Tuần 4

30/11/201706:47(Xem: 18612)
Tuần 4
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 11, 2017)
 
Diệu Âm lược dịch

 

 

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma nhận Giải thưởng Nhân đạo 2017

Bhubaneswar, Odisha – Ngày 21-11-2017, nhà lãnh đạo Tây Tạng Đạt lai Lạt ma đã nhận Giải thưởng Nhân đạo 2017 do Học viện Khoa học Xã hội Kalinga (KISS) trao tặng, trước cử tọa gồm 27,000 sinh viên bản địa của học viện và nhiều quan chức .

Diễn văn của lễ trao giải thưởng cho Đức Đạt lai Lạt ma đã công nhận“mối quan tâm của ngài đối với những người bị áp bức đang cần đến lòng từ bi trên khắp thế giới”.

Trong bài phát biểu khi nhận giải của mình, Đức Đạt lai Lạt ma đã kêu gọi biến Thế kỷ này thành Thế kỷ của lòng từ bi và hòa bình. Ngài nói: “Hòa bình không đến từ bên ngoài, mà là đến từ bên trong. Chúng ta cần hủy bỏ sự giận dữ, hiếu chiến và ghen tị của mình. Sân hận và bạo lực luôn luôn gây ra thảm họa và tạo nên một bầu không khí đáng sợ. Hòa bình thế giới chỉ có thể đạt được bằng hòa bình nội tại”.

 

 (Deccan Chronicle – November 22, 2017)

 2017-11-04-0000
Đức Đạt lai Lạt ma nhận Giải thưởng Nhân đạo 2017
 
Photo: Deccan Chronicle

 

 

 

TRUNG QUỐC: - Bộ sưu tập tác phẩm điêu khắc Phật giáo của Chu Minh Quan tại Thượng Hải

 

Thượng Hải, Trung Quốc – Trong bộ sưu tập tác phẩm điêu khắc Phật giáo  tại phòng triển lãm của Chu Minh Quan ở Thượng Hải, người ta có thể tìm thấy các tác phẩm điêu khắc Phật giáo Trung Hoa từ thời Nam Bắc triều (420-589) cho đến thời nhà Thanh (1644-1911) và các tác phẩm điêu khắc từ Ấn Độ và dãy Hi Mã Lạp Sơn vốn có ảnh hưởng đến nghệ thuật Phật giáo Trung Hoa thời kỳ đầu.

Ông Chu sinh tại đông bắc Trung Quốc và thuộc dòng dõi người Mãn Châu. Qua nhiều năm, ông dần dần rút khỏi những trách nhiệm đoàn thể và tập trung vào việc theo đuổi nghệ thuật của mình. Ông nói, “Mục tiêu của tôi là xây dựng một bộ sưu tập có hệ thống mà minh họa cho việc nghệ thuật Phật giáo Ấn Độ đã phát triển như thế nào từ thời Ấn Độ cổ đại đến Trung Hoa”.

(Buddhistdoor Global – November 23, 2017)

 Một số tác phẩm điêu khắc Phật giáo trong bộ sưu tập của nhà sưu tập Chu Minh Quan:2017-11-04-0001

Bia đá Phật giáo, triều đại Bắc Ngụy (Trung Hoa) 2017-11-04-0003
Tượng Văn Thù Bồ Tát bằng đồng thời nhà Thanh (Trung Hoa) và chi tiết của chữ khắc 
2017-11-04-0005
 
Một mảnh vỡ của tượng Phật Thích Ca Mâu Ni (Gandhara – thế kỷ thứ 2-3) 
 
2017-11-04-0007
 
Tượng Phật Di Lặc bằng đồng (Nalanda – thế kỷ thứ 7)
2017-11-04-0009
Tượng Văn Thù Bồ Tát bằng đồng (Phong cách Pala – thế kỷ thứ 12)
Photos: Buddhistdoor Global

 

 

ANH QUỐC: Các học sinh 9 tuổi viếng thăm một ngôi chùa

 

Worcester, Worcestershire – Gần đây, các học sinh từ một trường ở thành phố Worcester đã viếng thăm một ngôi chùa để tìm hiểu thêm về Phật giáo.

Các học sinh 9 tuổi của trường Blessed Edward Oldcome Catholic đã trải qua một ngày tại chùa A Di Đà Mạn Đà La ở Malvern, nơi các em tìm hiểu về tín ngưỡng và nếp sống của Phật giáo. 

Dayamay, một Phật tử của chùa A Di Đà, đã kể cho các học sinh về câu chuyện của Tất Đạt Đa Cồ Đàm và về việc Ngài đã trở thành vị Phật đầu tiên hay ‘đấng giác ngộ’ ra sao.

