New Delhi vào ngày 12-2-2025, Đức Tỳ kheo Sanghasena - nhà lãnh đạo tinh thần và là nhà sư Phật giáo dấn thân - đã dẫn đầu các hoạt động để kỷ niệm lễ Mahakaruna Diwas (Ngày Đại Từ bi) năm 2025. Chương trình được tổ chức hàng năm này nhằm mục đích thúc đẩy hòa bình toàn cầu và chia sẻ trí tuệ vượt thời gian và lời dạy về lòng từ bi của Đức Phật vì lợi ích của tất cả chúng sinh.

“Sự kiện bắt đầu bằng nghi lễ thắp đèn của các vị chức sắc, tiếp theo là hoạt động quảng bá cuốn sách “Mahakaruna (Đại Từ bi): Phong trào toàn diện vì hòa bình toàn cầu thông qua lòng trắc ẩn trong hành động”, do học giả và nhà giáo dục Tiến sĩ Priya Ranjan Trivedi và Thượng tọa Sanghasena đồng sáng tác,” Trung tâm Thiền quốc tế Đại Bồ đề (MIMC) thông báo.

Diễn đàn có sự tham dự của các học giả, nhà giáo dục, nhà hoạt động vì hòa bình và các nhà lãnh đạo xã hội đáng chú ý khác ủng hộ hòa bình toàn cầu.

Trong hội nghị tôn giáo này, các diễn giả đã phát biểu về các vấn đề toàn cầu quan trọng, nhấn mạnh nhu cầu cấp thiết về sự lãnh đạo thúc đẩy lòng trắc ẩn trong bối cảnh bạo lực và xung đột leo thang trên khắp thế giới.

(NewsNow - February 22, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-02-4-006TinTuc_PGTG_2025-02-4-005TinTuc_PGTG_2025-02-4-004

Hội nghị Mahakaruna Diwas (Ngày Đại Từ bi) năm 2025
Photos: MIMC

 

BRAZIL: Zu Lai, ngôi chùa Phật giáo lớn nhất Nam Mỹ

Zu Lai, ngôi chùa Phật giáo lớn nhất Nam Mỹ, tọa lạc tại Cotia, chỉ cách trung tâm thành phố São Paulo, Brazil 18 dặm.

Có khoảng 250,000 Phật tử ở Brazil, một con số nhỏ đối với một quốc gia có hơn 220 triệu người.

Chùa Zu Lai có diện tích hơn 100,000 feet vuông, nằm trên đỉnh đồi và được bao quanh bởi những khu vườn tre tuyệt đẹp và một hồ nước. Bên trong, chùa có những bức tường trắng, những cây cột đen và được trang trí bằng hàng trăm chiếc đèn lồng đỏ.

Zu Lai là một điểm thu hút khách du lịch lớn - với tới 15,000 người đến thăm mỗi tháng. Ngôi chùa mở cửa vào năm 1992 và trải qua đợt mở rộng lớn vào năm 2003. Đây là ngôi chùa đầu tiên từ tông phái Phật Quang Sơn của Đài Loan trong khu vực này. Hiện bản phái có 8 chùa ở châu Mỹ La tinh.

Chùa Zu Lai có số lượng thành viên khoảng 1,000 người.

(NewsNow - February 22, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-02-4-007

 

Sư bà Miao You, ni trưởng chùa Zu Lai
 
TinTuc_PGTG_2025-02-4-010TinTuc_PGTG_2025-02-4-009TinTuc_PGTG_2025-02-4-008
Quang cảnh chùa Zu Lai
 TinTuc_PGTG_2025-02-4-011
Chánh điện của chùa Zu Lai
Photos: Gisele Regatão/The World

