06. Phẩm Danh Tự Công Đức

Bấygiờ đức Như-Lai lại bảo Ca-Diếp Bồ-Tát : “NầyCa-Diếp ! Nay ông nên khéo thọ trì danh tự chương cúcùng công đức của kinh nầy. Nếu có ai được nghe tên kinhnầy, thời không còn phải sanh vào bốn đường ác. Vì kinhnầy là chỗ tu tập của vô-lượng vô-biên chư Phật. NayNhư-Lai sẽ nói về chỗ được công đức.

Ca-DiếpBồ-Tát bạch Phật: “Bạch Thế-Tôn ! Kinh nầy tên gì ?Đại Bồ-Tát phụng trì thế nào?”

Phậtdạy: “Kinh nầy tên là Đại-Bát-Niết-Bàn”. Tất cảlời hoặc thượng, hoặc trung, hoặc hạ đều lành cả. Nghĩavị thâm thúy, văn trong kinh cũng lành, tinh-thuần đầy đủphạm-hạnh thanh tịnh, Bửu-tạng kim cang đầy đủ không thiếu.Nay ông khéo nghe, Như-Lai sẽ nói.

NầyCa-Diếp ! Nói là Đại đó gọi là Thường, như tám sông lớnđều chảy về biển cả. Kinh nầy hàng phục các kiết sửphiền não và các tánh ma, rồi cần phải ở nơi Đại-bátNiết-bàn mà buông bỏ thân mạng. Vì thế nên tên là Đại-Bát-Niết-Bàn.

Lạinhư Y-sư có một bí phương, nhiếp cả các phương thuốckhác. Cũng vậy, bao nhiêu môn diệu pháp thâm-áo bí mật đềuvào nơi “Đại-Bát Niết-Bàn”. Vì thế nên gọi là “Đại-Bát-Niết-Bàn”.

Vínhư nông phu, tháng mùa xuân gieo giống thường có hy vọnglúc đã gặt hái xong thời không hy vọng nữa.

Cũngvậy, tất cả chúng sanh tu học các thứ kinh khác thườnghy vọng mùi vị, nếu được nghe kinh Đai-Bát-Niết-Bàn nầy,thời sự hy vọng mùi vị nơi các kinh kia thảy đều dứthẳn.

Đại-Niết-Bànđây có thể làm cho chúng sanh qua khỏi các giòng hữu-lậutrong ba cõi.

NầyCa-Diếp ! Như trong các dấu chưn, dấu chưn voi là hơn cả.Cũng vậy, kinh nầy là đệ nhứt nơi các kinh Tam-muội.

Nhưcày ruộng, mùa thu cày là hơn cả, cũng vậy, trong các kinh,kinh nầy là hơn cả.

Nhưtrong các vị thuốc, vị đề-hồ là thứ nhứt hay trị bịnhnhiệt não loạn tâm của chúng sanh, cũng vậy, kinh Đại-Bát-Niết-Bànlà thứ nhứt.

Nhưbơ ngọt đủ cả tám mùi. Cũng vậy, kinh nầy đầy đủ támvị. Những gì là tám ? Một là “thường”, hai là “hằng”,ba là “an”, bốn là “thanh lương”, năm là “chẳng già”,sáu là “chẳng chết”, bảy là “không nhơ”, tám là “khoáilạc” . Vì đầy đủ tám vị nên gọi là “Đại-Bát-Niết-Bàn”.

Nếucác đại Bồ-Tát an trụ trong đây thời lại có thể thịhiện Niết-bàn ở nhiều nơi. Vì thế nên gọi là “Đại-Bát-Niết-Bàn”.

NầyCa-Diếp ! Nếu người nào muốn ở nơi Đại-Bát-Niết-Bànđây mà Niết-Bàn thời phải học như vầy : Như-Lai thường-trụ,Pháp và Tăng cũng thường-trụ.

Ca-DiếpBồ-Tát bạch Phật : “Bạch Thế-tôn ! Công đức của Như-Laichẳng thể nghĩ bàn. Pháp và Tăng cũng không thể nghĩ bàn.Đại-Niết-Bàn đây cũng không thể nghĩ bàn.