Sau khi hỏi Dayamay về lý do tại sao ông trở thành một Phật tử, các học sinh sau đó đã tham gia thiền định Phật giáo trong vài phút. Các em cũng hát một số bài đạo ca Phật giáo và suy nghiệm về ngày này của mình tại chùa.

Học sinh 9 tuổi Ellie Cross nói: “ Đây là một chuyến đi có tính giáo dục và nó đã giúp cả lớp hiểu đầy đủ ý nghĩa một Phật tử là gì”.

(worcesterobserver.co.uk – November 24, 2017)

2017-11-04-0011

Các em học sinh viếng chùa A Di Đà Mạn Đà La ở Malvern  (Worcestershire, Anh Quốc)
Photo: Joshua Godfrey

 

 

NHẬT BẢN: Chùa Todaiji cung cấp nơi nghỉ dưỡng cho các gia đình có người bệnh nặng

Nara, Nhật Bản – Chùa Todaiji, ngôi chùa thế kỷ thứ 8 được xếp hạng Di sản Thế giới thuộc cố đô Nara, là nơi dành cho các gia đình có người bị bệnh nặng cần được nghỉ ngơi.

Nhà nghỉ của chùa - được thành lập vào năm 2010 – hướng đến việc cải thiện chất lượng cuộc sống của những người bệnh nặng, đặc biệt là trẻ em bị tàn tật nghiêm trọng.

Để ở tại nhà nghỉ này trong một ngày hoặc qua đêm, các gia đình cần được bác sĩ của họ giới thiệu. Tuy nhiên các dịch vụ được cung cấp miễn phí vì nhà nghỉ chủ yếu dựa vào các khoản đóng góp. Mỗi gia đình chỉ có thể sử dụng nhà nghỉ được một lần.

Tại đây, bác sĩ, y tá luôn túc trực trong các ca cấp cứu. Các tình nguyện viên cộng đồng làm vệ sinh nhà nghỉ, và nấu các bữa ăn với rau củ từ vườn nhà và thực phẩm do các nhà hàng địa phương cung cấp.

(Japan Today – November 26)

 

2017-11-04-0012

 

Chùa Todaiji ở Nara (Nhật Bản)
Photo:  Google

 

 

INDONESIA: Lễ hội Các nhà văn và Lễ hội Văn hóa Borobudur (BWCF) lần thứ 6 về phù điêu Gandawyuha của chùa Borobudur

 

Vào ngày 23-11-2017, Lễ hội Các nhà văn và Lễ hội Văn hóa Borobudur (BWCF) lần thứ 6 với chủ đề tập trung vào những bức phù điêu Gandawyuha của chùa Borobudur đã khai mạc tại Yogyakarta.
Lễ hội ba ngày này cung cấp các chương trình khác nhau, bao gồm thiền định dưới chân chùa Borobudur, hội thảo, thuyết giảng, triển lãm, chiếu phim tài liệu, trình diễn văn nghệ và nghệ thuật.

Gandawyuha, tên của những phù điêu trên tường của các tầng thứ hai, ba và tư của Borobudur, tập trung vào câu chuyện về một chàng trai trẻ, Sudhana, đi khắp Ấn Độ để tìm kiếm chân lý cuối cùng.

Trong chuyến du hành của mình, ngài được gặp gỡ 53 bậc thầy trước khi bái kiến Bodhisatwa Samanthabadra, một trong ba vị Bồ tát trong truyền thống Phật giáo Đại thừa.

Sudhana cũng đã gặp các nhà sư, ni cô, thầy lang và một gái mại dâm có tên là Vasumitra, cho thấy rằng chân lý trong quan điểm Gandawyuha (kinh điển Phật giáo Ấn Độ) có thể đến từ bất cứ nơi nào trong xã hội.

(Tipitaka Network – November 27, 2017)

2017-11-04-00142017-11-04-0013

Phù điêu Gandawyuha ở tầng thứ 3 của chùa Borobudur (Indonesia)