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/08/2018(Xem: 22082)
Sau Hiệp định Paris 1973, những người lính Mỹ cuối cùng rút khỏi Việt Nam. Từ đó đến nay đã 45 năm, những “di chứng” chiến tranh vẫn còn trên mảnh đất này, và di chứng ấy còn trong tâm trí những người lính ở bên kia bán cầu. Bên cạnh việc hóa giải nỗi đau hiện hữu của chiến tranh, thì hóa giải những uẩn khúc trong lòng người cũng cho thấy nỗ lực phục thiện mà tất cả mọi người bất kể chiến tuyến đều hướng đến. Một buổi trưa đầu tháng 6 năm 2018, có bốn người cựu binh Mỹ tuổi chừng tám mươi tìm về ngôi chùa làng Bồ Bản (xã Triệu Trạch, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị). Trên xe bước xuống, ông Anderson ôm trước ngực một bức tượng Quán Thế Âm Bồ-tát màu trắng, trang nghiêm đi vào chùa. Đại đức Thích Mãn Toàn, người trụ trì ngôi chùa ra tiếp đoàn. Anderson hỏi Đại đức Thích Mãn Toàn đây có phải chùa Trường Khánh không? Đại đức Thích Mãn Toàn đáp phải, cả vùng chỉ một ngôi chùa này tên Trường Khánh, người dân thường gọi là chùa Bồ Bản. Ông Anderson chưa dám tin lời vị sư trụ trì mà v
06/08/2018(Xem: 11163)
Miền đất võ Bình Định cũng là miền đất Phật, miến “Đất LànhChim Đậu”, được nhiềuchư thiền Tổ ghé bước hoằng hóa và chư tôn thiền đức bản địa xây dựng mạnh mạch Phật đạo từ trong sâu thẳm, qua nhiểu giai đọan, thời gian, đã xây dựng nên hình ảnh Phật giáo Bình Định rạng rở như ngày hôm nay. Đặc biệt trước tiên có thể kề đến Tổ Nguyên Thiều ( 1648 – 1728 ), Hòa thượng Thích Phước Huệ ( 1875 – 1963 ), Hòa Thượng Bích Liên-Trí Hải ( 1876 – 1950 ), v…v…Nêu chúng ta tính từ thời chúa Nguyễn Phúc Tần ( 1619 – 1682 ), khi Tổ Nguyên Thiều từ Quảng Đông (Trung Quốc) sang An Nam và an trú ở Quy Ninh (tức Bình Định ngày nay) vào năm Ất Tỵ (1665 ) và kiến tạo chùa Thập Tháp Di Đà , thí Phật giáo Bình Định đã thực sự bước vào trang sử chung trong công cuộc hoằng hóa của Phật giáo Việt Nam. Hơn thế nữa, Tổ Nguyên Thiều còn là cầu nối giữa Phật giáo hai nước An Nam và Trung Hoa, trao đổi nhiều kinh điền có giá trị để cùng nhau tu học. Điều này cho thấy, lý tưởng Từ Bi và con đường hoằng
20/07/2018(Xem: 21117)
Vào tháng 10, mùa đông, nhằm tiết đại hàn, giá lạnh, vua Lý Thánh Tông (1023 – 1072) nói với các quan hầu cận rằng: "Trẫm ở trong cung, sưởi than xương thú, mặc áo lông chồn còn rét thế này, nghĩ đến người tù bị giam trong ngục, khổ sở về gông cùm, chưa rõ ngay gian, ăn không no bụng, mặc không kín thân, khốn khổ vì gió rét, hoặc có kẻ chết không đáng tội, trẫm rất thương xót. Vậy lệnh cho Hữu ty phát chăn chiếu, và cấp cơm ăn ngày hai bữa.” (1)
19/06/2018(Xem: 6997)
Tộc Bùi ở làng Vĩnh Trinh, huyện Duy Xuyên là một dòng tộc lớn vang danh trong nước không những vì “của nhiều người đông” mà còn vì có lắm nhân tài ở mọi lãnh vực với những tên tuổi chói sáng như nhà báo Bùi Thế Mĩ, bác sĩ Bùi Kiến Tín, thi hào Bùi Giáng, nhà giáo Bùi Tấn v.v… Vị thủy tổ của đại tộc này chính là nhà doanh điền Bùi Tấn Diên, Tiền hiền làng Vĩnh Trinh.
14/06/2018(Xem: 15639)