2017-11-04-0015

Chùa Borobudur
Photos: Google

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/06/2013(Xem: 11938)
Đã tròn nửa thế kỷ trôi qua kể từ ngày Hòa Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu. Thời gian đủ để chúng ta bình tâm nhìn lại sự kiện lịch sử nầy để rút ra bài học cho những bước tiến tương lai của dân tộc và cho chính mỗi con người nhỏ bé chúng ta trong cõi ta bà mê muội nầy.
01/06/2013(Xem: 26521)
Cuốn sách Cuộc Tranh Đấu Lịch Sử Của Phật Giáo Việt Nam được Viện Hóa Đạo GHPGVNTN xuất bản vào năm 1964... Nam Thanh
12/04/2013(Xem: 36798)
50 Năm Chấn Hưng Phật Giáo Việt Nam - HT Thích Thiện Hoa soạn GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN HÓA ĐẠO ---oOo--- 50 NĂM CHẤN HƯNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM Sa mônTHÍCH THIỆN HOA soạn Tập 1: 50 NĂM (1920-1970) CHẤN HƯNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM hay là “GHI ƠN TIỀN BỐI” I –Lời Nói Đầu II –Diễn Văn III -Quyết định số 0176–V. H. Đ IV –Ghi ân Tiền Bối V –Di ảnh và tiểu sử Chư Thánh Tử Đạo.
09/04/2013(Xem: 10750)
Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen bộ tư liệu nhiều tập liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng bộ sách nghiên cứu này cùng với phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước. Sách thuộc loại NGHIÊN CỨU-KHÔNG BÁN, tuy nhiên, quý cơ quan nghiên cứu, quý quản thủ thư viện các trường cao đẳng, đại học trong nước và hải ngoại muốn có ấn bản giấy, có thể liên lạc với nhà xuất bản THIỆN TRI THỨC PUBLICATIONS P.O.Box 4805 Garden Grove, CA 9
09/04/2013(Xem: 13028)
Chúng tôi đi với hai mục đích chính: Thay mặt toàn thể Phật tử Việt Nam chiêm bái các Phật tích và viết một quyển ký sự để giới thiệu các Phật tích cho Phật Tử Việt Nam được biết.
09/04/2013(Xem: 36483)
Song song với công việc biên mục Châu bản triều Nguyễn, Ủy ban Phiên Dịch Sử Liệu Việt-Nam đã lập một kế hoạch riêng để hiệu đính và phiên dịch các bộ sử Việt Nam. Theo kế hoạch dự định ấy, các phiên dịch viên trong Ủy ban đã tham khảo các truyền bản tàng trử tại các thư viện Nhật Bản, Trung Hoa và Anh Quốc, làm xong một hiệu bản của bộ An Nam Chí Lược và hoàn thành một bản phiên dịch Việt văn.
09/04/2013(Xem: 31579)
thống thuộc được, bèn phân giới hạn ở góc tây nam, có 15 bộ lạc là: 1) Giao Chỉ, 2) Việt Thường Thị, 3) Vũ Ninh, 4) Quân Ninh, 5) Gia Ninh, 6) Ninh Hải, 7) Lục Hải, 8) Thanh Tuyền, 9) Tân Xương, 10) Bình Văn, 11) Văn Lang, 12) Cửu Châu, 13) Nhật Nam, 14) Hoài Nam, 15) Cửu Đức2.
09/04/2013(Xem: 237445)
Thời Hoàng Đế dựng muôn nước, lấy địa giới Giao Chỉ về phía Tây Nam, xa ngoài đất Bách Việt. Vua Nghiêu sai Hy thị1 đến ở Nam Giao2 để định đất Giao Chỉ ở phương Nam. Vua Vũ chia chín châu3 thì Bách Việt4 thuộc phần đất châu Dương, Giao Chỉ thuộc về đấy. Từ đời Thành Vương nhà Chu [1063-1026 TCN] mới gọi là Việt Thường thị5, tên Việt bắt đầu có từ đấy.
09/04/2013(Xem: 31021)
Vua Thái Tổ, thụy hiệu Thống Thiên khải vận thánh đức thần công duệ văn anh vũ khoan minh dũng trí hoằng nghĩa chí nhân đại hiếu Cao Hoàng Đế. Vua họ Lê, tên húy là Lợi, người làng Lam Giang, huyện Lương Giang, phủ Thanh Hoa. Cụ Tằng Tổ của vua tên húy là Hối, sau truy tôn là "Cao thượng tổ Minh Hoàng Đế". Tính cụ chất phát ngay thẳng, giữ mình như người ngu, nhưng hiểu biết rất sâu xa, có thể biết trước những sự chưa thành hình.
09/04/2013(Xem: 29325)
Đây là một cuốn tiểu thuyết lịch sử viết theo lối chương hồi,ghi chép về sự thống nhất vương triều nhà Lê vào thời điểm Tây Sơn diệt Trịnh trả lại Bắc Hà cho Vua Lê. Đây là tác phẩm biết theo thể chí - 1 lối văn ghi chép sự vật, sự việc, do một số tác giả kế tục nhau viết, trong những thời điểm khác nhau. Toàn bộ tác phẩm gồm có 17 hồi.