Khoảng tháng 3 vừa rồi, Hòa Thượng Thích Như Điển, Phương Trượng Chùa Viên Giác (Đức Quốc) gởi cho chúng tôi bản final cuốn Mối Tơ Vương Của Huyền Trân Công Chúa với lời dặn dò: viết Lời cuối sách. Đọc thư Thầy, chúng tôi vô cùng băn khoăn, lo lắng và hơi bị “ngộp” dưới cái bóng quá lớn và ảnh hưởng rộng khắp của Thầy. Chúng tôi “ngại” vì biết Thầy có nhiều mối quan hệ thân thiết với các bậc tài danh khắp nơi. Ngược lại, chúng tôi chỉ là kẻ sơ học nhiều mặt mà lại dám chắp bút viết Lời cuối sách này? Chúng tôi rất đắn đo trước cái vinh dự to lớn ấy, trước cái trách nhiệm nặng nề này. Nhưng rồi anh Văn Công Tuấn nhiều lần “trấn an”, khích lệ. Và rồi, lại nghĩ rằng, Thầy Như Điển có lòng ưu ái, thương tưởng và muốn tạo điều kiện cho chúng tôi trong bước đầu tập tễnh học Phật. Xin cung kính niệm ân Thầy; và cũng qua đây kính mong quý vị độc giả thông cảm và lượng thứ cho những thiếu sót và non nớt không sao tránh khỏi, dù đã có nhiều
21/03/2018(Xem: 22869)
Chúng ta đang ở vào năm thứ 18 của Thế Kỷ 21 và chỉ còn 82 năm nữa nhân loại sẽ bước vào Thế Kỷ 22. Có rất nhiều biến động của thế kỷ trước mà chúng ta đã quên mất rồi. Nhân dịp về hưu rảnh rỗi tôi lục lại cuốn Biên Niên Sử Thế Kỷ 20 (Chronicle of the 20th Century) để xem nhân loại phát minh ra những gì, chịu những thống khổ, những vui buồn như thế nào và có bao nhiêu cuộc chiến tranh giữa các đế quốc. Sự thực phũ phàng của 118 năm qua là, một quốc gia tuy nhỏ bé nhưng có vũ khí tối tân và bộ máy quân sự khổng lồ vẫn có thể bá chủ thế giới và biến các quốc gia to rộng gấp mười lần mình thành nô lệ. Do đó muốn tồn tại trong độc lập, ngoài phát triển kinh tế, văn hóa, khoa học, lúc nào cũng phải tăng cường binh bị, vũ khí cho kịp đà tiến triển của nhân loại. Sách lược ngoại giao cũng là một vũ khí nhưng sức mạnh quân sự của một quốc gia là loại vũ khí vững chắc nhất.
18/03/2018(Xem: 8554)
(Lắng lòng viết về đêm thắp nến 50 năm tưởng niệm và cầu nguyện cho nạn nhân biến cố Mậu Thân-Huế 1968-2018, tổ chức tại TTVHPGPV ngày 10.03.2018) Một thời máu lửa đạn bom Quê hương tang tóc, hồn hoang tru gào Từng trang sử, đẫm lệ trào Ngày im tiếng súng nghẹn ngào gọi nhau! (Một Thời-Tâm Không Vĩnh Hữu)
29/01/2018(Xem: 8614)
Nữ sĩ Huỳnh thị Bảo Hòa với “Bà Nà du ký” Châu Yến Loan
29/01/2018(Xem: 19133)
Nhà Chu (1122-256 Tr TL), triều đại kế tiếp nhà Hạ (2205-1767 Tr TL), nhà Thương (1766-1122 Tr TL), là triều đại cai trị lâu dài nhất so với bất cứ triều đại nào khác trong lịch sử Trung Quốc. Nhà Chu có gốc từ một bộ tộc ở đất Thai (Thiểm Tây), sau chuyển về đất Bân (Thiểm Tây). Khi Cổ Công Đản Phủ (sau được phong là Chu Thái Vương) dời về đất Bân (tỉnh Thiểm Tây), đất Bân thường bị địch xâm lấn ở không yên mới bỏ đất Bân, vượt núi Lương đến định cư dưới chân núi Kỳ Sơn. Thái Vương có ba người con, trưởng là Thái Bá, thứ là Trọng Ung, con út là Quý Lịch. Nhiều sách nói không biết Thái Bá tên là gì, nhưng theo thứ tự trong gia đình gọi trưởng là thái hay mạnh, thứ là trọng cuối là quý thì ông tên là Bá (Thái Bá), hai em ông người tên là Ung (Trọng Ung), người út tên là Lịch (Quý Lịch).
01/01/2018(Xem: 52043)
Đại Bảo tháp Phật giáo cổ xưa Nelakondapalli ở huyện Khammam đang ở giai đoạn cuối của việc tu sửa. Với kinh phí khoảng 6 triệu Rupee, Cục Khảo cổ học và Bảo tàng đã thực hiện công việc để Đại Bảo tháp khôi phục lại vinh quang ban đầu và để bảo tồn kiến trúc cổ xưa này cho hậu thế. Di tích Phật giáo này, tọa lạc cách thị trấn Khammam khoảng 22 km, là một trong những điểm đến du lịch nổi tiếng nhất của bang Andhra Pradesh. Đại Bảo tháp đồ sộ, vốn đã tồn tại qua nhiều thế kỷ của sự hao mòn, đang được tu sửa sau khi cư dân và các sử gia địa phương nhiều lần cầu xin để bảo tồn di tích lịch sử có tầm quan trọng lớn lao về khảo cổ học này. Cục khảo cổ học cho biết loại gạch đặc biệt được đặt làm cũng như các vật chất kết nối tự nhiên đã được sử dụng để tăng cường cho cấu trúc của Đại Bảo tháp. (bignewsnetwork – April 18, 2015)